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수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 전자문제집 CBT 2013년04월11일

1. 다음 글에 나타난 인간의 특성으로 가장 적절한 것은?          1. 자연 법칙에 순응하여 자족적인 삶을 지향한다.      2. 올바른 신념을 실천하여 가치 있는 삶을 추구한다.      3. 추상적 상징체계를 이용하여 심미적 가치를 탐구한다.      4. 타인과의 유희적 활동을 통해 삶의 즐거움을 모색한다.      5. 타고난 재능을 발휘하여 불리한 환경적 제약을 극복한다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 인간의 특성 파악하기 제시문에 나타난 조국의 독립을 이루기 위해 자신을 희생하는 모습에서 올바른 신념을 실천하여 가치 있는 삶을 추구하는 인간의 특성을 알 수 있다.

2. 그림의 수업장면에서 교사의 질문에 대해 학생들이 대답한 (ㄱ)~(ㅁ)중 옳지 않은 것은?          1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 단군의 건국 이야기에 담긴 윤리적 특징 파악하기 단군의 건국 이야기에는 홍익인간의 인본주의, 인간 세계를 중시하는 현세주의, 사회 정의 실현의 의지, 천인합일의 조화 정신, 자연친화적 경향 등의 윤리적 특징이 담겨있다.

3. 다음의 (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?          1. 도덕 원리를 고려한 행위이기 때문이다.      2. 비판적 사고에 근거한 행위이기 때문이다.      3. 반성적 숙고가 결여된 행위이기 때문이다.      4. 도덕적 추론을 바탕으로 한 행위이기 때문이다.      5. 자율적 판단에 따른 의식적 행위이기 때문이다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 도덕적 행위에 대해 이해하기 제시문에 따르면, 도덕규범에 대한 고민 없이 단순히 기계적으로 따른 경우, 바람직한 행위로 보일지라도 반성적 숙고가 결여된 행위이므로 도덕적으로 훌륭하다고 평가하기가 어렵다.

4. 다음 사상에서 강조하는 삶의 자세로 적절하지 않은 것은? [3점]          1. 공(空)을 자각하여 삼독(三毒)을 제거한다.      2. 팔정도를 수행하여 열반(涅槃)에 도달한다.      3. 연기(緣起)를 바탕으로 자비(慈悲)를 행한다.      4. 상(相)에 머무르지 않는 보시(布施)를 실천한다.      5. 실체의 무상(無常)함을 깨달아 무명(無明)에 이른다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 불교의 바람직한 삶의 자세 이해하기 불교에서는 인생의 현실적인 모습이 괴로움이고 괴로움의 원인은 집착과 탐욕이라고 본다. 따라서 연기(緣起)에 근거하여 공(空)과 무아(無我)를 깨닫고, 무명(無明)에서 벗어나 상(相)에 머무르지 않는 보시(布施)를 실천할 것을 강조한다.

5. 다음은 고대 중국 사상가의 주장이다. (ㄱ)의 실천 방법으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은? [3점]          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 공자의 인(仁) 이해하기 제시문은 공자의 글이며, ㉠은 인(仁)이다. 공자는 올바른 사회를 이룩하기 위해 인의 회복을 주장하였다. 인의 구체적 실천 방법에는 충(忠)과 서(恕)가 있다. 충은 모든 일에 속임이나 꾸임이 없이 진심을 다하는 것이고, 서는 내 마음을 미루어 남의 마음을 헤아려 배려하는 것이다.

6. 갑이 을에게 제기할 수 있는 비판적 견해로 옳은 것은?          1. 덕성을 함양하기 위해 사물의 이치를 궁구해야 한다.      2. 사물의 이치가 마음과 분리되어 있지 않음을 알아야 한다.      3. 타고난 참된 앎의 구체적인 발휘[致良知]를 중시해야 한다.      4. 아는 것[知]과 행하는 것[行]이 별개가 아님을 알아야 한다.      5. 실증적 학문 연구를 바탕으로 객관적 진리를 추구해야 한다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 주희의 입장에서 왕수인 입장 비판하기 갑은 주희, 을은 왕수인이다. 주희는 덕성을 함양하기 위해 사물의 이치[理]를 궁구할 것을 중시한 반면, 왕수인은 마음이 곧 이치임[心卽理]을 자각하고 참된 앎을 구체적으로 발휘할 것[致良知]을 중시하였다. 또한 아는 것과 행하는 것이 하나라는 지행합일(知行合一)을 주장하였다.

7. 다음 사상가와 을이 공통적으로 지지할 주장으로 가장 적절한 것은? [3점]          1. 마음 밖에서 진리를 찾아야 한다.      2. 이론과 지식에 집착하지 말아야 한다.      3. 인위를 버리고 자연의 흐름에 따라야 한다.      4. 경(敬)의 자세로 타고난 이기심을 제거해야 한다.      5. 성인(聖人)이 되기 위해 심재(心齋)를 실천해야 한다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 왕수인과 혜능의 사상적 공통점 파악하기 제시문을 주장한 사상가는 선종(禪宗)의 혜능이고, 을은 왕수인이다. 혜능은 교리나 경전 공부에만 집착하는 교종의 수행 방법을 비판하였고, 왕수인은 인간의 순수한 본래성을 유지하면 이론적인 학습 과정을 거치지 않아도 도덕성이 실현될 수 있다고 보았다. 따라서 두 사상가 모두 이론이나 지식에 집착하는 태도에 비판적이다.

