자격증 필기 기출문제




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수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(3848417)


1.다음 대화에서 스승이 강조하는 삶의 태도로 가장 적절한 것은?(2014년 11월)

   

     1.하늘로부터 부여받은 도덕적 본성을 함양해 나가야 한다.
     2.타자와의 관계 속에서 불변의 자아를 정립해 나가야 한다.
     3.사회적 도덕규범을 통해서 악한 본성을 개선해 나가야 한다.
     4.분별 의식에서 벗어나 절대자와의 합일을 지향해 나가야 한다.
     5.열린 마음으로 서로 다른 견해들의 조화를 추구해 나가야 한다.

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     <문제 해설>
원효가 강조하는 삶의 태도 파악
대화의 스승은 원효이다. 원효는 일심(一心)에 근거해서 화쟁(和諍) 사상을 제시하였다. 화쟁이란 대립하거나 갈등하는 여러 불교 종파의 주장이나 이론들을 높은 차원에서 하나로 종합하는 것을 의미한다. 선택지들 중 이러한 화쟁 사상에 부합하는 삶의 태도는 '열린 마음으로 서로 다른 견해들의 조화를 추구해 나가야 한다.'는 것이다.

[오답피하기]
① 유교에서 강조하는 삶의 태도이며, 대화의 내용에서 추론할 수도 없다.
② '불변의 자아 정립'이라는 진술은 만물에 고정된 실체가 없다는 것을 강조하는 불교의 가르침과 양립할 수 없는 내용이다.
③ 순자가 강조한 삶의 태도이며, 대화의 내용에서 추론할 수도 없다.
④ '절대자와의 합일'이라는 진술은 절대자를 상정하지 않는 불교의 기본 입장과 양립할 수 없는 내용이다.

2.서양 사상가 갑, 을의 이상 사회에 대한 입장으로 옳은 것은?(2015년 11월)

   

     1.갑: 모든 계급의 철폐가 이루어지고 지혜로운 자가 통치한다.
     2.갑: 구성원 모두 주어진 역할에 따라 맡은 바 직분을 다한다.
     3.을: 사유 재산이 모두 소멸된 상태에서 필요한 만큼 분배를 받는다.
     4.을: 이기적인 개인들이 계약을 통해 자연권을 완전히 보장받는다.
     5.갑, 을: 모든 구성원이 생산수단을 절대적으로 평등하게 공유한다.

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     <문제 해설>
플라톤과 공상적 사회주의 사상가의 이상 사회론 이해
(갑)은 정의로운 이상 국가를 추구한 플라톤이고, (을)은 공상적 사회주의 사상가인 오언이다. 플라톤이 추구한 이상 국가는 통치자, 군인, 생산자 계급의 사람들이 각각 맡은 바 직분을 충실히 수행하며, 철학자가 통치하는 나라이다. 오언은 교육을 이상적인 사회 실현의 필수 조건으로 보았다.

[오답피하기]
① 플라톤이 추구한 이상 국가에는 세 계급이 있다.
③ 공상적 사회주의자들은 사유 재산을 인정했으며, 필요에 따른 분배를 주장하지 않았다.
④ 공상적 사회주의자들은 개인들 간의 계약이 아니라 엘리트 자본가에 의해 현실 문제를 해결하고 이상적인 사회를 이루고자 하였다.
⑤ 플라톤과 공상적 사회주의자 모두 생산 수단의 완전한 공유를 주장하지는 않았다.

3.다음을 주장한 중세 서양 사상가의 관점으로 옳은 것은?(2014년 10월)

   

     1.신은 믿음의 대상이 아니라 이성적 인식의 대상이다.
     2.신앙과 이성은 대립하지 않으며, 조화를 이룰 수 있다.
     3.신이 곧 자연이며, 자연은 하나의 살아 있는 유기체이다.
     4.신의 은총을 받지 않고서도 완전한 행복에 이를 수 있다.
     5.신은 논리적 증명의 대상이 아니며, 실존적으로 만나야 할 존재이다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 아퀴나스의 사상적 관점을 파악한다.
제시문은 이성을 통해 신의 존재를 증명할 수 있다고 본 아퀴나스의 주장이다. 아퀴나스는 신앙과 이성은 서로 보완적인 관계이기 때문에 조화가 가능하다고 보았다.

