자격증 필기 기출문제




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수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 전자문제집 CBT 2014년03월12일


1. 밑줄 친 ‘나’가 강조하고 있는 인간의 특성으로 가장 적절한 것은?

   

     1. 삶에 대한 숙고와 성찰을 통해 당위를 실천한다.
     2. 본능적 욕구에 따라서 자신의 행복을 추구한다.
     3. 본성이 이기적이어서 타율적인 규제를 필요로 한다.
     4. 공동체가 요구하는 규범을 절대적인 것으로 여긴다.
     5. 주어진 운명과 기존의 사회 규범에 조건 없이 순응한다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 인간의 특성을 파악한다.
제시문의 ‘나’는 삶과 행위에 대해 반성하고 당위를 실천하며 살아가는 인간의 모습을 강조하고 있다.

2. (ㄱ), (ㄴ)에 대한 설명으로 옳은 것은?

   

     1. (ㄱ)은 (ㄴ)보다 행복한 삶을 위한 복지 정책의 확대를 강조한다.
     2. (ㄴ)이 지나치게 강조될 경우 (ㄱ)이 침해될 수 있다.
     3. (ㄱ)은 ‘~를 향한 자유’, (ㄴ)은 ‘~로부터의 자유’로 표현된다.
     4. (ㄱ), (ㄴ)은 대립하기 때문에 언제나 양립 불가능하다.
     5. (ㄱ), (ㄴ)은 개인의 이익을 위해 정부의 적극적 개입을 요청한다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 소극적 자유와 적극적 자유의 특징을 이해한다.
㉠은 소극적 자유, ㉡은 적극적 자유이다. 적극적 자유는 일종의 온정적 간섭주의로서, 국가의 개입에 의해 자유를 실현하려고 하기 때문에 소극적 자유를 침 해할 수 있다.

[오답풀이]
④ 소극적 자유와 적극적 자유는 상호 보완적인 관계를 갖는 측면도 있다.

3. 다음을 주장한 사상가가 강조할 삶의 자세로 가장 적절한 것은? [3점]

   

     1. 선행을 하기 위해 모든 욕망을 제거해야 한다.
     2. 옳은 행위를 계속하여 악한 본성을 극복해야 한다.
     3. 마음을 비워 시비(是非)를 분별하는 태도를 버려야 한다.
     4. 친소(親疎)의 구별 없이 모든 사람을 똑같이 사랑해야 한다.
     5. 선(善)을 좋아하는 욕구가 실현될 수 있도록 노력해야 한다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 정약용이 강조할 삶의 자세를 파악한다.
제시문은 정약용의 주장이다. 그는 인간의 본성을 선을 좋아하고 악을 부끄러워하는 경향성[嗜好]이라고 보았다. 그리고 그 경향성을 실현하기 위해 노력할 것을 강조하였다.

[오답풀이]
① 정약용은 욕망을 삶의 원동력으로서긍정하였다.
④ 묵자가 강조할 내용이다.

4. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A ~ C에 해당하는 진술로 옳은 것은?

   

     1. A : 행복한 삶과 유덕한 삶은 별개의 것이다.
     2. A : 최대 다수의 최대 행복이 도덕의 기본 원리이다.
     3. B : 육체적 쾌락보다 정신적 쾌락을 중시해야 한다.
     4. C : 행복을 위해서 공적인 생활을 피해야 한다.
     5. C : 쾌락은 인간이 추구해야 할 삶의 목적이다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 에피쿠로스와 밀의 윤리 사상을 비교한다.
(가)의 갑은 에피쿠로스, 을은 밀이다. 이들은 모두 육체적 쾌락보다 정신적 쾌락을 중시한다.

[오답풀이]
② 밀만의 입장이다.
④ 에피쿠로스만의 입장이다.
⑤ 밀과 에피쿠로스의 공통된 입장이다.

5. (가)를 주장한 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ), (ㄴ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은? [3점]

   

     1.
     2.
     3.
     4.
     5.

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     <문제 해설>
[출제의도] 플라톤의 사상적 입장을 이해한다.
(가)는 플라톤의 주장이다. 그는 이성으로 기개와 욕구를 다스려 전체적으로 조화를 이룰 때 정의로운 인간이 된다고 보았고, 지혜의 덕을 가진 철학자가 통치할 때 정의로운 국가가 달성된다고 보았다.

