자격증 필기 기출문제




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수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 전자문제집 CBT 2015년06월04일


1. (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?

   

     1. 도덕 현상에 대한 가치중립적 설명의 중요성을 간과하고 있다
     2. 도덕 언어의 개념 분석과 도덕 논증의 타당성 입증을 중시하고 있다
     3. 도덕 원리의 정립보다 타 문화에 대한 이해가 중요함을 간과하고 있다
     4. 도덕 관행에 대한 기술보다 삶의 문제 해결이 중요함을 간과하고 있다
     5. 도덕 법칙이 시공을 초월한 보편타당성을 지녀야 함을 강조하고 있다

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     <문제 해설>
규범 윤리학과 기술 윤리학의 차이점 파악
규범 윤리학은 규범적 문제를 해결하는 것이 윤리학의 과제라고 보는 입장이다. 기술 윤리학은 규범과 관련된 문화적 사실들을 비교하고 기술하는 윤리학이다. 규범 윤리학의 관점에서 볼 때, 기술 윤리학은 선한 삶을 위한 지침이나 환경 문제 해결을 위한 방안과 같은 삶의 문제 해결에 대한 직접적인 해답을 제시하지 않고 있다는 점을 지적할 수 있다.

[오답피하기]
①, ③ 도덕 현상에 대한 가치중립적 설명을 하고자 하고, 타 문화에 대한 이해를 강조하는 것은 기술 윤리학이다.
② 도덕 언어의 개념 분석과 도덕 논증의 타당성을 입증하고자 하는 것은 메타 윤리학이다.
⑤ 이론 규범 윤리학에서 의무론적 윤리설에 해당하는 주장이다.

2. 다음 글은 신문 칼럼이다. (ㄱ)에 들어갈 적절한 내용을 <보기>에서 고른 것은?

   

     1. ㄱ, ㄴ
     2. ㄱ, ㄷ
     3. ㄴ, ㄷ
     4. ㄴ, ㄹ
     5. ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
스포츠맨십의 이해
스포츠맨십은 도덕적 태도, 진실성, 용기, 인내력, 자기 통제력, 예의, 관대함 등의 정신적 태도를 포괄한다. 제시문의 A 선수는 승리만을 목표로 한 것이 아니라, 최선을 다해 자신의 한계를 극복하며 관중들에게 감동을 주기까지 했으니 진정한 스포츠맨십을 발휘한 것이라고 할 수 있다.

[오답피하기]
ㄴ. A 선수의 사례에서 희생과 헌신의 단서를 찾을 수 없으며, 더욱이 A 선수가 오직 승리만을 쫓은 것은 아니다.
ㄹ. A 선수는 어떤 반칙도 하지 않았다.

3. 현대 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

   

     1. 갑은 도덕 공동체의 범위를 생태계까지 확대해야 한다고 본다.
     2. 갑은 고통을 느낄 수 있는 동물을 도덕적 고려의 대상으로 본다.
     3. 을은 자연의 모든 존재는 그 자체로 존중의 대상이라고 본다.
     4. 을은 생명을 인간의 선한 목적을 위한 도구적 대상으로 본다.
     5. 갑, 을은 인간이 자연 전체에 대한 직접적 의무를 가진다고 본다.

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     <문제 해설>
감정 중심주의와 생명 중심주의의 비교 분석
갑은 감정 중심주의자인 싱어이고, 을은 생명 중심주의자인 테일러이다. 싱어는 고통과 쾌락을 느끼는 모든 존재를 차별해서는 안 되며, 그들에게 도덕적 지위를 부여해야 한다고 본다. 테일러는 인간을 포함하여 모든 생명은 자기 보존과 행복을 위해 움직이는 목적론적 삶의 중심이기에 내재적 존엄성을 갖고 있다고 본다. 싱어는 쾌고 감수능력이 있는 모든 존재가 도덕적 고려의 대상이 되어야 한다고 주장하기에 ②가 맞는 진술이다.