4.(가)를 주장한 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ), (ㄴ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?(2013년 09월)

   

     1.
     2.
     3.
     4.
     5.

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     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
마르크스의 기본 관점 파악
① (가)를 주장한 사상가는 마르크스이다. 마르크스는 프롤레타리아 혁명을 통해서 공산사회를 실현할 수 있다고 보았다. 그는 억압과 착취를 없애고 경제적 평등을 실현하려면 계급 지배를 타도하고 생산 수단을 공유화해야 한다고 주장하였다.

오답피하기
② ‘보이지 않는 손’을 중시한 사상가는 스미스이다.
③, ④ 마르크스는 국가 기능의 최소화나 계급 간 타협이 아니라 국가와 계급 자체의 소멸을 주장하였다.
⑤ ‘의회를 통한 사회의 점진적 개혁’은 마르크스주의를 비판한 민주 사회주의자들이 추구한 것이다.

5.(가)를 주장한 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 질문에 대한 답변으로 가장 적절한 것은?(2016년 10월)

   

     1.현재 독일인이 유대인을 학살한 것은 아니므로 책임이 없습니다.
     2.독일인의 정체성은 독일의 역사와 무관하지 않으므로 책임이 있습니다.
     3.독일 국민이 되겠다고 명시적으로 동의한 독일인에게만 책임이 있습니다.
     4.현재 독일인 가운데 책임을 지겠다고 선택한 사람에게만 책임이 있습니다.
     5.과거 독일인과 유대인의 관계는 현재 독일인과 무관하므로 책임이 없습니다.

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     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
[출제의도] 매킨타이어의 사상적 입장을 이해한다.
(가)는 공동체주의자인 매킨타이어의 주장이다. 개인의 정체성은 공동체의 역사 속에서 형성되며, 개인은 공동체의 과거로부터 유산과 책무를 물려받는다고 보는 매킨타이어는 과거 독일인이 행한 행위에 대해 현재의 독일인에게도 책임이 있다고 본다.

6.갑, 을, 병의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?(2013년 11월)

   

     1.갑은 효제(孝悌)를 인을 실천하는 근본으로 본다.
     2.을은 측은지심을 실마리로 인을 파악할 수 있다고 본다.
     3.병은 인을 오직 실천을 통해서만 얻어지는 덕으로 본다.
     4.갑, 병은 선을 좋아하는 성향의 보존을 인의 완성이라고 본다.
     5.을, 병은 사단(四端)을 인간이 선천적으로 타고난 것으로 본다.

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     <문제 해설>
공자, 이이, 정약용의 입장에 대한 이해
④ 갑은 공자이고, 을은 이이이며, 병은 정약용이다. 공자는 사욕(私慾)을 극복하고 예(禮)를 회복할 것을 강조하였다. 이이는 사덕(四德)이 곧 성(性)이고 천리(天理)라는 성리학의 입장을 충실하게 계승하였으며, 본성의 실현을 위해 기질을 교정할 것을 강조하였다. 정약용은 옳은 행위를 해야 사덕이 형성된다는 것을 강조하였다. 그에 따르면 선을 좋아하는 성향[嗜好(기호)]의 보존에 그치는 것이 아니라 그것을 따르고 실천해야 인(仁)을 완성할 수 있다.

오답피하기
① 공자는 효제(孝悌)를 인을 실천하는 근본으로 보았다.
② 이이는 사단(四端)을 사덕의 존재를 알 수 있게 해주는 실마리로 보았다.
③ 정약용은 인을 사람을 사랑함으로써 형성되는 덕으로 보았다.
⑤ 이이와 정약용은 모두 사단을 인간이 타고난 것으로 보았다.

