자격증 필기 기출문제




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수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 전자문제집 CBT 2014년04월10일


1. (가)의 관점에서 (나)의 자연관에 대해 제기할 수 있는 비판적 견해로 가장 적절한 것은?

   

     1. 자연은 인간과 독립된 별개의 실체로서 존중받아야 한다.
     2. 자연의 인과적 필연성을 과학적 측면에서 규명해야 한다.
     3. 자연의 모든 존재는 유기적 관계에 있음을 깨달아야 한다.
     4. 자연은 생명력이 결여된 입자들의 집합임을 인식해야 한다.
     5. 자연을 인간의 삶의 질 향상을 위한 수단으로 활용해야 한다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 동양의 전통적 자연관과 서구의 자연관 비교하기
(가)는 동양의 전통적 자연관이고, (나)는 근대 서구의 자연관이다. (가)는 인간을 포함한 자연 만물의 상호 유기적 관계를 강조하고 있다. 반면 (나)는 부분에 대한 분석을 통해 전체를 이해할 수 있으므로, 모든 자연 현상은 고립된 입자들의 특성으로 환원될 수 있다고 본다.

2. (가)의 입장을 (나) 그림으로 완성하고자 할 때, A, B에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점]

   

     1. A: 과학자는 연구가 가져올 결과에 대해 책임을 져야 하는가?
     2. A: 과학자는 연구 수행이 사회에 미칠 영향을 고려해야 하는가?
     3. B: 과학자의 연구는 도덕적 평가로부터 자유로워야 하는가?
     4. B: 과학자는 공동선을 추구하는 도덕적 의무를 이행해야 하는가?
     5. B: 과학자는 연구 대상 선정에 있어서 가치중립적이어야 하는가?

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     <문제 해설>
[출제의도] 과학자의 올바른 자세 이해하기
(가)는 과학자가 지녀야 할 올바른 자세에 대한 글이다. 과학은 사회와 분리되어 존재할 수 없으므로 과학자는 연구를 수행할 때 사회적으로 올바른 가치를 추구해야 하며, 그 결과에 대해서도 책임을 질 수 있어야 한다.

3. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

   

     1. ㄱ, ㄴ
     2. ㄱ, ㄷ
     3. ㄴ, ㄷ
     4. ㄴ, ㄹ
     5. ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
[출제의도] 국제 관계에 대한 현실주의와 이상주의 입장 비교하기
국제 관계에 대해 갑은 현실주의, 을은 이상주의의 입장을 지니고 있다. 현실주의는 인간을 이기적이며 권력 지향적 존재로 규정하고, 국제 관계 역시 이익 추구의 필연성에서 벗어날 수 없다고 본다. 반면 이상주의는 인간의 이성을 신뢰하고 국제 여론을 중시하며, 국제법과 국제기구를 통하여 국가 간 갈등을 해결할 수 있다고 본다.

4. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

   

     1. 장유(長幼)의 구별 없이 경쟁해야 한다.
     2. 서로를 아낌으로써 효(孝)를 실천해야 한다.
     3. 음양의 원리에 따라 차별적 관계를 유지해야 한다.
     4. 사회적 성공을 기준으로 서열의 우위를 정해야 한다.
     5. 협력적 관계보다 타산(打算)적 관계를 중시해야 한다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 형제 관계 이해하기
제시문은 형제 관계에 대한 설명이다. 형제는 동기간(同氣間)으로서 같은 부모를 근원으로 한다. 부모가 바라는 것은 자손들이 사이좋게 지내는 것이므로, 부모의 뜻을 받들어 형우제공(兄友弟恭)하며 서로 간에 우애 있게 지내는 것이 효의 실천과 연결된다.

5. (가)의 관점에서 대답할 때, A에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?[3점]

   

     1. 다른 문화에 대한 존중은 보편적 윤리 규범이기 때문입니다.
     2. 편견 없이 타인을 대하는 것은 도덕적 당위이기 때문입니다.
     3. 사회적 약자를 배려하는 것은 무조건적 명령이기 때문입니다.
     4. 구성원 간의 조화를 통해 사회적 효용이 증대되기 때문입니다.
     5. 타인의 이익을 위해 자신의 이익은 배제해야 하기 때문입니다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 목적론적 윤리의 관점 파악하기
(가)는 벤담의 주장이며, 벤담의 공리주의는 행위의 결과를 중시하는 목적론적 윤리에 해당한다. 다문화 가정을 지원하여 구성원 간의 조화를 이루는 것은 사회적 갈등을 줄이고 효용을 증대시키므로, 목적론적 윤리의 관점에서는 올바른 행위라고 할 수 있다.

