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수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 2013년06월05일

1. 다음 서양 사상가가 주장하는 인간에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?          1. 맹목적 의지를 제거하여 해탈에 이르는 존재이다.      2. 금욕을 통해 영혼의 안정을 추구하는 존재이다.      3. 살고자 하는 의지와 역동적 생명력을 가진 존재이다.      4. 동정심을 통해 타인의 고통을 함께 느끼는 존재이다.      5. 이성을 통해 삶의 의미와 본질을 파악하는 존재이다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 쇼펜하우어의 인간관 이해 ⑤ 제시문은 생철학자인 쇼펜하우어의 주장이다. 생철학은 계몽철학의 이성주의와 주지주의, 헤겔의 관념론적 세계관을 비판하고 생명과 의지에 주목한 사상이다. 이 사상에서는 직관이나 공감과 같은 비합리적인 인식을 강조하였다. 이성을 통해서는 생명이나 의지를 제대로 파악할 수 없다고 보았기 때문이다. 오답 피하기 ① 쇼펜하우어는 맹목적 의지를 제거하여 해탈에 이를 것을 강조하였다. ② 쇼펜하우어는 철저한 금욕을 통해 영혼의 안정을 추구할 것을 강조하였다. ③ 쇼펜하우어에 따르면 인간은 살고자 하는 의지의 지배를 받는 존재이다. ④ 쇼펜하우어에 따르면 고통스러운 삶에서 우리를 위로해주는 것은 다른 사람도 함께 고통을 느끼고 있음을 아는 마음, 즉 동정심이다.

2. 그림은 고대 서양 사상가 갑, 을의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 소피스트와 플라톤 사상의 특징 파악 ② 갑은 소피스트인 트라시마코스이고, 을은 플라톤이다. 소피스트는 강자의 이익이 곧 정의라고 보았다. 이에 비해 플라톤은 국가의 세 계급이 각각의 역할을 충실히 수행하여 전체적으로 조화를 이룬 상태를 정의라고 하였다. 소피스트는 인간의 감각적 경험을 통해 정의가 무엇인지 파악할 수 있다고 보았는데 비해 플라톤은 이성을 참된 인식의 기반으로 보았다. 오답 피하기 ㄴ. 플라톤은 계층 간의 역할 교환이 아니라 각 계층이 각자의 역할에 충실해야 정의를 실현할 수 있다고 주장하였다. ㄹ. 소피스트는 현실에서 정의의 참된 근거를 발견할 수 있다고 보았지만, 플라톤은 이데아계에서 찾으려고 하였다.

3. 다음 사회사상의 관점에 대한 설명으로 옳은 것은?          1. 의회 활동 중심의 점진적 사회 개혁을 추구한다.      2. 모든 정치적 조직, 규율, 권위의 철폐를 추구한다.      3. 능력에 따른 분배의 실현을 최종 목표로 추구한다.      4. 국가 개입을 배제하여 시장 경쟁의 극대화를 추구한다.      5. 프롤레타리아 독재에 의한 생산 수단의 공유를 추구한다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 민주 사회주의의 특징 파악 ① 제시문에는 민주 사회주의의 기본 관점이 잘 드러나 있다. 민주 사회주의는 마르크스의 폭력 혁명론이나 프롤레타리아 독재론 등을 비판하면서 민주적인 방법에 의한 점진적인 사회 개혁을 추구하였다. 다시 말해 의회 제도, 복수 정당 제도, 선거 제도 등을 통해 점진적으로 사회주의의 이상을 실현하려고 하였다. 오답피하기 ② 무정부주의의 특징이다. ③ 능력과 업적을 분배의 주된 기준으로 보는 사회사상은 자본주의이다. ④ 국가 개입의 배제와 경쟁의 중시는 고전적 자본주의나 신자유주의의 특징이다. ⑤ 민주 사회주의는 프롤레타리아 독재에 대해 비판적인 입장을 취한다.