7.서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?(2014년 09월)

   

     1.갑은 쾌락의 질은 쾌락의 양에 비례한다고 본다.
     2.갑은 쾌락의 질적 차이에 근거하여 공리의 원리를 부정한다.
     3.을은 지식을 문제 해결의 수단으로 사용하는 것에 반대한다.
     4.을은 지식의 오류 가능성을 부정하고 불변의 진리를 추구한다.
     5.갑, 을은 도덕 판단이 행위의 결과에 근거를 두어야 한다고 본다.

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     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
밀과 듀이의 입장 이해
갑은 질적 공리주의 사상가인 밀이고, 을은 대표적인 실용주의 사상가라고 할 수 있는 듀이이다. 공리주의와 실용주의는 모두 인간의 경험을 중시하고 유용성을 강조하였다. 그리고 어떤 행위가 도덕적인 행위인지 아닌지는 그 행위가 가져온 결과에 근거해서 판단해야 한다고 보았다.

[오답피하기]
① 밀에 따르면 쾌락의 질은 쾌락의 양과 늘 비례 관계에 있지 않다. 즉, 양적으로 큰 쾌락이 언제나 질적으로 높은 수준의 쾌락인 것은 아니다.
② 밀은 공리주의 사상가이므로 공리의 원리 또는 유용성의 원리를 부정하지 않는다.
③ 듀이에 따르면 지식은 문제 해결의 수단이다.
④ 듀이는 불변의 진리를 인정하지 않았다. 그에 따르면 지식은 변화하고 성장한다.

8.다음을 주장한 불교 사상가의 입장으로 옳은 것은? [3점](2014년 07월)

   

     1.본성을 직관하여 단박에 깨우쳐야 한다.
     2.바라밀을 실천하여 불성을 형성해야 한다.
     3.경전 공부를 통해 깨달음에 도달해야 한다.
     4.사회와 분리된 개인의 해탈만을 추구해야 한다.
     5.모든 현상의 주체인 마음과 대상을 구분해야 한다.

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     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
[출제의도] 불교의 선종 사상 이해하기
제시문은 선종 6대 선사 혜능의 게송(偈頌)과 무상송(無相頌)의 일부 내용이다. 선종은 깨달음의 주체인 불성, 즉 진리가 모든 사람의 마음 속에 있다고 보았으며 직관을 통해 단박에 깨달을 것을 주장하였다.

9.서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?(2014년 07월)

   

     1.ㄱ, ㄴ
     2.ㄱ, ㄹ
     3.ㄴ, ㄷ
     4.ㄴ, ㄹ
     5.ㄷ, ㄹ

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     <문제 해설>
[출제의도] 흄과 칸트 사상 비교하기
갑은 흄이고, 을은 칸이다. 흄은 경험과 관찰을 중시하는 경험주의 사상가이며, 사회적으로 유용한 행위에 대해 쾌감을 느낄 수 있는 공감 능력을 도덕성의 기초로 보았다. 칸트는 인간의 자연적 경향성을 극복하고 무조건적이고 절대적인 명령인 실천이성을 자발적으로 따르는 것이 도덕적 행위라고 주장하였다.

10.(가)를 주장한 사상가의 입장에서, (나)의 (ㄱ), (ㄴ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은? [3점](2013년 04월)

    

     1.
     2.
     3.
     4.
     5.

     정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임
     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
[출제의도] 장자의 사상 이해하기
(가)는 장자의 글이다. 장자는 오감(五感)을 통한 지식은 상대적이고 만물을 차별하는 분별지(分別智)이므로, 이를 버리고 도(道)의 관점에서 모든 것을 하나로 여기는 큰 지혜[大知]를 얻어야 한다고 강조하였다. 또한 마음을 비우고 정신적 절대 자유의 경지에 이르러야 한다고 보았다.