[오답피하기]
①, ③, ⑤ 생태 중심주의자의 주장이다.
④ 을은 모든 생명은 도구적 대상이 될 수 없다고 본다.

4. 다음 사상의 자연관으로 가장 적절한 것은? [3점]

   

     1. 원인과 조건에 의해 생멸(生滅)하는 관계의 그물[網]이다.
     2. 모든 사람들이 마땅히 지켜야 할 예법(괋法)의 근거이다.
     3. 인간의 이성으로 질서가 바로잡혀야 할 미성숙한 존재이다.
     4. 인간과 무관하게 움직이는 유기적인 무위(無爲)의 체계이다.
     5. 인간의 삶이 풍요로울 수 있도록 해 주는 도구적 가치의 총체이다.

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     <문제 해설>
불교의 자연관 이해
제시문은 불교 사상이다. 첫째 제시문은 공(空) 사상을 설명하는 것이고, 둘째 제시문은 연기(緣起)를 자각할 것을 말하고 있다. 불교는 이 세계는 마치 거대한 그물처럼 모두 연결되어 있으며, 원인과 조건에 의해 생멸한다는 연기설로서 자연을 이해한다. 따라서 자연을 원인과 조건에 의해 생멸하는 관계의 그물[網]로 설명하는 ①이 맞는 진술이다.

[오답피하기]
② 유교에서 이해하는 하늘[天]이다.
③, ⑤ 서양의 이분법적이고 인간 중심적인 자연관에 해당한다.
④ 도교에서 이해하는 자연이다.

5. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

   

     1. 갑은 개인의 선의지가 없어도 사회 정의가 확립될 수 있다고 본다.
     2. 을은 취득 및 양도 절차가 공정하면 그 결과도 공정하다고 본다.
     3. 갑은 을과 달리 개인보다 사회가 도덕성 측면에서 우월하다고 본다.
     4. 을은 갑과 달리 정당한 강제력으로 사회 문제를 해결해야 한다고 본다.
     5. 갑, 을은 정의를 사회가 추구해야 할 최고의 도덕적 이상으로 본다.

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     <문제 해설>
니부어와 롤스의 공통점 이해
갑은 니부어이고 을은 롤스이다. 니부어는 사회 정의 실현을 위해서는 개인의 도덕성과 함께 제도와 구조의 개선도 필요하다고 본다. 롤스는 분배의 절차가 공정할 때 그 결과도 공정성을 보장받을 수 있다는 절차적 정의를 주장한다. 둘은 모두 사회가 추구해야 할 최고의 도덕적 이상을 정의라고 보고 있다.

[오답피하기]
① 니부어는 사회 정의 달성의 위해 개인의 도덕성이 필요함을 강조하고 있다.
② ‘취득 및 양도 절차의 공정성’은 정당한 소유를 설명하는 노직의 주장이다.
③ 니부어는 개인보다 사회(집단)의 도덕성이 떨어진다고 보고 있다.
④ 니부어와 롤스는 모두 제도와 같은 사회적 강제력의 필요성을 주장한다.

6. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~C에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]

   

     1. ㄱ, ㄴ
     2. ㄱ, ㄹ
     3. ㄴ, ㄷ
     4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
     5. ㄴ, ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
사회계약론과 공리주의의 관점에서 사형 제도에 대한 찬반 분석
갑은 사회계약론의 입장에서 사형 제도를 찬성하는 주장이고, 을은 공리주의의 입장에서 사형 제도를 반대하는 주장이다. 갑은 계약자의 생명을 해치는 것은 계약자의 생명 보전이라는 계약의 목적을 위반한 것으로서 그의 생명도 해침을 당해야 한다고 본다. 즉 사형은 사회 계약의 목적을 달성하기 위한 수단으로 본다. 을은 법의 목적은 해악을 방지하는 것으로서, 더 큰 악을 제거하거나 방지할 경
우에만 형벌이 정당화될 수 있다고 본다. 즉 사형을 통해 방지할 해악이 클 경우에만 사형이 정당화되는 것이다.