4. 그림은 중국의 불교 사상가 갑, 을의 가상 대화이다. (ㄱ)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은? [3점]          1. 본성을 직관하여 단박에 깨우쳐야 합니다.      2. 깨달은 후에도 반복하여 수양해야 합니다.      3. 깨달음조차 잊고 세상을 초월해야 합니다.      4. 점진적 수행을 통해 깨달음에 도달해야 합니다.      5. 깨달음을 얻기 위해 경전 공부에 힘써야 합니다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 선종의 기본 관점 파악 ① 갑은 ‘부지런히 털고 닦는 것’, 즉 지속적인 수양을 강조한 신수이며, 을은 선종의 대표적인 사상가라고 할 수 있는 혜능이다. 혜능은 마음 바깥에 부처가 없다고 보고 돈오(頓悟), 즉 본성을 직관하여 단밖에 깨칠 것을 강조하였다. 오답피하기 ② 선종에서는 돈오 이후의 점수는 필요하지 않다고 본다. ③ 선종에서는 현실 세상에서 깨달음을 추구할 것을 강조한다. ④ 선종에서는 점진적 수행이 아니라 ‘단박에 깨칠 것’을 강조한다. ⑤ 선종에서는 경전이나 교리에 의존하지 않는 깨달음을 중시한다.

5. (가)를 주장한 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ)에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?          1. 도덕적 생활과 사회적 실천의 기준이다.      2. 성인(聖人)이 제정해 놓은 통치의 표준이다.      3. 욕망을 적절히 충족시키는 분배적 원리이다.      4. 인간의 본성을 변화시킬 수 있는 인위적 규범이다.      5. 타고난 도덕성을 실현하기 위한 외면적 준거이다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 순자의 예론(禮論) 이해 ⑤ (가)를 주장한 사상가는 순자이며, (나)의 ㉠은 ‘예(禮)’이다. 순자에 따르면 예는 인간의 이기적인 본성을 변화시키고 재화를 공정하게 분배하기 위해 고대의 성왕이 제정한 외면적인 규범이다. 예라는 것을 인간이 타고난 도덕성의 실현을 위한 외면적 준거로 본 사상가는 공자이다. 오답 피하기 ① 순자의 예는 인간의 도덕적 생활과 사회적 실천의 기준이다. ② 순자의 예는 성인이 제정한 통치의 표준이다. ③ 순자의 예는 인간의 욕망을 적절하게 충족시키는 재화 분배의 원리이기도 하다. ④ 순자의 예는 이기적인 성정(性情)의 교화를 위해 만들어진 인위적 규범이다.

6. 다음 사상가가 강조하는 삶의 태도로 가장 적절한 것은?          1. 경험적 인식을 통해 불변적 자아의 영원성을 깨닫는다.      2. 이성적 분별을 통해 주관적 편견이나 선입견을 버린다.      3. 모든 감각이나 사유 능력을 발휘하여 사물의 변화에 임한다.      4. 사물의 소박한 본성을 존중하고 그것이 잘 실현되도록 한다.      5. 획일적 평등의 경지에 도달하기 위해 인식의 상대성을 초월한다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 장자의 기본 관점 파악 ④ 제시문에는 도가 사상가인 장자의 입장이 담겨 있다. 장자는 인간중심적인 분별과 차별에서 벗어나 사물의 소박한 본성을 존중하고 그것이 잘 실현되도록 할 것을 강조하였다. 이와 관련하여 장자가 강조한 것이 순성(順性), 순물자연(順物自然)이다. 오답피하기 ① 장자는 경험적 인식을 신뢰하지 않았으며, 만물은 상대적인 것이라고 보았다. ② 장자는 분별과 차별에서 벗어날 것을 강조하였다. ③ 장자는 감각이나 사유를 통해서가 아니라 허심(虛心)으로 사물의 변화에 임할것을 강조하였다. ⑤ 장자가 획일적 평등의 경지를 추구했다고 말할 수는 없다. 장자는 각각의 사물의 자연적 본성을 차별 없이 존중할 것을 강조하였다.