6. (ㄱ)에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

   

     1. ㄱ, ㄷ
     2. ㄴ, ㄹ
     3. ㄱ, ㄴ, ㄷ
     4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
     5. ㄴ, ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
[출제의도] 선비의 삶의 자세 이해하기
㉠은 선비이다. 전통 사회에서 선비는 학문과 인격을 갖춘 이상적 인간상으로 정명 정신을 실천하고자 했다. 또한 선비는 불의에 타협하지 않고 도덕적 옳음을 추구했으며, 물질적 풍요보다 검약과 청렴을 우선시했다.

7. (가)의 질문에 대해 (나)의 관점에서 할 수 있는 대답으로 가장 적절한 것은? [3점]

   

     1. 범죄 예방의 효과를 가지지 못하므로 폐지되어야 한다.
     2. 인간의 생명권을 침해할 수 없기 때문에 폐지되어야 한다.
     3. 범죄로부터 시민의 안전을 보장하기 위해 존치되어야 한다.
     4. 오판으로 무고한 시민이 희생될 수 있으므로 폐지되어야 한다.
     5. 살인자는 교화될 가능성이 없는 존재이므로 존치되어야 한다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 사형 제도에 대한 관점 파악하기
(나)는 사회 계약론의 관점에서 사형 제도에 찬성하는 루소의 글이다. 루소는 시민들이 생명을 보호받고 안전을 보장받기 위해 생명 박탈의 권리를 양도하는 계약에 동의하였으므로, 타인의 천부적 생명권을 침해한 살인자의 생명은 박탈될 수 있다고 본다.

8. 다음은 신문 칼럼이다. (ㄱ)에 들어갈 제목으로 가장 적절한 것은?

   

     1. 성적인 이미지를 이용한 이윤 추구를 인정하자
     2. 외면적 아름다움을 가꿔 자신의 상품 가치를 높이자
     3. 인간의 성이 지닌 인격적 가치를 회복하기 위해 노력하자
     4. 사회ㆍ문화적 환경에 따라서 성의 가치가 달라짐을 깨닫자
     5. 성의 쾌락적 가치를 표현할 수 있는 자유를 최대한 보장하자

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     <문제 해설>
[출제의도] 성(性)의 올바른 가치 이해하기
성 상품화란 인간의 육체나 성을 직접 혹은 간접적으로 이용해 이윤을 추구하는 것을 말한다. 이는 인간의 육체나 성을 단지 상품으로만 취급하여, 인간의성이 지닌 본래의 의미와 가치를 변질시킨다. 성 상품화로 인한 문제를 극복하기 위해서는 성의 인격적 가치를 회복하려는 자세가 필요하다.

9. (가)의 관점에서 볼 때, (나)의 퍼즐 가로 낱말 (D)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

   

     1. 언론인의 경제적 이익을 도모하기 위한 것이다.
     2. 언론 보도에 대한 대중의 관심을 끌기 위한 것이다.
     3. 언론인의 표현의 자유를 최대한으로 보장하기 위한 것이다.
     4. 언론의 취재 및 편집에서의 자율성을 확보하기 위한 것이다.
     5. 언론으로 인한 피해를 구제하고 이해관계의 조정을 위한 것이다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 언론 보도에 대한 반론권 이해하기
퍼즐에서 (A)는 열반, (B)는 토론, (C)는 저작권이므로 가로 낱말 (D)는 ‘반론권’이 된다. (가)의 관점처럼 오늘날 언론의 영향력이 확대됨에 따라, 이해관계가 상충되거나 잘못된 언론 보도로 인해 피해를 입는 경우가 발생할 수 있다. 이를 시정하기 위해서는 반론 보도문의 게재나 반론 보도의 방송을 청구할 수 있는 반론권이 보장되어야 한다.

10. (가)의 갑, 을의 관점에서 그림 (나)의 주장을 지지할 경우 그 논거로 가장 적절한 것은? [3점]

    

     1. 갑: 동물은 인간과 동등한 도덕적 권리를 지닌 존재이다.
     2. 갑: 동물은 생태계의 일원으로서 내재적 가치를 지닌 존재이다.
     3. 을: 동물을 포함한 자연의 모든 존재는 동등한 가치를 지닌다.
     4. 을: 동물은 인간과 마찬가지로 도덕적 배려를 받아야 할 존재이다.
     5. 갑, 을: 동물은 생명을 보호받을 고유의 권리를 지닌 존재이다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 인간 중심주의와 감정 중심주의의 관점 비교하기
인간과 자연의 관계에 대해 갑은 칸트의 인간 중심 주의적 관점을, 을은 싱어의 감정 중심주의적 관점을 설명하고 있다. 갑의 입장에서 동물은 인간과 동등한 목적적 존재가 아니기 때문에 인간은 동물에 대한 직접적 의무를 갖지 않는다. 그렇지만 동물 실험은 인간의 도덕성에 부정적 영향을 미칠 수 있으므로 인간은 동물을 보호해야 할 간접적 의무를 지니게 된다. 한편 을의 입장에서 동물은 인간처럼 고통을 느낄 수 있기 때문에 인간과 마찬가지로 배려 받아야 하는 존재이다.

