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수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 전자문제집 CBT 2015년04월09일

1. 다음 글에 나타난 인간의 특성으로 가장 적절한 것은?          1. 도구를 사용하여 자연적 제약을 극복하는 존재이다.      2. 유희적 활동을 통해 정신적 쾌락을 추구하는 존재이다.      3. 자연의 법칙을 파악하여 주어진 운명에 따르는 존재이다.      4. 올바른 신념을 실천하여 가치 있는 삶을 추구하는 존재이다.      5. 초월적 신을 믿음으로써 삶의 유한성을 극복하는 존재이다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 인간의 특성 이해하기 제시문의 ‘나’는 인종차별적인 법령에 저항하여 신념을 지켜 정의를 실현하고자 한다. 이를 통해 올바른 신념을 실천하여 가치 있는 삶을 추구하는 인간의 특성을 알 수 있다.

2. 그림은 고대 중국 사상가들의 가상 대화이다. 갑, 을에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 공자와 맹자의 사상 파악하기 갑은 공자, 을은 맹자이다. 공자는 통치자가 백성을 덕으로 감화시키는 덕치(德治)를 강조하였고, 이를 계승한 맹자는 백성들의 항심(恒心)을 보존하기 위해 통치자가 백성에게 일정한 생업[恒産]을 보장해야 한다는 왕도(王道) 정치를 주장하였다. 이 두 사상가는 공통적으로 통치의 핵심으로 군주의 도덕적인 자질을 강조하였다.

3. 다음 고대 중국 사상가의 주장으로 가장 적절한 것은?          1. 백성들의 욕망을 충족시키고 문명을 발달시켜야 한다.      2. 무지(無知)와 무욕(無欲)을 통해 평화를 이루어야 한다.      3. 천리(天理)를 기준으로 삼아 옳고 그름을 분별해야 한다.      4. 서로 이익을 나누고 평등한 사랑[兼愛]을 구현해야 한다.      5. 예법(禮法)을 통하여 인의(仁義)의 덕을 실현해야 한다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 노자의 사상 이해하기 제시문은 노자의 글이다. 노자는 자연(自然)의 흐름에 따라 인위적인 다스림이 없으며 문명의 발달이 없는 소국과민(小國寡民)의 사회를 주장하였다. 노자는 사회 혼란의 원인을 인위적인 제도와 규범으로 보고, 무지(無知)와 무욕(無欲)을 통해 소박하고 순수한 덕에 따르는 평화로운 삶을 지향하였다.

4. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]          1. 덕성을 함양하는 것과 도덕 공동체는 관련이 없다.      2. 도덕적 행위에서 인간의 욕구나 감정은 필요하지 않다.      3. 모든 사람에게 적용되는 도덕 법칙의 확립이 가능하다.      4. 공리성의 원리를 바탕으로 관습적인 도덕을 극복해야 한다.      5. 도덕 판단에서 행위보다는 행위자에게 초점이 맞춰져야 한다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 현대 덕 윤리의 특징 이해하기 제시문의 ‘어느 현대 윤리 사상’은 덕 윤리이다. 덕 윤리는 인간 내면의 도덕성의 근원과 개인의 인성을 소홀히 한 채 도덕적 의무와 원리의 탐구에만 치중한 근대 윤리를 비판하면서 선한 행위를 하려면 유덕한 성품을 길러야 한다고 본다. 덕 윤리는 인간의 자연적 감정과 동기를 중시하며, 도덕 판단에서 행위 보다는 행위자에 초점이 맞춰져야 한다고 주장한다.

5. 중세 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]          1. 갑은 신을 정신적 실체인 동시에 자연 그 자체로 본다.      2. 을은 참된 행복이 도덕적 덕을 획득하여 완성된다고 본다.      3. 갑은 인간을 완전한 존재로, 을은 불완전한 존재로 본다.      4. 갑은 을과 달리 신학으로부터 철학을 분리해야 한다고 본다.      5. 갑, 을은 인간이 신의 은총 없이도 구원받을 수 있다고 본다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 오캄과 아퀴나스의 사상 이해하기 갑은 오캄, 을은 아퀴나스이다. 오캄은 신학으로부터 철학을 분리해야 한다고 보았고, 아퀴나스는 신학(신앙)과 철학(이성)의 조화를 추구하였다. 한편 두 사상가 모두 신의 은총을 통해서만 인간의 구원이 가능하다고 보았다.