[오답피하기]
ㄴ, ㄷ. 응보론의 관점에서 사형을 찬성하는 입장이다.

7. 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점]

   

     1. 뇌사 인정은 인간 생명의 존엄성을 침해할 수 있는가?
     2. 인간의 생명을 유용성에 의해 평가해서는 안 되는가?
     3. 뇌사를 인정할 경우 다수의 생명을 살릴 수 있는가?
     4. 인간의 인격은 뇌가 아니라 심장에 의존하는가?
     5. 심폐사보다 뇌사가 죽음의 기준으로 적절한가?

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     <문제 해설>
심폐사와 뇌사의 차이점 파악
제시문은 심폐사와 뇌사에 대한 토론이다. 갑은 뇌사를, 을은 심폐사를 죽음의 기준으로 보아야 한다는 입장이다. 따라서 뇌사를 죽음의 기준으로 보자는 것에 대해 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 것이다.

[오답피하기]
①, ④ 갑은 부정, 을은 긍정의 대답을 할 질문이다.
② 을이 긍정을 대답을 할 질문이다.
③ 갑, 을 모두 긍정의 대답을 할 질문이다.

8. 다음 사상가가 지지할 입장만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

   

     1. ㄱ, ㄴ
     2. ㄱ, ㄷ
     3. ㄷ, ㄹ
     4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
     5. ㄴ, ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
맹자의 직업관 이해
제시문은 맹자의 주장이다. 맹자는 백성은 일할 권리가 있으며, 국가는 백성에게 생계유지 수단으로서의 생업을 보장해주어야 한다고 본다. 또한 마음을 수고롭게 하는 사람(정신노동)과 몸을 수고롭게 하는 사람(육체노동)이 각각의 역할을 통해 보완적 관계에 있으며, 모든 사람은 다른 사람의 노동의 결과물(생산물)을 통해 자신의 삶을 영위해 나간다고 주장한다.
ㄴ. 대인(大人)이 하는 일이 있고 소인(小人)이 하는 일이 있다는 것에서 유추할 수 있다.
ㄷ. 백성들에게 토지를 바르게 지급하면 나라가 기름지게 된다는 구절을 통해 알 수 있다.
ㄹ. 많은 사람들이 사용하기 마련이라는 것을 통해 유추할 수 있다.

[오답피하기]
ㄱ. 제시문에서 선호에 의한 직업 선택에 대한 어떤 단서도 찾을 수 없다.

9. 그림의 강연자가 지지할 주장으로 옳지 않은 것은?

   

     1. 글로벌 위험에 대한 예방의 중요성이 증대되고 있다.
     2. 글로벌 위험은 인류 전체를 광범위하게 위협하고 있다.
     3. 글로벌 위험은 세계 시민주의의 근거를 약화시키고 있다.
     4. 글로벌 위험은 인류 공존을 위한 노력의 필요성을 자각시키고 있다.
     5. 글로벌 위기의 대응 원칙은 이익의 최대화가 아닌 위험의 최소화이다.

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     <문제 해설>
울리히 벡의 세계 시민주의의 의미 파악
제시문은 울리히 벡의 주장이다. 울리히 벡은 “글로벌 위험 사회”에서 정치적 위험뿐 아니라, 환경, 금융, 테러 등의 위험 또한 세계적 차원으로 확대되고 있어서 글로벌 위험에 대한 세계 시민주의라는 글로벌 차원의 사회 변동은 불가피 하다고 주장한다. 글로벌 위험으로 인해 세계 시민주의 필요성이 더욱 강조되고 있다. 따라서 ③은 옳지 않은 진술로서 답이 된다.

[오답피하기]
① 글로벌 위험을 예방하기 위해 세계 시민주의가 강화된다.
② 인류 전체를 광범위하게 위협하기에 글로벌 위험이라고 하는 것이다.
④ 글로벌 위험은 인류를 공멸로 내몰 가능성이 있기에 인류 공존의 필요성이 더 강조되는 것이다.
⑤ 최악의 상황에 놓이지 않기 위한 것이므로 위험의 최소화 전략을 추구한다.