7. 그림은 아버지와 아들의 메신저 대화이다. (ㄱ), (ㄴ)에 들어갈 아버지의 조언으로 가장 적절한 것은? [3점]          1. ①      2. ②      3. ③      4. ④      5. ⑤      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 아리스토텔레스와 맹자의 수양론 이해 ③ 제시문의 ‘서양 사상가’는 아리스토텔레스이며, ‘동양 사상가’는 맹자이다. 아리스토텔레스는 품성적 덕을 갖추려면 중용을 습관화해야 한다고 주장하였다. 중용이란 지나침과 모자람의 어느 것에도 치우치지 않는 가장 적절한 것이라고 할 수 있다. 맹자는 지극히 크고 굳세며 올곧은 도덕적 기개, 즉 호연지기(浩然之氣)를 갖춘 대장부를 추구하였다. 그리고 호연지기를 갖추기 위해서는 집의(集 義), 즉 옳은 행위를 반복해서 실천해야 한다고 주장하였다. 오답 피하기 ① 아리스토텔레스에 따르면 적절한 때에 적절하게 두려워하는 것도 중용이다. ②, ④ 맹자는 인간의 본성이 선하다고 보았다. 본성을 변화시키기 위해 노력할 것을 강조한 사상가는 순자이다. ⑤ 아리스토텔레스는 본성 자체의 변화를 주장하지는 않았다. 그리고 맹자가 두려움을 항상 억제할 것을 주장했다고 보기도 어렵다.

8. (가)의 갑, 을의 사상적 입장을 (나) 그림으로 나타낼 때, 갑, 을의 입장에 해당하는 영역으로 가장 적절한 것은? (순서대로 갑, 을) [3점]          1. I, III      2. I, IV      3. II, III      4. II, IV      5. IV, I      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 위정척사 사상과 동학 사상의 특징 파악 ② 갑은 위정척사 사상가인 이항로이며, 을은 동학 사상가인 최시형이다. 위정척사 사상은 기존의 유교적 가치 체계와 질서는 굳건히 지키고 일체의 외래 문물을 철저하게 배척할 것을 강조하였다. 동학 사상은 서학(천주교)의 침투와 제국주의 열강의 침략에 대항하여 보국안민(輔國安民)을 내걸고 출발하였다. 그리고 신분 차별, 남녀 차별 등이 심했던 당시의 사회 질서를 거부하는 혁신적인 측면을 지니고 있다. 그러므로 갑의 입장은 Ⅰ영역, 을의 입장은 Ⅳ 영역에 해당한다고 할 수 있다. 오답 피하기 ①, ③, ④, Ⅱ영역에 가까운 사상은 동도서기론적 개화사상이라고 할 수 있다. 이사상은 유교적 가치 체계를 지키는 가운데 서양의 발달된 과학 기술과 군사 제도 등을 받아들이자는 입장을 가지고 있기 때문이다. Ⅲ 영역에 가까운 사상은 변법적 개화사상이라고 할 수 있다. ⑤ 갑, 을 각각에 해당하는 영역이 바뀌었다.

9. 갑, 을, 병의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]          1. 갑은 사단을 선악이 함께 존재하는 정(情)으로 본다.      2. 을은 기(氣)가 발(發)하면 이가 따라 발한다고 본다.      3. 병은 지속적인 수양을 통해 사단이 형성된다고 본다.      4. 갑, 을은 사덕(四德)을 인간의 도덕적 본성이라고 본다.      5. 을, 병은 사단 이외에 또 다른 순선한 정이 있다고 본다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 이황, 이이, 정약용의 인성론 이해 ④ 갑은 이황, 을은 이이, 병은 정약용이다. 이황은 사단(四端)과 칠정(七情)의 연원이 다르다고 보았다. 그에 따르면 사단은 이(理)가 발한 것이고 칠정은 기(氣)가 발한 것이다. 이에 비해 이이는 사단과 칠정의 연원이 같다고 보았다. 즉, 사단과 칠정은 모두 기가 발한 것이며, 사단은 칠정에 포함된다는 것이다. 그에 따르면 사단은 칠정의 선한 측면일 뿐이다. 그러나 이황과 이이는 모두 사덕(四德) 을 인간이 하늘로부터 부여받은 도덕적 본성으로 여긴다. 오답 피하기 ① 이황에 따르면 사단은 순선(純善)한 정(情)이다. ② 이이에 따르면 발할 수 있는 것은 기뿐이다. ③ 정약용에 따르면 사단을 실천하면 사덕이 형성된다. ⑤ 이이에 따르면 존재하는 것은 칠정뿐이며, 사단은 칠정의 순선한 측면을 가리키는 것이다.