11. (가)에 대해 (나)의 관점에서 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절 한 것은?

    

     1. 국가의 주권이 군주에게 있음을 간과하고 있다.
     2. 국민을 위한 정치가 통치의 핵심임을 모르고 있다.
     3. 통치자의 도덕성이 권력의 정당성에 기여함을 무시하고 있다.
     4. 민의(民意)를 수렴하려는 통치자의 노력이 필요함을 모르고 있다.
     5. 국민이 정책 결정자로서 정치 참여의 권리를 지님을 모르고 있다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 민본주의와 참여 민주주의 비교하기
(가)는 백성을 위한 정치를 강조하는 민본주의이고, (나)는 국민의 적극적 정치 참여를 강조하는 참여 민주주의이다. 민본주의와 참여 민주주의 모두 민의(民意)를 수렴, 국민을 위한 정치를 중시한다는 점에서 공통적이라 할 수 있다. 하지만 민본주의에서 백성은 정치의 수혜자로서, 정책 결정 과정에 주체적으로 참여하는 것에는 한계를 지닌다.

12. 다음 사상의 관점에서 제시할 수 있는 수양 방법으로 옳은 것에만 모두 ‘∨’ 표시를 한 학생은? [3점]

    

     1.
     2.
     3.
     4.
     5.

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     <문제 해설>
[출제의도] 불교의 수양 방법 파악하기
제시문은 불교 사상이다. 불교는 인격 수양을 위해 탐욕ㆍ성냄ㆍ어리석음의 삼독(三毒)을 제거하여 자비를 베풀고, 공(空)을 깨달아 바라밀을 실천할 것을 강조한다. 사단(四端)의 확충은 유교, 인위에서 벗어 나고자 하는 심재(心齋)는 도가의 수양 방법이다.

13. 다음 관점에서 지지할 수 있는 주장을 <보기>에서 고른 것은?

    

     1. ㄱ, ㄴ
     2. ㄱ, ㄷ
     3. ㄴ, ㄷ
     4. ㄴ, ㄹ
     5. ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
[출제의도] 예술과 도덕의 관계 이해하기
제시문은 음악이 사람들의 심성에 도덕적 영향력을 주어야 한다고 본다. 이러한 관점에서 예술은 윤리적 본보기가 되어 인간의 도덕성 함양에 이바지하고 선의 실현에 기여할 수 있어야 한다.

14. 갑, 을, 병의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?

    

     1. 갑은 사이버 범죄에 대한 개개인의 자율적 규제를 중시한다.
     2. 을은 윤리적 대응을 통한 사이버 공간의 질서 유지를 강조한다.
     3. 병은 기술로 인한 문제는 기술로 해결할 수 있다고 주장한다.
     4. 갑은 을에 비해 정보 윤리의 실천을 통한 사전 예방을 강조한다.
     5. 병은 갑에 비해 문제 해결을 위한 스스로의 의지를 중시한다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 정보 사회의 문제에 대한 해결 방안 파악하기
사이버 공간에서 발생하는 문제에 대해 갑은 법적 대응, 을은 기술적 대응, 병은 윤리적 대응이 필요하다고 본다. 따라서 문제 해결을 위해 갑은 타율적 강제를, 을은 기술의 개발을, 병은 스스로의 자율적 의지를 강조한다.

15. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. (ㄱ)~(ㅁ) 중 옳지 않은 것은? [3점]

    

     1. (ㄱ)
     2. (ㄴ)
     3. (ㄷ)
     4. (ㄹ)
     5. (ㅁ)

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     <문제 해설>
[출제의도] 롤스와 노직의 정의로운 사회 비교하기
갑은 롤스, 을은 노직이다. 롤스는 사회적 약자를 우선적으로 배려하는 차등의 원칙이 지켜질 때 정의로운 사회가 가능하며, 이 경우에 발생하는 사회ㆍ경제적 불평등은 허용될 수 있다고 본다. 반면 노직은 개인의 완전한 소유권이 보장되고 분배가 전적으로 개인의 자유에 맡겨질 때 정의가 실현된다고 본다. 한편 롤스와 노직은 모두 개인의 기본적 자유를 보장해야 한다는 점에서 공통적이다.