6. 다음을 주장한 한국 불교 사상가의 입장에서 볼 때, (ㄱ), (ㄴ)에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

   

     1. (ㄱ)은 절대자의 도움으로 깨닫는 것이다.
     2. (ㄱ)은 경전 공부를 오래하였을 때 이르는 경지이다.
     3. (ㄴ)의 내용은 정(定)과 혜(慧)를 함께 닦는 것이다.
     4. (ㄴ)은 속세에서 벗어나 홀로 수행해야만 체득되는 것이다.
     5. (ㄴ)은 자신이 본래 완성된 부처임을 직관(直觀)하는 것이다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 지눌이 주장한 ‘돈오점수’를 이해한다.
㉠은 ‘돈오’, ㉡은 ‘점수’이다. 정혜쌍수는 점수의 구체적인 내용으로, 선정과 지혜를 함께 닦아야 한다는 것이다.

7. 갑과 을은 부정, 병은 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점]

   

     1. 신은 인간에게 자유 의지를 부여하였는가?
     2. 신은 창조주로서 우주를 주재하는 존재인가?
     3. 신과의 합일은 지향해야 할 이상적 경지인가?
     4. 신은 인격적 존재가 아니라 자연 그 자체인가?
     5. 신의 은총을 통해서만 인간은 완전한 행복에 이르는가?

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     <문제 해설>
[출제의도] 아우구스티누스, 아퀴나스, 스피노자의 입장을 비교한다.
갑은 아우구스티누스, 을은 아퀴나스, 병은 스피노자 이다. 스피노자는 자연과 신을 동일하다고 이해한 범신론자이다.

[오답풀이]
① 스피노자는 인간의 자유 의지를 부정 하였다.

8. 표는 어느 근대 한국 사상에 대한 한 학생의 질문 응답지이다. 응답이 모두 옳다고 할 때, (ㄱ)에 들어갈 질문으로 적절한 것은?

   

     1. 불교 사상을 근간으로 한 생활 불교를 표방하였는가?
     2. 외세에 대항하여 보국안민(輔國安民)을 주장하였는가?
     3. 서양의 종교로 우리의 정신을 개조할 것을 강조하였는가?
     4. 새 세상을 맞기 위해 해원상생(解寃相生)을 제창하였는가?
     5. 성리학을 통해서만 외세의 침탈을 극복할 수 있다고 보았는가?

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     <문제 해설>
[출제의도] 동학의 특징을 파악한다.
문제의 ‘어느 근대 한국 사상’은 동학이다. 동학은 서학의 침투와 제국주의 열강의 침략에 대항하여 보국 안민을 주장하였다.

[오답풀이]
① 원불교에서 ‘예’라고 응답할 질문이다.
④ 증산교에서 ‘예’라고 응답할 질문이다.

9. 갑에 비해 을이 강조할 수 있는 내용으로 가장 적절한 것은?

   

     1. 자아는 독립적 존재가 아니라 연고적 존재이다.
     2. 개인은 자율적 선택에 따라 삶의 목적을 설정한다.
     3. 사회 안정을 위해 자유로운 의사소통을 제한할 수 있다.
     4. 개인은 사회적 직분을 통해서 자신의 정체성을 형성한다.
     5. 구성원들의 공동체적 유대가 개인의 행복의 바탕이 된다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 공동체주의와 자유주의의 입장을 비교한다.
갑은 공동체주의자, 을은 자유주의자이다. 자유주의자는 합리적 이성에 의해 스스로 삶의 목적을 선택하는 인간의 자율성을 강조한다.

10. 그림의 A ~ C에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점]

    

     1. A: 만물은 마음으로부터 생겨나는가?
     2. A: 지(知)와 행(行)은 본래 하나인가?
     3. B : 지식 확충과 도덕 실천을 병행해야만 하는가?
     4. B : 격물(格物)은 사물에 나아가 그 이치를 궁구하는 것인가?
     5. C : 천리(天理)를 보존하고 인욕(人欲)을 제거해야 하는가?

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     <문제 해설>
[출제의도] 성리학과 양명학의 특징을 비교한다.
그림의 왼쪽은 성리학, 오른쪽은 양명학이다. 두 사상은 천리를 보존하고 인욕을 제거함으로써 도덕적인 인간이 될 수 있다고 강조하였다.