10. 갑, 을, 병이 <문제 상황>의 A에게 해 줄 수 있는 적절한 조언만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄷ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 이황, 이이, 정약용이 제시할 수 있는 조언 내용 파악 ④ <문제 상황>의 A는 괴롭힘을 당하는 친구를 도와주고 싶지만 자신도 괴롭힘을 당할까 봐 망설이고 있다. 이러한 A에게 이황은 순선한 사단을 적극적으로 발휘하여 친구를 도와주라는 조언을 할 수 있다. 이이는 선한 본성이 발현될 수 있도록 탁한 기질을 바로잡으라는 조언을 할 수 있다. 이에 비해 정약용은 선을 좋아하는 타고난 경향성에 따라 친구를 도와주라는 조언을 할 수 있다. 오답피하기 ㄹ. 정약용에 따르면 사덕은 타고난 것이 아니라 일상생활에서 사단을 실천함으로써 형성되는 것이다.

11. 그림의 A, B에 들어갈 옳은 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄹ      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 마르크스, 스미스, 롤스의 기본 관점 파악 ③ 갑은 마르크스, 을은 스미스, 병은 롤스이다. 그러므로 A에는 마르크스는 긍정, 스미스는 부정의 대답을 할 질문이 들어가야 하며, B에는 스미스는 긍정, 롤스는 부정의 대답을 할 질문이 들어가야 한다. 마르크스는 계급 투쟁을 통한 평등한 사회의 실현을 추구하였다. 그러나 스미스는 ‘보이지 않는 손’에 의해 생산과 분배의 조화가 이루어지는 사회를 지향하였으며, 정부의 시장 개입을 비판하는 자유방임주의를 표방하였다. 이에 비해 롤스는 정의의 실현을 위해 정부의 적절한 개입을 통한 재화의 재분배가 필요하다고 보았다. 오답피하기 ㄱ. 스미스가 긍정의 대답을 할 질문이다. 스미스의 자본주의는 개인주의에 바탕을 둔 것이기 때문이다. 그러므로 이 질문은 A에 들어갈 수 없다. ㄷ. 롤스가 긍정의 대답을 할 질문이다. 롤스의 정의론은 개인주의에 바탕을 둔 자유주의를 기본 축으로 하는 입장이기 때문이다. 그러므로 이 질문은 B에 들어갈 수 없다.

12. (가)를 주장한 근대 서양 사상가의 관점에서 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)에 대한 설명으로 옳은 것은?           1. 경험에 의해 파악되는 필연적 질서이다.      2. 이성적 관조를 통해 극복해야 할 대상이다.      3. 우주 만물을 창조한 완전한 신 그 자체이다.      4. 인간 의지에 의해 작동되는 유기적 체계이다.      5. 인과 법칙에 따라 움직이는 거대한 기계이다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 스피노자의 자연론(自然論) 이해 (가)를 주장한 사상가는 스피노자이다. (나)의 가로 열쇠 (A)는 ‘자민족’, (B)는 ‘본연’이므로, 세로 열쇠 (A)는 ‘자연’이다. 스피노자에 따르면 자연은 곧 유일한 실체인 신이며, 인과 법칙에 따라 움직이는 하나의 거대한 기계와 같은 것이다. 그리고 인간을 포함한 우주 만물은 이러한 자연의 유한한 양태이다. 오답피하기 ① 스피노자에 따르면 자연의 인과 법칙은 이성적 인식의 대상이다. ② 스피노자에 따르면 우리는 자연에 대해 이성적 관조를 함으로써 자유와 행복을 얻게 된다. ③ 스피노자는 창조적 유일신을 부정하였다. 그에 따르면 자연이 곧 신이다. ④ 스피노자에 따르면 자연은 인과 법칙에 따라 움직이는 거대한 기계와 같다.