16. 그림은 수업 장면이다. 소전제 (ㄱ)에 대한 반론으로 가장 적절한 것은? [3점]

    

     1. 사회적 규제의 완화는 기업의 성장과 발전을 돕는다.
     2. 기업의 사회적 책임은 시장 경제 질서에 위배되는 것이다.
     3. 기업 이윤의 사회적 환원은 기업의 이익이 줄어들게 한다.
     4. 사회적 책임의 이행은 기업 가치를 높여 이윤 추구에 도움이 된다.
     5. 기업 윤리의 준수는 기업의 생산성을 저하시켜 이윤을 감소시킨다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 기업의 사회적 책임 파악하기
소전제 ㉠에는 ‘기업에게 사회적 책임을 요구하는 것은 사적 이윤 추구를 제한하는 것이다.’라는 내용이 들어가야 한다. 따라서 이에 대한 반론으로는 기업이 사회적 책임을 이행하게 되면 소비자에게 믿음과 신뢰를 주게 되며, 기업 가치를 제고하고 이미지를 개선함으로써 기업의 장기적 이윤 추구에 도움이 될 수 있다는 점을 들 수 있다.

17. 갑, 을의 관점에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

    

     1. ㄱ, ㄴ
     2. ㄱ, ㄷ
     3. ㄴ, ㄷ
     4. ㄴ, ㄹ
     5. ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
[출제의도] 배아에 대한 관점 파악하기
(가)는 배아는 인간이 될 수 있는 잠재성이 있을 뿐, 인간과 동일한 가치를 지니지 않는다고 본다. (나)는 배아의 생명은 인간의 생명과 마찬가지로 존중받아야 하며, 배아가 지닌 인간으로서의 존엄성을 인정해야 한다고 본다.

18. 다음 서양 사상가의 관점에서 부정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은? [3점]

    

     1. 개인의 이타심이 항상 사회 집단의 도덕성을 보장하는가?
     2. 집단 간 갈등을 해결하기 위해서 외적 강제력이 필요한가?
     3. 사회 정의의 실현을 위해 제도와 정책을 개선해야 하는가?
     4. 개인의 양심을 통한 집단 간 갈등의 해결은 한계가 있는가?
     5. 개인의 도덕성은 집단 간의 관계 속에서 약화되어 나타나는가?

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     <문제 해설>
[출제의도] 니부어의 사회 윤리 이해하기
제시문은 니부어의 사회 윤리에 대한 글이다. 니부어는 개인적으로 도덕적인 사람이라도 자기가 속한 집단의 이익을 위해 이기적으로 행동할 수 있으므로, 개인의 양심이나 이타심만으로는 사회 집단의 도덕성을 보장할 수 없다고 본다. 따라서 사회 정의를 실현하기 위해서는 개인의 도덕성 함양뿐만 아니라 사회 제도의 개선과 같은 외적 강제력도 필요하다고 본다.

19. (가)의 갑, 을의 하늘에 대한 입장을 (나) 그림으로 표현하고자 할 때, A~ C에 들어갈 옳은 내용을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

    

     1. ㄱ, ㄴ
     2. ㄱ, ㄷ
     3. ㄴ, ㄷ
     4. ㄴ, ㄹ
     5. ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
[출제의도] 유교와 도가의 하늘에 대한 입장 비교하기
갑은 하늘에 대한 유교의 관점을, 을은 도가의 관점을 제시하고 있다. 유교에서의 하늘은 인간이 지닌 선한 본성의 근거이자 인간이 따라야 할 도덕규범의 원천이 된다. 반면 도가에서의 하늘은 무목적적인 무위(無爲)의 체계이며, 인간과 직접적 관련이 없는 자연 그 자체를 의미한다.

20. (가)의 관점에서 (나)의 (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?

    

     1. 이성적 논증을 통해 초월적 존재를 증명하라
     2. 다른 신앙을 가진 사람도 인정하고 이해하라
     3. 서로 다른 종교 간에 교리의 단일화를 추구하라
     4. 스스로의 종교적 체험을 타인에게 널리 전파하라
     5. 자신이 믿는 종교의 관점에서 타 종교를 평가하라

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     <문제 해설>
[출제의도] 타 종교에 대한 관용의 자세 이해하기
(가)는 다른 종교에 대해서도 인정하고 존중해 줄것을 강조하고 있다. 따라서 종교 사이의 화해와 공존을 위해서는 타인의 믿음과 신앙도 인정하고 이해하려는 관용의 자세가 필요하다.

수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 2014년04월10일을 이용해 주셔서 감사합니다.
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