10. 다음 글에서 추론할 수 있는 기업 활동에 대한 주장으로 가장 적절한 것은?[3점]

    

     1. 기업의 사적 이익보다 공공의 이익이 우선시되어야 한다.
     2. 기업에 대한 평가는 과정보다 결과에 의해 측정되어야 한다.
     3. 기업의 이윤 추구를 위한 비합리적 관행은 인정되어야 한다.
     4. 기업의 이윤 추구는 사회에 대한 책임을 이행할 때 보장되어야 한다.
     5. 기업의 합리적인 활동에 의한 최대 이윤 추구는 보장되어야 한다.

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     <문제 해설>
기업의 이윤 추구 이해
제시문은 기업의 목적은 이윤 추구에 있기에, 법을 어기거나 연고주의와 같은 비합리적이 관행에 의한 활동이 아니라면 기업의 이윤 추구 활동이 보장되어야 한다고 주장하고 있다.

[오답피하기]
①, ④ 제시문은 기업의 이윤 추구 활동의 보장을 강조하고 있는 것이지 공익이나 사회적 책임을 말하는 것이 아니다.
②, ③ 비합리적 관행의 타파를 주장하고 있으며, 이를 통해 과정도 중시하고 있음을 유추할 수 있다.

11. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 탐구하고자 할 때, A~D에 들어갈 적절한 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

    

     1. ㄱ, ㄴ
     2. ㄱ, ㄹ
     3. ㄴ, ㄷ
     4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
     5. ㄴ, ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
노직, 마르크스, 아리스토텔레스의 분배의 정의 파악
갑은 노직, 을은 마르크스, 병은 아리스토텔레스이다. 노직은 정당하게 취득한 소유물에 대해서는 그 자신이 소유권을 가지며 어떤 경우라도 그 소유권은 침해되어서는 안 된다고 본다. 마르크스는 능력과 업적을 기준으로 분배하는 자본주의식 분배 기준은 필연적으로 소외를 가져오므로 분배는 필요에 따라 이루어져야 한다고 주장한다. 아리스토텔레스는 각자에게 각자의 정당한 몫을 돌려줌으로써 아
무도 불만을 제기하지 않는 방식으로 분배해야 한다고 주장한다.
ㄱ. 노직은 국가가 개인의 소유권을 침해해서는 안 된다고 본다.
ㄷ. 마르크스는 자본주의하에서의 노동은 강제된 것으로서 소외를 가져온다고 주장한다.
ㄹ. 아리스토텔레스는 각자에게 각자의 정당한 몫을 분배해야 한다고 주장한다.

[오답피하기]
ㄴ. 마르크스는 사회주의자로서 계획 경제 체제를 주장한다. 따라서 생산과 분배가 개인의 선택이 아니라 계획에 의거해야 한다고 본다.

12. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ) 중 옳지 않은 것은? [3점]

    

     1. (ㄱ)
     2. (ㄴ)
     3. (ㄷ)
     4. (ㄹ)
     5. (ㅁ)

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     <문제 해설>
국제 관계에서의 구성주의와 현실주의의 비교 이해
(가)는 구성주의 (나)는 현실주의의 주장이다. 구성주의는 국가의 정체성은 고정적인 것이 아니라 상호 교류를 통해 형성, 변화되는 것이라고 본다. 또한 국가 정체성과 이익이 구성되는 과정의 분석을 통해 문화적 공통점을 찾아야 국제 체제의 안정을 가져올 수 있다고 주장한다. 현실주의는 국제 관계를 이기적 갈등관계라고 보고, 동맹과 같은 힘의 균형을 통해 국제 평화가 실현될 수 있다고 주장한다.    ㉣은 이상주의의 주장이다.