11.고대 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2015년 06월)

    

     1.ㄱ, ㄴ
     2.ㄴ, ㄷ
     3.ㄷ, ㄹ
     4.ㄱ, ㄴ, ㄹ
     5.ㄱ, ㄷ, ㄹ

     정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임
     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
스토아학파와 에피쿠로스학파의 기본 입장 파악
갑은 스토아 사상가인 에픽테토스이고, 을은 헬레니즘 시대의 쾌락주의 사상가인 에피쿠로스이다. (ㄱ)에픽테토스는 자연 안의 모든 일은 자연을 지배하는 신성한 법칙에 따라서 일어난다고 보고, 자연의 질서에 순응할 것을 강조하였다. (ㄴ)에 피쿠로스는 쾌락을 행복한 삶의 시작이자 끝이라고 주장하였다. 이때의 쾌락이란 몸에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평온한 상태를 가리킨다. (ㄹ)그런데 두 사상가는 모두 행복에 이르기 위해서는 이성의 역할이 필요하다고 보았다.

[오답피하기]
ㄷ. 정치 참여보다 내면의 안정을 중시한 사상가는 에피쿠로스이다.

12.(가) 사상가의 관점에서 볼 때, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (B)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?(2016년 03월)

    

     1.나쁜 짓을 하지 않기 위해 계율을 지키는 것이다.
     2.도덕규범에 맞추어 자신을 겸손하게 낮추는 것이다.
     3.의식을 집중시켜 마음이 흐트러지지 않게 하는 것이다.
     4.인위적인 규범에서 벗어나 자연의 흐름을 따르는 것이다.
     5.모든 존재와 현상이 원인과 조건에 따라 생겨나는 것이다.

     정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임
     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
[출제의도] 노자의 사상적 관점을 파악한다.
(가)는 노자의 주장이고, (나)의 가로 낱말 (A)는 ‘허무’, (C)는 ‘위민’이다. 따라서 세로 낱말 (B)는 ‘무위’이다. 노자는 억지로 하지 않는 무위를 강조하였다.

13.갑은 중세, 을은 현대 서양 사상가이다. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점](2016년 06월)

    

     1.갑은 신앙과 이성의 조화와 신 존재 증명이 가능하다고 본다.
     2.갑은 현세적 행복이 내세적 행복의 예비단계에 불과하다고 본다.
     3.을은‘죽음에 이르는 병’은 주체적 결정을 회피한 결과라고 본다.
     4.을은 종교적 단계에서 절망을 극복하고 실존을 찾아야 한다고 본다.
     5.갑, 을은 진리를 객관적이고 보편적인 합리적 추론의 결과로 본다.

     정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임
     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
아퀴나스와 키르케고르 사상의 비교 이해
갑은 스콜라 철학자인 아퀴나스이고, 을은 실존주의 사상가인 키르케고르이다. 아퀴나스는 신앙의 영역과 이성의 영역이 구분되지만 서로 모순되지 않는다고 보았다. 키르케고르는 신 앞에 선 단독자를 참된 실존으로 보았다. 그에 따르면 실존이란 객관성이 아닌 주관성이고, 외면성이 아닌 내면성이며, 보편자가 아닌 단독자이다. 그래서 그는 진리는 객관적·합리적인 것이 아니라 주체적이고 개별적인 것이라고 주장하였다.

[오답피하기]
① 아퀴나스는 신앙과 이성이 조화될 수 있고 신의 존재를 증명할 수 있다고 보았다.
② 아퀴나스는 자연적 덕을 통해 얻을 수 있는 현세의 행복은 종교적 덕과 신의 은총을 통해 얻을 수 있는 내세의 행복을 위한 예비 단계에 불과하다고 보았다.
③ 키르케고르는 인간이 불안을 느끼는 실존적 상황에서 주체적 결정을 회피할 경우‘죽음에 이르는 병’이라는 절망에 빠지게 된다고 보았다.
④ 키르케고르는 인간이 심미적 단계, 윤리적 단계를 거쳐 종교적 단계에 이르러 신 앞에 홀로 서서 신에게 귀의할 때 절망을 극복하고 실존을 회복할 수 있다고 보았다.

