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수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 2013년06월05일

1. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?          1. 도덕적 추론의 규칙을 검토하는 데 중점을 둔다.      2. 보편적인 도덕 법칙의 규명을 핵심 과제로 삼는다.      3. 윤리적 관습에 대한 객관적 조사 및 서술을 중시한다.      4. 도덕 언어의 분석을 윤리학적 탐구의 본질로 간주한다.      5. 현실적 도덕 문제의 구체적인 해결책 모색을 중시한다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 실천 윤리학의 특징을 파악한다. 규범 윤리학은 이론 윤리학과 실천(응용) 윤리학으로 구분할 수 있다. ○○윤리학은 이론 윤리학, □□윤리학은 실천(응용) 윤리학이다. 따라서 ㉠에는 실천 윤리학의 특징이 들어가야 한다. 실천 윤리학은 이론 윤리학의 내용을 토대로 현실적 도덕 문제를 해결하는 방안을 모색하려 한다. 오답 피하기 ②는 규범 윤리학 중 이론 윤리학의 특징, ③은 기술 윤리학의 특징, ④는 메타 윤리학의 특징에 해당한다.

2. (가)의 관점에서 그림 (나)에 나타난 문제를 해결하기 위해 제시할 방안으로 가장 적절한 것은?          1. 자기 종교에 대한 확신을 통해 도덕적 위기를 극복한다.      2. 종교 간의 대화를 통해 종교적 신념의 단일화를 추구한다.      3. 종교의 다원성을 존중하며 다른 종교를 용인하려고 노력한다.      4. 종교는 분쟁의 근원이므로 점진적으로 폐기하려고 노력한다.      5. 자기 종교 안의 모든 것이 선하고 참이라는 믿음을 강화한다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 종교적 갈등을 극복하기 위한 방안을 탐색한다. 제시문의 첫 번째 글은 볼테르의 ‘관용론’에서, 두 번째 글은 큉의 ‘세계 윤리 선언문’에서 발췌한 것이다. 첫 번째 글의 핵심 주장은 종교적 문제와 관련하여 사람들의 생각이 서로 다를 수 있음을 받아들여야 한다는 것으로 종교적 관용을 강조한 것이다. 두 번째 글의 요지는 자신의 종교 안에도 오류가 있을 수 있음을 인정해야 한다는 것이다. 이 두 글의 내용에 비추어 볼 때 종교적 분쟁과 갈등 을 극복하기 위해 요구되는 것은 종교적 다원성을 인정하고 다른 종교에 대해 열린 자세를 지녀야 한다는 것이라 할 수 있다. 오답 피하기 ①, ⑤ 종교에 대한 비판적 성찰을 강조하는 내용이나 자신의 종교 안에도 오류가 있을 수 있다는 내용에 비추어 볼 때 올바른 자세라 볼 수 없다. ② 종교적 다원성을 인정해야 한다는 볼테르의 주장과 어긋난다. ④ (가)에서는 종교 자체를 부정하고 있지는 않다.

3. 다음 서양 사상가의 주장으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄴ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄱ, ㄷ, ㄹ      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 니부어의 윤리 사상을 이해한다. 제시문은 니부어의 주장이다. 니부어는 도덕적인 개인이라 하더라도 자신이 속한 집단 속에서는 이기적이 되기 쉽다는 점을 지적하면서 집단 이기주의로 인한 사회 문제는 개인의 양심이나 도덕성만으로는 해결하기 어려우며, 정책과 제도를 바탕으로 한 강제력의 행사가 요구된다고 하였다. 그렇지만 그는 도덕성이 바탕이 되지 않은 강제력은 문제 해결에 도움이 되지 않는다고 보았다. 달리 말하면 그는 개인의 도덕성 함양과 개선이 이루어지는 가운데, 도덕성 정당성을 가진 제도적 강제력을 통해 문제 해결에 나설 때 사회 문제가 바르게 해결될 수 있다고 본것이다. 오답피하기 ㄱ. 개인의 도덕적 행사가 사회 구조의 도덕성을 결정한다는 입장은 사회문제를 해결하기 위해서는 개인의 도덕성과 별도로 사회 구조의 도덕성을 다투어야 한다는 니부어의 입장과 어긋난다.

4. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?          1. 성의 인격적 가치를 존중해야 함을 간과하고 있습니다.      2. 성적 표현의 자유를 제한해야 함을 강조하고 있습니다.      3. 성이 지닌 쾌락적 가치의 중요성을 경시하고 있습니다.      4. 성도 일반적인 상품과 동일한 것임을 간과하고 있습니다.      5. 성적 취향의 다양성을 존중해야 함을 간과하고 있습니다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 성의 상품화에 대한 비판적 입장을 이해한다. 갑은 인간은 목적적 존재이므로 이윤 추구를 위한 수단이 되어서는 안된다는 입장을 취하고 있다. 갑의 입장에서 볼 때, 성의 상품화를 통한 이윤 추구를 주장하는 을에 대해 성의 인격적 가치를 존중하지 않고 있다는 비판을 제기할 수 있을 것이다. 오답 피하기 ② 성적 표현의 자유가 인간을 수단시하는 데 이르게 된다면 갑은 이를 부정적으로 볼 것이다. ③ 갑은 성의 인격적 가치를 중시하고 있다. ④ 을이 갑에게 제기할 수 있는 입장에 해당한다. ⑤ 성적 취향의 다양성을 존중해야 한다는 주장은 성적 소수자의 권리를 강조하는 입장에서 제기할 수 있는 것으로 성의 상품화와 관련된 논쟁과는 거리가 멀다.

5. (가) 사상의 입장에서 (나) 사상에 대해 제시할 조언으로 가장 적절한 것은?[3점]          1. 과학은 경제적 생산성과 효율성을 증진하는 데 공헌해야 한다.      2. 과학의 발전이 가져올 위험들에 대해 경각심을 가져야 한다.      3. 과학은 정치의 간섭 없이 독립적으로 발전해야 한다.      4. 과학자는 객관적인 가치중립적 태도를 지녀야 한다.      5. 과학의 진보를 위해 연구의 자유가 보장되어야 한다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 과학 기술에 대한 낙관적 태도에 대한 비판적 입장을 이해한다. (가)는 책임 윤리를 강조한 요나스의 입장으로 요나스는 과학 기술에 대한 반성적 성찰을 강조하고 있다. (나)는 베이컨의 입장으로 과학 기술의 힘을 통해 자연을 지배하고 인간의 복지를 증대시킬 수 있다는 과학 기술에 대한 낙관적 태도를 보여주고 있다. (가)의 입장에서 (나)에 대해 제기할 수 있는 견해는 ‘오늘날의 과학 기술이 지닌 막강한 힘으로 말미암아 과학 기술의 부정적 영향력이 인류와 자연의 존속 자체를 위협하고 있음을 깨달아 보다 책임 있는 태도로 과학 기술의 연구와 개발에 임해야 한다’는 것이 될 것이다. 오답 피하기 ① (나)의 입장에서 지지할 수 있는 견해이다. ③, ④ 과학 기술의 가치 중립성을 주장하는 입장에서 제기할 수 있는 조언이다. 요 나스의 입장은 과학 기술이 인류의 존속이라는 가치에 인도되어야 한다는 것이므로 가치 중립적 입장과는 거리가 멀다.

6. 그림 (나)는 어떤 서양 사상가의 글이다. 이 사상가의 입장에서 (가)의 물음에 대한 대답으로 가장 적절한 것은?          1. 전 세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 수립해야 한다.      2. 국제 사회의 갈등을 해결하기 위한 국제기구를 창설해야 한다.      3. 강대국 간에 서로 견제할 수 있는 세력 균형을 정립해야 한다.      4. 전쟁 방지를 위해 국제법을 폐지하고 자연법을 강화해야 한다.      5. 세계 평화를 실현하기 위해 개별 국가의 권력을 폐지해야 한다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 칸트의 영구평화론의 입장을 이해한다. (나)는 칸트의 ‘영구평화론’을 요약 정리한 것이다. 칸트는 국제 사회의 갈등과 분쟁을 해결하기 위해서는 자유로운 국가들 간의 연맹 형태로서의 국제 기구를 만들어야 한다고 주장하였다. 오답 피하기 ① '자유로운 국가들 간의 연맹' 이라는 칸트의 생각과 어긋난다. 칸트는 보편적인 통치를 실시할 수 있는 세계 국가 형태에 반대하였다. ③ 현실주의적 입장에서 제기할 수 있는 것이다. 칸트는 인간의 이성을 신뢰하였으며, 국가 간 협력을 통해 평화가 실현될 수 있다고 보았다. ④ 제 2항의 내용과 어긋난다. 칸트는 국제 평화를 위해서는 국제법이 필요하다고 보았다. ⑤ 제 2항의 내용과 어긋난다. 칸트는 개별 국가는 시민들의 권리 보장을 위해 필요하다고 보았다.