6. 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은? [3점]          1. 사회적 이익의 산출이 옳은 행위를 정당화하는가?      2. 동정심에 의한 행위는 그 결과와 무관하게 옳은가?      3. 도덕적인 옳음을 판단하는 기준은 행위의 동기인가?      4. 도덕적 행위에서 자신의 행복을 고려하지 말아야 하는가?      5. 사회적 전통의 준수 여부에 의해 옳고 그름이 판정되는가?      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 밀과 칸트의 사상 이해하기 갑은 밀, 을은 칸트이다. 밀은 공리주의 사상가로 사회적 이익의 산출이 옳은 행위를 정당화한다고 주장 하였으며, 도덕적 옳음을 판단하는 기준을 행위의 결과라고 보았다. 칸트는 행위의 결과를 고려하는 것은 결코 도덕의 원리가 될 수 없으며, 도덕적으로 옳고 그름을 판단하는 기준은 행위의 동기에 있다고 보았다. 또한 동정심과 같은 자연적 경향성에서 비롯된 행위는 참된 도덕적 가치가 없다고 보았다.

7. 을의 입장에서 <문제 상황> 속의 A에게 해줄 수 있는 적절한 조언을 <보기>에서 고른 것은?          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 칸트의 사상 이해하기 칸트는 자연적 경향성을 극복하고 보편적 도덕 법칙에 따르는 것과 인간을 수단이 아닌 목적으로 대우하는 것을 도덕적 행위로 보았다.

8. 동양 사상가 갑, 을의 공통된 입장으로 옳은 것은? [3점]          1. 이론적 지식에 대한 집착에서 벗어나야 함을 강조한다.      2. 배움을 통해 사회의 도덕규범을 수용할 것을 강조한다.      3. 관심(觀心)을 통해 인간의 본성을 교화할 것을 강조한다.      4. 오감(五感)을 통해 얻은 경험적 지식의 확실성을 중시한다.      5. 선(善)을 행하기 위해 분별적 지혜를 쌓는 수양을 중시한다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 혜능과 장자 사상의 공통점 파악하기 갑은 선종 사상가 혜능, 을은 장자이다. 혜능은 이심전심(以心傳心) 등의 종지(宗旨)를 통해 이론적 지식에 얽매이지 않고 단번에 마음속의 불성(佛性)을 깨닫는 돈오(頓悟)를 강조하였다. 장자는 진정한 자유를 누리기 위해서는 무엇에도 집착하지 않으며, 사물의 자연스러운 본성을 존중하고 자연의 순리에 따라 살아가야 함을 강조하였다.

9. (가), (나)는 사회사상이다. (나) 사상에 비해 (가) 사상이 갖는 상대적 특징을 그림의 (ㄱ) ~ (ㅁ) 중에서 고른 것은? [3점]          1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 공동체주의와 자유주의 사상 이해하기 (가)는 공동체주의 사상이고, (나)는 자유주의 사상이다. 공동체주의는 개인의 자유보다 공동체의 가치를 강조하고, 권리보다 책임을 중시하는 사상이다. 반면 자유주의는 개인의 자유에 최고의 가치를 부여하고 국가와 사회 제도는 개인의 자유를 보장하기 위해 존재한다고 보는 사상이다. 따라서 공동체주의는 자유주의에 비해 공동체가 개인의 정체성 형성에 영향을 주는 정도, 개인과 공동체의 관계를 상호 유기적으로 여기는 정도, 공동선 실현을 위한 개인의 헌신을 요구하는 정도가 높다.

10. 근대 한국 사상가 갑, 을, 병의 입장으로 옳은 것은?.           1. 갑은 서양의 과학 기술 수용을 반대한다.      2. 을은 내세에서의 이상 사회 실현을 지향한다.      3. 병은 유교 이념을 바탕으로 서학의 수용을 추구한다.      4. 을, 병은 신분의 차별이 없는 평등한 세상을 지향한다.      5. 갑, 을, 병은 국난 극복을 위해 유불도의 합일을 추구한다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 동도서기론, 증산교, 동학 사상 이해하기 갑은 동도서기(東道西器)론을 주장한 신기선, 을은 증산교의 강일순, 병은 동학의 최제우이다. 동도서기론은 서양의 과학 기술 수용을 주장하였고, 동학은 서학(西學)에 대항하는 사상을 표방하였으며, 증산교와 동학은 모든 인간이 평등한 사회를 현세에서 구현하고자 하는 후천 개벽(後天開闢)을 주장하였다.