13. (가) 사상의 입장에서 (나) 사상을 수용할 수 없는 이유로 가장 적절한 것은? [3점]           1. 마음과 이치를 별개로 분리하고 있기 때문이다.      2. 앎[知]과 실천[行]을 선후로 구별하고 있기 때문이다.      3. 인간이 도덕 실천의 주체임을 망각하고 있기 때문이다.      4. 경전 공부와 사물에 대한 탐구를 경시하고 있기 때문이다.      5. 양지(      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 주자와 왕양명 사상의 비교 이해 (가)는 주자의 주장이고, (나)는 왕양명의 주장이다. 주자는 격물치지(格物致知)를 ‘개별 사물의 이치를 탐구하여 나의 앎을 극진히 하는 것’으로 해석하였다. 이러한 해석에는 이치가 개별 사물에도 있다는 관점이 전제되어 있다. 이에 비해 왕양명은 격물치지를 ‘양지를 발휘하여 일을 바로잡는 것’으로 해석하였다. 이러한 해석에는 마음이 곧 이치이며, 마음 밖에는 이치가 없다는 관점이 전제되어 있다. 주자의 입장에서 볼 때 왕양명의 입장은 경전 공부와 사물에 대한 탐구를 경시할 위험성이 있다. 오답피하기 ① 왕양명은 마음과 이치를 별개로 분리할 수 없다고 보았다. ② 왕양명은 지행합일설을 제시하였다. ③ 왕양명은 인간이 도덕 실천의 주체임을 강조하였다. ⑤ 왕양명은 양지를 실현하기 위한 수양을 강조하였다.

14. 그림은 수행 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ)중 옳지 않은 것은?           1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 아우구스티누스, 아퀴나스, 오컴의 그리스도교 사상 이해 ④ 갑은 교부철학자인 아우구스티누스, 을은 스콜라철학자인 아퀴나스, 병은 유명론자인 오컴이다. 이들은 모두 그리스도교 사상가들이므로 유일신이 존재한다고 보았다. 오답 피하기 ① 아우구스티누스는 지상의 나라와 천상의 나라를 구분하고, 신을 사랑하고 신으로부터 영광을 찾는 사람이 속하는 나라를 천상의 나라라고 하였다. ② 아퀴나스에 따르면 영원한 행복은 신의 은총을 통해 최고선인 신과 하나가 될 때 실현된다. ③ 오컴은 신학과 철학, 신앙과 이성의 조화를 포기하고, 신학과 신앙을 지켜내기 위해서는 신학에서 철학을, 신앙에서 이성을 분리시켜야 한다고 주장하였다. ⑤ 아우구스티누스, 아퀴나스, 오컴은 모두 종교적 진리를 인식함에 있어서 신의 계시를 중시한 그리스도교 사상가들이다.

15. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]           1. 비전문가를 배제하여 정책 결정을 신속하게 해야 합니다.      2. 지도자의 권한을 강화하여 심의 절차의 효율성을 높여야 합니다.      3. 의사 결정 과정을 일원화하여 소모적 논쟁을 최소화해야 합니다.      4. 정치적 비판을 금지하여 합리적 공론의 장을 활성화해야 합니다.      5. 열린 토론으로 사회 쟁점에 관해 깊이 있게 심의해야 합니다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 하버마스의 담론 윤리가 지닌 의의 파악 ⑤ ‘을’이 언급한 ‘어떤 사상가’는 하버마스이다. 그는 이상적 의사소통 상황을 이상 사회 실현의 토대로 보았다. 이상적 의사소통 상황이란 돈이나 권력에 의한 왜곡이나 억압이 없이 의사소통의 규범이 지켜지는 상황이다. 그가 제시한 의사소통 규범의 핵심은 모든 사람이 모든 주장을 문제 삼을 수 있고, 모든 사람이 모든 주장을 제기할 수 있으며, 모든 사람은 자신의 입장, 희망, 욕구를 표현할 수 있다는 것이다. 이러한 하버마스의 입장을 따를 때 현대 대의 민주주의가 직면한 여러 문제를 해결하기 위해서는 무엇보다 먼저 열린 토론을 통해 사회적 쟁점을 깊이 있게 심의해야 한다. 오답피하기 ①, ② 하버마스는 전문가들에 의한 신속한 정책 결정이나 지도자의 권한 강화가 아니라 대화와 토론을 통한 합리적 의사소통을 강조한다. ③, ④ 하버마스는 말하고 행위할 수 있는 모든 사람이 어떠한 외적 강제에 구속됨 없이 자유롭게 담론에 참여할 수 있음을 강조한다.

16. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?           1. 갑은 도덕적 판단과 행위에서 유용성은 중요하지 않다고 본다.      2. 을은 감정에 따른 행동은 도덕적 가치를 갖지 못한다고 본다.      3. 갑은 공감의 능력을, 을은 선의지를 후천적인 것이라고 본다.      4. 갑, 을은 이성이 도덕적 행위를 이끄는 원동력이라고 본다.      5. 갑, 을은 도덕적 가치가 객관적으로 실재한다고 본다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 흄과 칸트의 윤리 사상에 대한 비교 이해 ② 갑은 흄, 을은 칸트이다. 흄은 도덕적 판단과 행위에 있어서 중요한 것은 이성이 아니라 감정이라고 주장하였다. 감정은 행위의 동기가 될 수 있지만 이성은 그렇지 못하기 때문이라는 것이다. 이에 비해 칸트는 감정은 도덕의 원천이 될 수 없다고 보았다. 그에 따르면 이성이 도덕적 행위의 기반이며, 인간의 자연적 경향성을 극복하고 실천 이성의 명령을 따르는 것이 도덕적인 행위이다. 오답 피하기 ① 흄은 도덕적 판단과 행위에 있어서 유용성이 중요하다고 보았다. ③ 흄에 따르면 우리 모두는 타인의 행복과 불행을 함께 느끼는 공감의 능력을 지니고 있으며, 이 공감의 능력이 도덕성의 기초이다. ④ 흄에 따르면 도덕적 행위의 원동력은 이성이 아니라 감정이다. ⑤ 흄이 도덕적 가치를 객관적으로 실재하는 것으로 보았다고 하기는 어렵다. 그에 따르면 선악이라는 것은 우리가 어떤 행위를 바라볼 때 느끼는 쾌감이나 불쾌감을 표현한 것이기 때문이다.

17. 다음 사상의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 현대 덕 윤리의 특징 파악 ① 제시문은 현대 덕 윤리의 기본 입장이다. 현대의 덕 윤리는 이성적 추론과 보편적 원칙을 중시한 근대 윤리와 달리 인간의 자연스런 감정이나 욕구를 중시하며, 인간관계의 맥락에도 관심을 기울이고 인간의 공동체적 삶을 중시한다. 또한 현대 덕 윤리는 도덕적 원칙에 따라 의식적으로 행동하는 사람이 아니라 선한성품으로 말미암아 자연스럽게 선을 행하는 사람을 선한 사람으로 본다. 오답피하기 ㄷ. 덕 윤리는 개별 행위의 도덕성보다 행위자의 성품에 주목한다. ㄹ. 덕 윤리는 도덕 판단에서 추상적 원리보다 구체적 상황을 중시한다.