8. 다음 글에 나타난 전통에 대한 입장으로 가장 적절한 것은?          1. 전통을 현대에 종속된 문화로 간주해야 한다.      2. 전통의 내용과 형식을 그대로 계승해야 한다.      3. 전통을 현대와 대립되는 것으로 이해해야 한다.      4. 전통을 계승하여 창조적 변화를 추구해야 한다.      5. 전통과 이질적인 문화의 수용을 거부해야 한다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 전통에 대한 입장 파악하기 제시문은 우리의 전통 국악과 현대적 동요를 접목해 새로운 국악 동요를 작곡한 사례이다. 여기서 우리의 전통을 계승하여 창조적 변화를 추구하는 모습을 찾을 수 있다.

9. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ) 중 옳지 않은 것은? [3점]          1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 의천과 지눌의 사상 비교하기 갑은 의천, 을은 지눌이다. 의천과 지눌은 모두 교종과 선종의 조화를 추구하였다. 구체적인 방법으로 의천은 교관 겸수(敎觀兼修)를, 지눌은 정혜 쌍수(定慧雙修)를 주장하였다. 그리고 의천과 지눌 모두 대승 불교의 입장에서 개인의 해탈만을 추구하는 것이 아니라 중생과 함께할 것을 주장하였다.

10. (가)를 주장한 사상가의 입장에서, (나)의 (ㄱ), (ㄴ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은? [3점]           1. ①      2. ②      3. ③      4. ④      5. ⑤      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 장자의 사상 이해하기 (가)는 장자의 글이다. 장자는 오감(五感)을 통한 지식은 상대적이고 만물을 차별하는 분별지(分別智)이므로, 이를 버리고 도(道)의 관점에서 모든 것을 하나로 여기는 큰 지혜[大知]를 얻어야 한다고 강조하였다. 또한 마음을 비우고 정신적 절대 자유의 경지에 이르러야 한다고 보았다.

11. 그림은 동 서양 ㆍ 사상가들의 가상 대화이다. 갑, 을, 병이 추구하는 이상 사회에 대한 설명으로 옳은 것은?           1. 갑은 다수결 원리를 바탕으로 한 민주 사회를 주장하였다.      2. 을은 사적 소유와 계급이 소멸된 공산 사회를 주장하였다.      3. 병은 지위에 맞는 역할을 다하는 대동 사회를 추구하였다.      4. 갑, 을은 모든 사람의 재산이 공유된 평등 사회를 추구하였다.      5. 을, 병은 사회 제도와 규범이 정비된 도덕 사회를 지향하였다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 플라톤, 마르크스, 노자의 이상 사회 이해하기 갑은 플라톤, 을은 마르크스, 병은 노자이다. 플라톤은 다수결에 의한 민주 정치를 비판하였으며, 통치 계급의 재산 공유를 주장하였다. 마르크스는 사유 재산과 계급이 소멸된 공산 사회를, 노자는 인위적인 제도를 거부하고 무위(無爲)의 다스림이 이루어지는 소국과민(小國寡民)을 이상 사회로 제시하였다.

12. 다음 사상가의 주장으로 옳은 것은? [3점]           1. 인의예지는 인간의 본성이자 이치[理]인 것이다.      2. 사단은 덕을 반복적으로 실천하여 얻게 되는 것이다.      3. 덕은 주체적 선택을 통해 선(善)을 행하여 형성되는 것이다.      4. 욕구는 천리(天理)와 대립하는 것으로 제거해야 하는 것이다.      5. 본성의 기호(嗜好)는 경험을 통해 후천적으로 습득되는 것이다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 정약용의 사상 이해하기 정약용은 인간의 성(性)을 ‘선을 좋아하고 악을 부끄러워하는 기호(嗜好)’로 파악하고 인간에게 주체적 선택의 자유의지[自主之權]가 있다고 보았다. 또한 인간의 욕구를 삶의 원동력으로 긍정하며, 덕(德)은 인간의 마음에 선천적으로 내재해 있는 것이 아니라, 선(善)의 실천을 통해 후천적으로 형성되는 것이라고 주장하였다.

13. 다음은 고대 중국 사상가의 주장이다. (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은? [3점]           1. 선천적인 도덕성을 보존하고 확충하였기 때문이다.      2. 엄격한 형벌로써 선한 본성을 유지하였기 때문이다.      3. 인위적인 노력으로 악한 본성을 변화시켰기 때문이다.      4. 마음을 어지럽히는 사회 제도를 거부하였기 때문이다.      5. 중도(中道)를 자각하여 보살행을 실천하였기 때문이다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 순자의 사상 이해하기 제시문은 순자의 글이다. 순자는 인간의 본성이 악하다는 성악설을 주장하였다. 따라서 인간이 예의와 법도를 갖추게 된 것은 성인(聖人)이 제정한 예(禮)로써 인간의 악한 본성을 선하게 변화시켰기 때문이다.