11. (가) 사상가의 입장을 (나) 그림으로 탐구하고자 할 때, A, B에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점]           1. A: 진리는 행위의 결과에 의해 판단되는가?      2. A: 경험은 문제 상황을 해결하는 수단이 되는가?      3. B: 도덕적 진리는 인간에게 선험적으로 주어진 것인가?      4. B: 사회를 끊임없이 성장시키는 불변의 도덕 법칙이 있는가?      5. B: 도덕적 지식은 사회 개선에 기여할 때에만 가치를 지니는가?      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 듀이의 사상 이해하기 (가)는 실용주의 사상가 듀이이다. 듀이는 결과와 유용성을 가치 판단의 기준으로 삼았다. 또한 고정적이고 절대적인 가치는 존재하지 않으며 도덕과 윤리도 변화하고 성장하는 것으로 보았다.

12. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. (ㄱ)~ (ㅁ) 중 옳지 않은 것은?           1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 케인스와 마르크스의 사회사상 비교하기 갑은 케인스, 을은 마르크스이다. 케인스는 자본주의 사상가로 시장 실패의 문제를 해결하기 위해 국가가 적극적으로 개입할 것을 주장하였다. 반면 마르크스는 사회주의 사상가로 국가가 부르주아 계급의 이익을 대변하는 수단에 불과하기 때문에 소멸되어야 함을 주장하였다. 한편 자본주의 시장 경제 제도를 지지한 점은 케인스에게만 해당된다.

13. 그림은 고대 서양 사상가들의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]           1. 갑은 모든 계층이 절제의 덕을 갖추어야 한다고 본다.      2. 갑은 덕을 지닌 삶과 행복한 삶을 별개의 것이라고 본다.      3. 을은 타고난 도덕적 덕의 지속적 실천이 중요하다고 본다.      4. 을은 옳은 행동의 반복을 통해 지적인 덕이 형성된다고 본다.      5. 갑은 앎을, 을은 실천 의지를 유덕함의 유일한 원천으로 본다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 플라톤과 아리스토텔레스의 사상 이해하기 갑은 플라톤, 을은 아리스토텔레스이다. 플라톤은 덕을 지닌 삶과 행복한 삶은 일치한다고 주장하였으며, 사회의 모든 계층이 절제의 덕을 갖추어야 한다고 보았다. 아리스토텔레스는 옳은 행위의 반복을 통해 도덕적 덕이 형성된다고 주장하였으며, 앎과 실천 의지를 유덕함의 원천으로 보았다.

14. 조선 시대 사상가 갑, 을의 입장에서 갑은 부정, 을은 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점]           1. 칠정은 기가 발한 감정인가?      2. 사덕은 인간의 감정으로 드러나는가?      3. 사단과 칠정은 서로 포괄할 수 없는가?      4. 칠정에는 인의예지의 단서[端]가 있는가?      5. 사단과 칠정은 성(性)이 발하지 않은 상태인가?      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 이황과 이이의 사상 이해하기 갑은 이황, 을은 이이이다. 이황은 사단은 이가 발한것으로, 칠정은 기가 발한 것으로 보는 이기호발설(理氣互發說)을 주장하였다. 이이는 사단과 칠정 모두 기가 발한 것으로 보는 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 주장하였다. 사단칠정론에 있어 이황은 사단과 칠정이 분리된 것으로, 이이는 칠정이 사단을 포괄하는 것으로 보았다.

15. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ)에 들어갈 공통된 진술로 가장 적절한 것은?           1. 정념으로부터 해방되어 평온한 삶을 영위할 것이다      2. 인격신의 섭리에 귀의하여 성스러움을 얻을 것이다      3. 공적인 삶에서 벗어나 개인적 쾌락을 획득할 것이다      4. 필연적 질서를 극복하여 행복한 삶을 향유할 것이다      5. 주체적 결단을 통해서 운명을 개척할 수 있을 것이다      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 스토아학파와 스피노자의 공통점 파악하기 갑은 스토아학파 사상가인 에픽테토스, 을은 스피노자이다. 스토아학파는 자연의 질서에 순응하여 어떤 상황에도 동요하지 않는 평온한 정신 상태[apatheia]에 도달할 것을 주장하였다. 스피노자는 자연에 대한 이성적 관조를 통해 자연의 인과 법칙에 따른 필연적 질서를 인식할 것을 주장하였다. 한편 스토아학파와 스피노자는 모두 정념에서 해방되어 평온한 삶을 영위할 것을 주장하였다.