18. 그림의 (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]           1. 이윤 추구 활동을 도덕적으로 정당화하였습니다.      2. 사적 소유를 부정하고 공동 소유를 강조하였습니다.      3. 노동을 특정 계급만의 활동으로 인식하게 하였습니다.      4. 경제적 평등에 대한 종교적 신념을 확고히 하였습니다.      5. 절약보다 소비 활동을 중시하는 인식을 심어 주었습니다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 막스 베버의 ‘자본주의 정신’에 대한 이해 ① 대화에서 자본주의 정신에 대해 말하고 있는 사람은 막스 베버이다. 베버는 구원 예정설과 직업 소명설을 핵심으로 하는 칼뱅이즘이 근대 자본주의 정신의 토대가 되었다고 주장하였다. 그에 따르면 칼뱅이즘은 인간의 이윤 추구 활동을 도덕적으로 정당화해 주었다. 오답 피하기 ② 마르크스주의의 특징이다. ③ 칼뱅에 따르면 노동은 특정 계급만이 아니라 모두가 종사해야 하는 활동이다. ④ 칼뱅이 경제적 평등을 강조하였다고 보기는 어렵다. ⑤ 칼뱅은 근면, 성실과 함께 검소, 절약 등을 강조하였다.

19. (가)의 갑, 을, 병의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, 빗금 친 A가 긍정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은? [3점]           1. 쾌락의 질적 차이가 있음을 인정하는가?      2. 행복해지기 위해 공적인 삶을 회피하는가?      3. 최대 다수의 최대 행복이 도덕의 원리인가?      4. 쾌락은 인간이 추구해야 할 삶의 목적인가?      5. 더 많은 쾌락이 보장되면 고통을 수용하는가?      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 에피쿠로스 사상의 특징 파악 ② 갑은 에피쿠로스, 을은 벤담, 병은 밀이다. 에피쿠로스가 개인주의적 쾌락주의 사상가라면 공리주의자들인 벤담과 밀은 사회적 쾌락주의 사상가들이라고 할 수 있다. 에피쿠로스에 따르면 공적인 삶은 집착, 좌절, 다툼, 분노 등으로 인한 육체적․정신적 고통을 불러온다. 그러므로 참된 쾌락을 얻으려면 번잡한 세상일에서 벗어나 은둔자적인 삶을 살아야 한다. 오답피하기 ① 에피쿠로스뿐만 아니라 밀도 긍정의 대답을 할 질문이다. ③ 벤담과 밀이 긍정의 대답을 할 질문이다. ④ 세 사상가 모두가 긍정의 대답을 할 질문이다. ⑤ 에피쿠로스는 고통의 부재 또는 쾌락을 추구하였다.

20. 그림은 신문 칼럼이다. (ㄱ)에 들어갈 제목으로 가장 적절한 것은?           1. 소극적 자유의 향유를 통해 고독감을 극복하자      2. 유대감을 높이기 위해 적극적 자유를 제한하자      3. 자율적 성찰을 통해 적극적 자유를 실현하자      4. 외부적 권위를 수용하여 소극적 자유를 실현하자      5. 각자의 개성을 실현하기 위해 소극적 자유를 제한하자      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 적극적 자유 실현의 조건 파악 ③ 칼럼의 핵심 내용은 소극적 자유가 주어진다고 해서 자동적으로 적극적 자유를 누릴 수 있게 되는 것은 아니며, 적극적 자유를 실현하려면 자율성과 성찰 능력을 갖춰야 한다는 것이다. 그렇지 않으면 적극적 자유를 누릴 수 없을 뿐만 아니라 소극적 자유마저 침해할 수도 있기 때문이다. 오답피하기 ① 칼럼은 주로 적극적 자유의 실현 조건에 대해 말하고 있다. ② 칼럼에는 적극적 자유의 제한에 관한 언급이 없다. ④, ⑤ 칼럼의 내용과 거리가 먼 제목들이다.

수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 2013년06월05일을 이용해 주셔서 감사합니다.
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