14. (가)의 갑, 을의 입장을 (나) 그림으로 완성하고자 할 때, A~ C에 들어갈 적절한 질문만을<보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]           1. ㄱ, ㄷ      2. ㄴ, ㄹ      3. ㄱ, ㄴ, ㄹ      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 이황과 이이의 사상 이해하기 갑은 이황, 을은 이이이다. 이황은 ‘사단은 이(理)의 발(發), 칠정은 기(氣)의 발’에 의해 드러남으로 사단과 칠정의 연원이 다르다고 주장하였다. 반면 이이는 사단은 칠정 속의 선(善)한 측면이며 사단과 칠정 모두 기가 발하여 드러난다고 주장하였다.

15. 다음 고대 중국 사상가의 주장으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은?           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 노자의 사상 이해하기 제시문은 노자의 글이다. 노자는 인의(仁義)를 자연의 본성을 해(害)치는 인위적인 것이라고 비판하며, 무위자연에 기초한 겸허(謙虛)와 부쟁(不爭)의 덕을 지닐 것을 주장하였고, 무지(無知)ㆍ무욕(無慾)한 삶을 강조하였다.

16. 다음을 주장한 사상가가 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점 ]           1. 집의(集義)를 통해 호연지기를 길러야 하는가?      2. 좌망(坐忘)을 통해 제물(齊物)에 도달해야 하는가?      3. 사덕(四德)을 발현하여 선한 본성을 획득해야 하는가?      4. 허심(虛心)으로 순수한 자연의 덕성을 갖추어야 하는가?      5. 자신의 주관을 버리고 사물의 자연스러운 변화에 따라야 하는가?      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 맹자의 사상 이해하기 제시문을 주장한 사상가는 맹자이다. 맹자는 인(仁)보다 의(義)를 강조하며 옳은 일을 반복적으로 실천하여[集義] 호연지기(浩然之氣)를 함양할 것을 주장하였다.

17. 표는 중국 도가ㆍ도교 사상의 전개 과정이다. A ~ C에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄴ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄷ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 도가ㆍ도교 사상의 전개 이해하기 A는 황로학파, B는 오두미교, C는 현학이다. 황로학파는 청정 무위를 바탕으로 한 이상 사회를 제시하였고, 오두미교는 장생불사의 신선 사상을 추구하였으며, 현학은 세속적 가치를 넘어서는 철학적 사유를 추구하였고 현실 문제에 대해 참여보다는 방관적인 태도를 지녔다.

18. 다음 글에 나타난 세계관에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?           1. 자연을 인간의 생존과 번영을 위한 도구로 본다.      2. 자연을 만물이 상호 작용하는 유기적인 체계로 본다.      3. 세계를 독립적으로 존재하는 입자들의 집합으로 본다.      4. 세계를 불변의 인과 법칙에 의해 움직이는 기계로 본다.      5. 자연을 단순히 물리적 개념으로 환원 가능한 체계로 본다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 유기체적 세계관 파악하기 제시문은 우주 전체가 생명의 그물망으로 연결되어 있음을 강조한 유기체적 세계관에 관한 내용이다. 유기체적 세계관에서는 자연을 만물이 상호 작용하는 체계로 간주한다.

19. 갑 을의 사상적 입장을 <보기>에서 골라 바르게 짝지은 것은? (순서대로 갑, 을) [3점]           1. A, B      2. A, D      3. B, C      4. B, D      5. D, C      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 위정척사 사상과 동학 사상의 입장 파악하기 갑은 위정척사 사상, 을은 동학 사상의 입장이다. 위정척사 사상은 유교 이념을 수호하며 서양의 문물을 사악한 것으로 보고 배척할 것을 주장하는 입장이다. 한편, 동학은 인간의 존엄성과 사해 평등주의를 바탕으로 신분적 차별이 없는 평등한 사회의 실현을 추구하는 입장이다.

20. 다음은 신문 칼럼의 일부이다. (ㄱ)에 대한 설명으로 옳은 것은?           1. 일체(一切)에 대한 자기중심적 관점을 주장하였다.      2. 화랑이 지켜야 할 세속 오계(世俗五戒)를 주장하였다.      3. 하나의 마음[一心]에 근거한 화쟁 사상을 정립하였다.      4. 경천사상을 중심으로 유ㆍ불ㆍ도의 조화를 추구하였다.      5. 진(眞)과 속(俗)이 분리된 엄격한 종교성을 강조하였다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 원효의 사상 이해하기 신문 칼럼 내용의 신라 시대 사상가는 원효이다. 원효는 불교에 관한 일체의 모든 이론은 결국 그 깨달음의 바탕인 일심(一心)일 뿐인데, 하나인 마음의 진리를 각기 다른 시각에서 보기 때문에 다양한 이론이 생겨나 대립과 갈등이 발생한다고 보았다. 따라서 일심을 바탕으로 한 화쟁(和諍)의 논리로 당시 대립된 불교 종파의 조화를 추구하였다.

수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 2013년04월11일을 이용해 주셔서 감사합니다.
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