[오답풀이]
② 그림의 B에 해당하는 질문이다.
③, ④ 그림의 A에 해당하는 질문이다.

11. 갑, 을, 병은 고대 동양 사상가들이다. 갑이 을, 병에게 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절한 것은? [3점]

    

     1. 을은 예가 고대 성왕에 의해 제정된 것임을 부정하고 있다.
     2. 병은 상벌이 지니고 있는 사회적 효용을 과소평가하고 있다.
     3. 을, 병은 인간의 본성이 변화될 수 있음을 간과하고 있다.
     4. 을, 병은 덕치의 실현이 불가능함을 인식하지 못하고 있다.
     5. 을, 병은 올바른 정치의 기반이 타고난 덕성임을 모르고 있다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 성악설에 대한 성선설의 비판을 이해한다.
갑은 맹자, 을은 순자, 병은 한비자이다. 성악설을 주장한 순자와 한비자와는 달리, 성선설을 주장한 맹자는 덕으로 다스리는 왕도 정치를 강조하였다.

12. 다음을 주장한 현대 서양 사상가의 입장으로 옳은 것은? [3점]

    

     1. 고통을 극복하기 위해 철저한 금욕을 실천해야 한다.
     2. 합리적인 분석을 통해 만물의 본질을 규명해야 한다.
     3. 살려는 의지를 최대한 충족하기 위해 노력해야 한다.
     4. 절대적 유일신에게 귀의하는 종교적 삶을 살아야 한다.
     5. 도덕적 행위는 동정심이 아니라 이성에 근거해야 한다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 쇼펜하우어의 사상적 입장을 이해한다.
제시문은 쇼펜하우어의 주장이다. 그에 따르면, 인간은 세계의 본질인 삶에 대한 맹목적인 의지로 인해 고통을 겪는다. 그는 고통을 극복하기 위해서는 금욕적 삶을 통해 영혼의 안정을 추구할 것을 강조하였다.

[오답풀이]
②, ⑤ 쇼펜하우어는 이성 중심의 세계관을 비판하면서 생명과 의지, 충동 등 비합리적인 요소를 강조하였다.

13. (ㄱ) 사상가의 주장으로 가장 적절한 것은?

    

     1. 백성이 항상된 마음[恒心]을 갖도록 생업을 보장해야 한다.
     2. 공과격(功過格)에 따라 매일 자신을 돌아보아야 한다.
     3. 예악(禮樂)과 같은 도덕규범에 얽매이지 말아야 한다.
     4. 내면적 도덕성인 인(仁)을 삶 속에서 실현해야 한다.
     5. 내 마음의 양지(良知)로써 만물을 이해해야 한다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 장자의 사상적 입장을 이해한다.
그림의 ㉠은 장자이다. 그는 인의(仁義)와 예악(禮樂)은 인위적인 규범으로서 사회 혼란의 원인이 된다고 보았다.

[오답풀이]
① 맹자의 입장이다.
② 공과격은 종교로서의 도교와 관련되는 것이다.

14. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?

    

     1. 갑은 동기와 결과를 고려한 행위를 도덕적 행위로 본다.
     2. 갑은 공동체의 승인 여부에 따라 도덕 법칙이 정해진다고 본다.
     3. 을은 옳다는 이유만으로 하는 행위를 도덕적 행위로 본다.
     4. 을은 사회적으로 유용한 것에 쾌감을 느끼는 것을 선으로 본다.
     5. 갑, 을은 공감에서 비롯된 행위를 도덕적 행위로 본다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 칸트와 흄의 입장을 비교한다.
갑은 칸트, 을은 흄이다. 도덕적 행위에서 감정을 중시한 흄은 사회적으로 유용한 것에 쾌감을 느끼는 것이 선이라고 보았다.

[오답풀이]
③ 칸트의 입장에 해당한다.
⑤ 흄의 입장에만 해당한다.

15. 다음의 관점을 지닌 사상가가 위의 갑에게 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절한 것은? [3점]

    

     1. 도덕 법칙의 보편타당성을 경시하고 있다.
     2. 도덕적 의무 의식의 필요성을 부정하고 있다.
     3. 도덕 법칙이 계약의 산물이라는 점을 모르고 있다.
     4. 남성적 도덕성이 제거되어야 정의가 구현됨을 모르고 있다.
     5. 도덕적인 삶의 구체적인 상황과 맥락을 소홀히 다루고 있다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 칸트에 대한 배려 윤리 사상가의 비판을 이해한다.
제시문은 배려 윤리 사상가의 주장이다. 배려 윤리는 삶의 구체적인 상황과 맥락, 공감, 동정심 등을 강조한다. 반면, 칸트는 보편타당한 도덕 법칙을 강조하였다.