14.서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2014년 11월)

    

     1.갑은 국가의 강제력이 없어도 사회 계약이 지켜질 것이라고 본다.
     2.갑은 계약에 합의하는 순간 자기 보존 욕구가 없어질 것으로 본다.
     3.을은 사회적 우연성이 계약 상황의 공정성을 침해한다고 본다.
     4.을은 적극적인 이타심에 의해 사회 정의의 원칙이 구성된다고 본다.
     5.갑, 을은 개인들이 합의한 사회적 규약은 객관성이 없다고 본다.

     정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임
     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
홉스와 롤스 사상의 비교 이해
갑은 홉스이고, 을은 롤스이다. 이들은 모두 인간의 도덕적 권리와 의무를 규정하는 행위 규칙들을 사람들 간의 계약의 산물로 보는 계약론적 사상가들이라고 할 수 있다. 롤스는 계약 당사자들이 지닌 사회적 여건의 우연성이 계약의 공정성을 침해한다고 보고, 그 우연성을 제거하고자 하였다. 롤스가 제시한 '무지의 베일'과 '원초적 상황'은 그러한 노력의 산물이라고 할 수 있다.

[오답피하기]
① 홉스는 계약의 준수를 강제할 국가의 권력이 필요하다고 보았다.
② 홉스에 따르면 인간의 자기 보존 욕구는 계약 성립 이후에도 없어지지 않는다.
④ 롤스는 적극적인 이타심이 아니라 계약 당사자들의 합리적 이기심에 의해 정의의 원칙이 정해진다고 보았다.
⑤ 홉스와 롤스는 모두 사회 구성원들이 공정하게 합의한 사회적 규약은 객관성을 갖는다고 보았다.

15.서양 사상가 갑, 을, 병에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2014년 07월)

    

     1.갑은 욕구에 초연한 정념 없는 상태를 추구하였다.
     2.을은 행복 추구에 있어 쾌락의 질적 차이를 강조하였다.
     3.병은 자연스러운 정념조차도 거부할 것을 주장하였다.
     4.갑, 을은 사회적 참여를 통한 공적인 삶을 중시하였다.
     5.갑, 병은 검소하고 절제된 삶의 방식을 중시하였다.

     정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임
     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
[출제의도] 쾌락주의와 스토아학파 이해하기
갑은 에피쿠로스, 을은 벤담, 병은 스토아학파이다. 에피쿠로스는 개인적이고 정신적인 쾌락을 추구했으며, 벤담은 도덕과 입법의 원리로 최대 다수의 최대 행복을 제시하였다. 스토아학파는 오직 이성적으로 행동하고 판단할 때 정념에서 벗어나 자유롭게 된다고 보았다. 다만, 일부 자연스러운 정념은 허용하였다. 에피쿠로스와 스토아학파는 공통적으로 검소하고 절제된 삶의 방식을 추구 하였다.

16.그림은 중국 유학 사상가들의 가상 대화이다. 을이 갑에게 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절한 것은? [3점](2015년 04월)

    

     1.성(性) 자체에 사덕이 내재되어 있음을 모르고 있다.
     2.성(性)과 마음이 반드시 구별되어야 함을 모르고 있다.
     3.마음과 이치가 본래부터 하나라는 사실을 모르고 있다.
     4.마음의 안과 밖에는 모두 이치가 존재함을 모르고 있다.
     5.마음의 본체가 이론적 학습을 통해 구현됨을 모르고 있다.

     정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임
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     <문제 해설>
[출제의도] 주자에 대한 왕양명의 비판 이해하기
갑은 주자, 을은 왕양명이다. 왕양명은 마음이 곧 이치[心卽理]이자 양지(良知)이며, 양지를 적극적으로 실현할 것[致良知]을 주장하였다. 이에 비해 주자는 성이 곧 이치[性卽理]이며, 외부 사물의 이치를 파악 할 것[格物致知]을 주장하였다.