[오답피하기]
① 구성주의는 국가의 정체성은 교류와 대화를 통해 형성되고 변화하는 것으로서 고정된 것이 아니라고 본다.
② 구성주의는 국가의 바람직한 정체성 형성을 위해 국가 간에 공유하는 문화, 역사 등의 공동 기반을 찾아야 한다고 주장한다.
③ 현실주의는 국가는 자국의 이익을 추구하기 때문에 국가 간에 이기적 갈등이 없을 수 없다고 본다.
⑤ 이상주의는 국제법과 국제 규범이 있음에도 불구하고 국제 갈등이 존재하는 이유를 설명하지 못하는 한계가 있다.

13. 다음 글에서 추론할 수 있는 내용을 <보기>에서 고른 것은?

    

     1. ㄱ, ㄴ
     2. ㄱ, ㄷ
     3. ㄴ, ㄷ
     4. ㄴ, ㄹ
     5. ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
순자의 예술관 파악
제시문은 순자의 주장이다. 순자는 음악은 즐거운 감정의 표현이며, 즐거움의 감정이 없는 사람은 없다는 면에서 음악의 보편성을 강조한다. 그러나 즐거움이라는 감정이 지나치면 혼란해지고 나아가 즐거움마저 잃게 될 수 있기 때문에 즐거움은 도덕으로써 제어되어야 한다고 보는 것이다.
ㄱ. 순자는 모든 사람은 감정이 없을 수 없다고 보기 때문에 음악 또한 성정과 무관한 것은 없다.
ㄴ. 음악을 통해 도(道)를 얻는다는 표현에서 유추할 수 있다.

[오답피하기]
ㄷ, ㄹ. 도로써 욕망의 표현[음악]을 제어할 때 좋은 음악이 되는 것이다.

14. 다음 가상 편지의 (ㄱ)에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

    

     1. ㄱ, ㄴ
     2. ㄱ, ㄷ
     3. ㄴ, ㄷ
     4. ㄴ, ㄹ
     5. ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
유교에서의 효의 이해
제시문은 유교의 효에 대한 설명이다. 효는 나무의 뿌리처럼 인간의 모든 행동의 근본이 되는 것이며, 그 뿌리로부터 부모와 친족 나아가 백성 및 만물에까지 그 사랑이 미쳐나가는 것이다.
ㄴ. 효의 실천은 부모가 주신 몸을 보전하는 것에서 시작되어 사회적으로 이름을 떨치는 것으로 완성되는 것이다.
ㄷ. 효는 부모가 돌아가셔도 계속되는 것으로서 제례(祭禮)로 표현된다.

[오답피하기]
ㄱ. 부부 관계에 대한 설명이다.
ㄹ. 효와 관계없는 진술이다.

15. 다음 가상 대담 속의 (ㄱ)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?

    

     1. 다수의 의견에 대한 복종의 필요성을 알게 됩니다.
     2. 기존의 진리가 지닌 가치와 의의를 재확인하게 됩니다.
     3. 다수뿐만 아니라 소수마저 동의해야 진리가 됨을 알게 됩니다.
     4. 다수에 의해 확립된 의견이 진리의 표준임을 재확인하게 됩니다.
     5. 사회적 유용성 차원에서 표현의 자유를 제한해야 함을 알게 됩니다.

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     <문제 해설>
표현의 자유의 의미 이해
제시문은 표현의 자유가 보장되어야 하는 이유를 말하고 있다. 비록 소수의 의견일지라도 표현의 자유가 보장되어야 함이 강조되고 있다. 그 이유는 소수의 의견을 통해 진리를 다시 확인하거나, 혹은 다수의 의견을 수정할 기회를 얻을 수 있기 때문이다.

[오답피하기]
① 다수의 의견에 무조건 복종하는 것은 옳지 않다.
③ 만장일치가 진리는 아니다.
④ 다수의 의견이 진리의 표준은 아니다.
⑤ 유용성을 명분으로 표현의 자유를 제한해서는 안 된다.