16. 사회 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

    

     1. 갑은 재분배 정책을 통해 경제 정의가 실현된다고 본다.
     2. 갑은 개인의 이익 추구가 공익 증진에 기여할 수 있다고 본다.
     3. 을은 기회의 동등한 부여만으로도 평등이 실현된다고 본다.
     4. 을은 시장 경제와 계획 경제의 균형 있는 발전을 강조한다.
     5. 갑, 을은 생산 수단의 사적 소유가 확대되어야 한다고 본다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 스미스와 마르크스의 입장을 비교한다.
갑은 스미스, 을은 마르크스이다. 스미스는 개인의 이기적 행동이 결국에는 공익 증진에 이바지할 수 있다고 보았다.

[오답풀이]
③ 마르크스는 기회의 평등이 아니라 결과의 평등을 추구하였다.
④ 마르크스는 시장 경제체제가 초래하는 불평등 및 인간 소외의 문제를 극복하고자 하였다.

17. 그림에서 학생들이 모두 적절한 대답을 했다고 할 때, A 사상가의 입장으로 옳은 것은?

    

     1. 사단은 칠정에 포함되어 있다.
     2. 사단은 선이고 칠정은 악이다.
     3. 사단과 칠정의 연원은 다르다.
     4. 사단은 성(性)이고 칠정은 정(情)이다.
     5. 칠정은 이가 발하고 기가 따른 것이다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 이이의 사상적 입장을 파악한다.
그림의 ‘A 사상가’는 이이(李珥)이다. 그는 사단과 칠정은 부분과 전체의 관계임을 지적하고, 사단은 칠정 가운데 선한 일변을 가리킨다고 보았다.

[오답풀이]
④ 사단과 칠정은 모두 정(情)이다.

18. (ㄱ)이 (ㄴ)에 비해 강조하는 도덕적 인간의 모습으로 가장 적절한 것은?

    

     1. 선한 품성으로 인해 선을 자연스럽게 행한다.
     2. 보편적인 도덕 원리를 의식적으로 실천한다.
     3. 덕성이 아니라 합리적인 추론에 따라 행위한다.
     4. 자연적 감정을 배제하고 이성의 명령을 따른다.
     5. 자신의 행위가 공리성의 원리와 일치하는지 살핀다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 현대의 덕 윤리 사상의 특징을 파악한다.
㉠은 현대의 덕 윤리 사상이다. 이 사상에 의하면, 선한 사람은 힘겹게 도덕적 명령을 수행하는 사람이 아니라 선한 성품으로 인해 선을 자연스럽고 즐겁게 행하는 사람이다.

19. 그림은 수행 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ) ~ (ㅁ)중 옳지 않은 것은? [3점]

    

     1. (ㄱ)
     2. (ㄴ)
     3. (ㄷ)
     4. (ㄹ)
     5. (ㅁ)

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     <문제 해설>
[출제의도] 공자와 노자의 사상적 입장을 비교한다.
갑은 공자, 을은 노자이다. 노자는 문명의 발달이 없는 무위의 사회를 추구하였다.

20. 다음을 주장한 서양 사상가의 입장으로 가장 적절한 것은?

    

     1. 인간은 모든 생명에 대해 강한 책임감을 가져야 한다.
     2. 다른 생명과 달리 인간만이 내재적 가치를 지닌다.
     3. 생명의 가치를 유용성의 기준으로 판단해야 한다.
     4. 생명들의 가치는 객관적인 위계질서를 갖는다.
     5. 자연의 모든 존재는 외경(畏敬)의 대상이다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 슈바이처의 입장을 파악한다.
제시문은 슈바이처의 주장이다. 그에 따르면, 인간은 다른 생명체가 가진 삶의 의지를 북돋워 발전시켜야 할 의무가 있으며, 다른 생명체를 보존해야 할 책임을 지닌다.

[오답풀이]
⑤ 슈바이처가 외경의 대상으로 본 것은 모든 생명이다.

수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 2014년03월12일을 이용해 주셔서 감사합니다.
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