17.그림은 고대 서양 사상가 갑, 을의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2014년 06월)

    

     1.갑은 모든 사람이 따라서 할 절대적 도덕 규범이 있다고 본다.
     2.을은 이상국가의 수호자의 덕에는 앎이 필요 없다고 생각한다.
     3.갑은 보편적인 존재를, 을은 개별적인 존재를 앎의 원천으로 본다.
     4.갑, 을은 인간의 삶에서 도덕에 대한 탐구가 필요하다고 생각한다.
     5.갑, 을은 도덕이 주관적인 것이거나 상대적인 것이라고 생각한다.

     정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임
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     <문제 해설>
프로타고라스와 플라톤의 입장 이해
갑은 대표적인 소피스트인 프로타고라스이며, 을은 소피스트들을 비판했던 플라톤이다. 프로타고라스가 경험을 중시하고 상대주의적 윤리설을 제시했는데 비해 플라톤은 이성을 중시하고 절대주의적 윤리설을 주장하였다. 그러나 두 사상가는 모두 인간의 삶에서 도덕에 대한 탐구가 중요한 의미를 갖는다고 보았다.

[오답피하기]
①, ⑤ 프로타고라스는 도덕과 관련해서 상대주의적인 입장을 취했지만 플라톤은 절대주의적인 입장을 취하였다.
② 플라톤에 따르면 통치자나 수호자는 모두 지식을 갖춰야 한다.
③ 프로타고라스에 따르면 각 개인의 경험이 지식과 도덕의 원천이다. 그러나 플라톤에 따르면 지식과 도덕의 원천은 보편적인 존재인 이데아이다.

18.(가) 그림의 중국 사상가 갑의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?(2016년 04월)

    

     1.본성을 직관(直觀)하라
     2.점진적으로 수행[漸修]하라
     3.경전(經典) 공부에 전념하라
     4.교리에 대한 이론적 탐구에 몰두하라
     5.마음의 수양을 통해 악한 본성을 제거하라

     정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임
     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
[출제의도] 혜능의 사상 이해하기
그림 (가)의 갑은 중국 불교 사상가 혜능이다. 혜능은 불립문자(不立文字), 이심전심(以心傳心)을 강조하는 선종의 입장에서 본성을 직관하면 단박에 깨달음[頓悟]에 이를 수 있다고 보았다.

19.다음을 주장한 고대 서양 사상가의 입장만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?(2016년 03월)

    

     1.ㄱ, ㄷ
     2.ㄴ, ㄷ
     3.ㄴ, ㄹ
     4.ㄱ, ㄴ, ㄹ
     5.ㄱ, ㄷ, ㄹ

     정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임
     정답율 : 알수없음 
     <문제 해설>
[출제의도] 플라톤의 사상적 입장을 이해한다.
제시문은 플라톤의 주장이다. 그는 지혜와 인격을 겸비한 철학자가 통치자가 되어야 한다고 보았다. 그가 제시한 선의 이데아는 최고의 이데아로 모든 것의 진정한 원인이다.

20.다음을 주장한 서양 사상가의 입장으로 옳지 않은 것은?(2014년 07월)

    

     1.편협한 인간중심주의적 가치관에서 벗어나야 한다.
     2.모든 생명체를 존중하고 두려워하며 사랑해야 한다.
     3.인간은 자연의 주인으로서 모든 생명을 보전해야 한다.
     4.모든 생명이 내재적 가치를 지니고 있음을 인식해야 한다.
     5.모든 생명체는 가치의 위계에 따라 평가되어서는 안 된다.

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     <문제 해설>
[출제의도] 슈바이처의 생명윤리 이해하기
제시문은 슈바이처의 생명외경사상이다. 그는 모든 생명체가 내재적 가치를 지니고 있기 때문에 자신의 생명처럼 사랑하고 자비를 베풀 것을 강조 하였으며, 근대 이후의 인간중심적인 가치관과 과학기술 만능주의를 비판하였다.

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