16. (가) 사상의 관점에서 볼 때, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (B)에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

    

     1. 어짊과 의로움을 쌓아 자연의 순리를 따르려는 노력이다.
     2. 사욕(私欲)을 극복하고 예(괋)를 회복하기 위한 노력이다.
     3. 선(禪)을 수행하여 아름다움의 가치를 확고히 하려는 노력이다.
     4. 자연과 하나가 되기 위해 마음을 깨끗이 비우려는 노력이다.
     5. 지속적인 경전 공부를 통해 성인의 도(道)를 이루기 위한 노력이다.

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     <문제 해설>
심재의 의미 파악
(가)는 도교 사상이다. 가로 열쇠 (A)는 이타심, (C)는 재계이다. 따라서 세로 열쇠 (B)는 심재(心齋)가 된다. 심재는 도교 사상가인 장자의 수양법으로 마음을 비워 깨끗이 하는 것을 말한다.

[오답피하기]
① 앞 구절은 유교, 뒤의 구절은 도교의 주장으로서 그 자체로 옳지 못한 진술이다.
② 유교의 극기복례를 설명하는 말이다.
③ 선(禪) 수행은 불교이나, 뒤의 구절은 분명치 않은 진술이다.
⑤ 유교의 주장에 가까운 진술이다.

17. 다음 사상가의 입장에서 <문제 상황> 속 A에게 해 줄 수 있는 조언으로 가장 적절한 것은?

    

     1. 원조는 개인이 아닌 국가적 차원에서 이루어져야 함을 명심하렴.
     2. 원조는 자국의 국제적 위상과 이익을 위해 행해져야 함을 명심하렴.
     3. 가난한 사람들을 돕는 것은 세계 시민으로서의 의무임을 명심하렴.
     4. 원조는 하고 싶은 마음이 생길 때에 베푸는 자선 행위임을 명심하렴.
     5. 빈곤은 해당 국가의 자체 노력을 통해서만 해결되어야 함을 명심하렴.

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     <문제 해설>
싱어가 주장하는 해외 원조의 필요성 분석
제시문은 싱어의 주장이다. 싱어는 세계 모든 사람들의 이익이 평등하게 고려되어야 한다고 보는 세계 시민주의 입장에서, 다른 나라 사람의 배고픔을 해소하기 위해 도와주는 것은 의무에 해당하는 것이라고 본다.

[오답피하기]
① 싱어는 원조의 주체를 개인으로 보고 있다.
② 싱어는 원조를 의무로 보기 때문에 국익과 연계시키지 않는다.
④ 싱어는 원조를 자선이 아닌 의무로 보고 있다.
⑤ 싱어는 가난한 개인을 도와주는 것을 의무라고 보는 것이다.

18. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점]

    

     1. 갑은 정보의 공유가 사회 경제적 불평등의 완화에 기여한다고 본다.
     2. 을은 정보 소유권 보장이 정보의 지속적 발전을 촉진한다고 본다.
     3. 을은양질의정보생산을위해정보복제에제약이없어야한다고본다.
     4. 갑은 정보를 인류의 공유 자산으로, 을은 사유 재산으로 본다.
     5. 갑, 을은 정보를 삶의 질 향상에 이바지할 수 있는 자산으로 본다.

     정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임
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     <문제 해설>
정보의 소유에 대한 입장 분석
제시문은 정보 소유에 대한 두 입장이다. 갑은 정보 공유론(카피레프트)의 입장으로 지적 재산에 대한 권리 행사 때문에 새로운 창작이 이루어지기 어렵고, 또한 정보는 공유되어야 한다고 주장한다. 을은 정보 사유론(카피라이트)으로서 창작자의 권리를 절대적인 것으로 인정하고 보호할수록 창작 의욕이 고취되어 더 많은 지적 산물이 창조될 것이라고 주장한다.