16. 그림은 중국 유학 사상가들의 가상 대화이다. 을이 갑에게 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절한 것은? [3점]           1. 성(性) 자체에 사덕이 내재되어 있음을 모르고 있다.      2. 성(性)과 마음이 반드시 구별되어야 함을 모르고 있다.      3. 마음과 이치가 본래부터 하나라는 사실을 모르고 있다.      4. 마음의 안과 밖에는 모두 이치가 존재함을 모르고 있다.      5. 마음의 본체가 이론적 학습을 통해 구현됨을 모르고 있다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 주자에 대한 왕양명의 비판 이해하기 갑은 주자, 을은 왕양명이다. 왕양명은 마음이 곧 이치[心卽理]이자 양지(良知)이며, 양지를 적극적으로 실현할 것[致良知]을 주장하였다. 이에 비해 주자는 성이 곧 이치[性卽理]이며, 외부 사물의 이치를 파악 할 것[格物致知]을 주장하였다.

17. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?           1. 갑은 도덕적 가치가 객관적으로 실재한다고 본다.      2. 갑은 사회적 쾌락을 배제한 도덕적 선을 추구한다.      3. 을은 합리적 이성에 따른 공정함을 무가치하다고 본다.      4. 을은 여성의 도덕성이 남성의 도덕성보다 우월하다고 본다.      5. 갑, 을은 도덕적인 삶에서 공감과 동정심의 작용을 중시한다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 흄과 길리건의 사상 이해하기 갑은 흄, 을은 배려 윤리 사상가 길리건이다. 흄은 감정을 도덕 판단의 중요한 기준이자 행위의 동기라고 보았으며 공감(共感)을 중시하였다. 배려 윤리는 타인에 대한 보살핌, 유대감, 공감과 동정심을 중시하며 도덕적 성숙을 위해서는 배려 윤리와 정의 윤리가 조화를 이루어야 한다고 본다.

18. 동양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]           1. 갑은 선이나 악은 인간의 본성이 아니라고 본다.      2. 을은 덕을 오직 실천을 통해서만 얻어지는 것으로 본다.      3. 갑은 을과 달리 인간이 선을 실현할 잠재력이 있다고 본다.      4. 을은 갑과 달리 사단이 후천적 노력으로 형성된다고 본다.      5. 갑, 을은 본성을 확충하면 누구나 성인(聖人)이 될 수 있다고 본다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 순자와 정약용의 사상 이해하기 갑은 순자, 을은 정약용이다. 성악설의 입장인 순자는 악한 본성을 인위적으로 변화시킬 것[化性起僞]을 주장하였다. 성기호설의 입장인 정약용은 선(善)을 좋아하는 기호를 발휘하여 실천함으로써 덕이 형성됨을 주장하였다.

19. (가)의 갑, 을 사상가의 주장을 (나) 그림으로 표현할 때, A ~C에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?           1. A: 세계의 모든 존재가 불변함을 깨달아야 한다.      2. A: 연기(緣起)를 자각하여 실체인 자아를 인식해야 한다.      3. B: 금욕적 삶을 통해서 현실의 고통[苦]을 극복해야 한다.      4. B: 생(生)의 의지를 적극적으로 발휘하여 주체적으로 살아야 한다.      5. C: 주관적 체험과 직관(直觀)보다 이성적 사유를 중시해야 한다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 불교와 쇼펜하우어의 사상 이해하기 갑은 석가모니, 을은 쇼펜하우어이다. 불교에서는 무상(無常)과 무아(無我)를 자각하여 욕망에 대한 집착에서 벗어날 것을, 쇼펜하우어는 욕망을 낳는 맹목적 의지를 부정하는 금욕을 통해 고통을 극복할 것을 주장하였다.

20. 다음은 신문 칼럼의 일부이다. (ㄱ)에 들어갈 제목으로 가장 적절한 것은?           1. 정치적 비판을 차단하여 소모적 논쟁을 최소화하자      2. 대표의 권한을 강화하여 대의 민주주의를 확립하자      3. 사회 쟁점에 대해 구성원 간의 토론과 심의를 활성화하자      4. 개인적인 의견의 표출을 자제하고 집단의 목표를 추구하자      5. 의사 결정 기구의 일원화로 정책 결정의 신속성을 도모하자      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 심의 민주주의 이해하기 제시문은 시민들이 선출한 대표자가 시민들의 의견을 제대로 반영하지 못한다는 대의 민주주의의 문제점을 해결하기 위해 심의 민주주의가 요청된다는 글이다. 심의 민주주의는 사회적 쟁점에 대한 구성원간의 토론과 심의 과정의 활성화를 통해 대의 민주주의의 문제점을 보완하고자 한다.

수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 2015년04월09일을 이용해 주셔서 감사합니다.
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