[오답피하기]
① 정보 공유론자는 정보의 공유가 사회적, 경제적 불평등 완화에 도움이 된다고 보기 때문에 정보의 공유를 주장하는 것이다.
② 정보 사유론자는 정보에 대한 소유권이 보장되어야 창작 의욕이 고취되고 그에 따라 정보가 발전하는 것이라고 본다.
④ 정보 공유론자는 정보의 공유를, 정보 사유론자는 창작자의 소유권을 강조한다.
⑤ 정보 공유론자와 정보 사유론자는 모두 정보가 삶의 질을 개선하는데 도움을 줄 수 있다고 본다.

19. (가)를 주장한 사상가의 입장에서 (나)의 물음에 대해 제시할 답변으로 가장 적절한 것은?

    

     1. 시민들의 이성적 토론을 통해 정책에 대한 합의를 도출해야 한다.
     2. 과학 기술 전문가 집단의 토론 결과만으로 정책을 수립해야 한다.
     3. 이익 집단 간의 세력 균형이 이루어지도록 정책을 수립해야 한다.
     4. 시민 사회보다 관련 국가 기관이 주도하여 정책을 수립해야 한다.
     5. 정책 수립 과정에 있어서 효율성을 최고의 기준으로 삼아야 한다.

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     <문제 해설>
의사소통의 윤리와 과학 기술과의 관계 파악
제시문은 하버마스의 주장이다. 하버마스는 의사소통의 중요성을 강조 하였는데, 예를 들어 과학 기술과 같이 우리에게 직접적이고 커다란 영향을 주는 것은 반드시 공론장을 통해 토론과 합의의 과정을 거쳐야 한다고 본다. 그리고 토론의 기반은 이성에 있다고 주장한다.

[오답피하기]
② 토론의 기회는 모두에게 열려 있어야 한다.
③ 세력 균형이 아니라 이성적 합의가 도출되어야 한다.
④ 토론은 시민 사회에 의해 주도되어야 한다.
⑤ 효율성보다는 토론의 과정과 합의가 중요한 것이다.

20. 갑, 을 사상가들의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?[3점]

    

     1. 갑은 동일 문명권의 국가들이 핵심국을 중심으로 결속한다고 본다.
     2. 갑은 평화를 위해 문명 간에 공유하는 가치를 늘려야 한다고 본다.
     3. 을은 문명의 발전은 타 문명과의 교류를 통해서 이루어진다고 본다.
     4. 을은 갑과 달리 모든 종교를 통합해야 평화를 실현할 수 있다고 본다.
     5. 갑은 분쟁의 원인이 문명의 이질성에, 을은 소통 단절에 있다고 본다.

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     정답률 : 알수없음
     <문제 해설>
문명의 충돌과 문명의 공존에 대한 비교 분석
갑은 헌팅턴, 을은 뮐러이다. 헌팅턴은 거대 종교를 기준으로 세계의 문명을 구분하여, 종교는 신념의 체계이기 때문에 다른 신념과 갈등한다고 본다. 분쟁의 해결을 위해서는 다른 문명의 분쟁에 개입하지 않아야 하고, 분쟁을 중재해야 하며, 다른 문명의 사람들과 가치관 등을 공유해야 한다고 주장한다. 뮐러는 모든 문명은 새롭고 낯선 것과의 만남을 통해 발전해왔으며, 문명 간의 갈등은 소통의 단절에 비롯되기에 서로에게 개방적인 자세가 필요하다고 주장한다.

[오답피하기]
① 헌팅턴은 각 문명에는 핵심국이 있으며, 각 나라는 핵심국을 중심으로 결속한다고 본다.
② 헌팅턴은 한 문명에 속한 인간은 다른 문명에서 사는 사람들과 공유하는 가치관, 제도, 관행을 확대해 나가야 한다고 보는 데 이를 ‘동질성의 원칙’이라고 한다.
③ 뮐러는 문명과 문명의 만남을 통해 서로 발전하는 것이라고 본다.
⑤ 헌팅턴은 문명 간의 이질성 때문에, 뮐러는 소통의 단절 때문에 문명 간의 분쟁이 발생한다고 본다.

수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 2015년06월04일을 이용해 주셔서 감사합니다.
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