7. (가)의 A, B 사상의 관점에서 그림 (나)의 주장을 지지할 경우 그 논거로 가장 적절한 것은?          1. A: 자국의 국제적 위상을 높이기 위해 원조를 해야 한다.      2. A: 지구촌의 경제적 평등을 실현하기 위해 원조를 해야 한다.      3. B: 수혜국에 대한 영향력을 강화하기 위해 원조를 해야 한다.      4. B: 미래에 발생할 국익을 증진하기 위해 원조를 해야 한다.      5. A, B: 보편적 인류애의 원리에 입각하여 원조를 해야 한다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 해외 원조와 관련된 입장들을 이해한다. A는 애국주의적 입장이라고 할 수 있다. B는 싱어의 입장으로 싱어는 ‘이익 평등 고려의 원칙’을 토대로 가난한 나라의 사람들에 대한 원조의 의무를 주장한다. A 의 입장에서 해외 원조를 한다면 그것은 자국의 이익이나 위상과 관련된 것이 될 것이다. 오답피하기 ③, ④ A 사상의 입장에서 제시할 수 있을 것이다. ⑤ 자국의 이익을 우선시하는 A 사상의 입장과 어긋난다.

8. 다음 가상 대담 속의 (ㄱ)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?[3점]          1. 범죄 예방에 효과가 없으므로 폐지되어야 합니다.      2. 공공의 행복을 증진하기 위해 존치되어야 합니다.      3. 범죄로부터 사회를 보호하기 위해 존치되어야 합니다.      4. 범죄자도 교화될 가능성이 있으므로 폐지되어야 합니다.      5. 범죄의 심각성에 상응하는 처벌을 위해 존치되어야 합니다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 사형 제도에 관한 칸트의 입장을 이해한다. 가상 대담 속의 사상가는 칸트이다. 칸트는 응보론적 관점에서 형사적 처벌을 다룬다. 따라서 칸트의 입장에 따른다면 다른 사람을 죽인 사람은 마땅히 그에 상응하는 처벌을 받아야 하며, 이를 위해 사형 제도는 유지되어야 한다. 오답피하기 ①, ④ 처벌은 단지 범죄를 저질렀다는 이유에 의해서만 이루어져야 한다는 칸트의 입장과 어긋난다. 그리고 칸트는 사형 제도의 존속을 주장하였다. ②, ③ 칸트는 사회적 선을 위해 사형 제도의 존폐를 논하는 것은 인간을 수단시하는 것으로 받아들일 수 없다고 하였다.

9. 갑, 을 사상가 모두가 긍정의 대답을 할 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄴ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄱ, ㄷ, ㄹ      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 예술과 윤리에 관한 절대적 도덕주의의 입장을 이해한다. 갑은 정약용으로 그의 주장은 여유당 전서 악편에 실려 있다. 을은 플라톤의 주장으로 ‘국가’에 실려 있다. 갑과 을의 주장은 예술과 도덕의 관련성을 강조하는 절대적 도덕주의의 입장에 해당한다고 할 수 있다. ㄱ, ㄹ. ‘성인의 도가 음악이 없으면 시행되지 못한다.’ 는 내용이나 ‘음악을 올바로 교육받으면 사람의 정신이 우아해진다. ㄷ. '만물의 감정이 음악을 통해 조화를 얻는다' 는 내용이나 '음악이 영혼을 우아하게 한다.’ 는 내용으로부터 추론할 수 있을 것이다. 오답피하기 ㄴ. 절대적 심미주의의 입장에 해당한다.

10. (가), (나)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? [3점]           1. (가)는 형제간은 장유(長幼)의 구분이 불필요하다고 본다.      2. (가)는 형제애의 근원과 효의 근원이 서로 다르다고 본다.      3. (나)는 신체의 건강함과 부모에 대한 효가 무관하다고 본다.      4. (나)는 정신적 공경보다 물질적 봉양이 더 중요하다고 본다.      5. (가), (나)는 효가 덕스러운 행실[德行]의 근본이라고 본다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 우애와 효의 관계를 파악한다. (가)는 형제는 동기간으로 서로 사랑해야 하며, 형제 간에 사랑하는 것 은 부모를 사랑하는 것과 같다고 말한다. (나)는 효는 몸을 상하게 하지 않는 것에서부터 시작하여 입신양명으로 나아가야 함을 말한다. ⑤ (가),(나)는 모두 유학에서 강조하는 내용으로 유학에서는 효가 모든 덕행의 근본이 된다고 주장한다. 오답피하기 ① 형제는 동기간으로서 같은 부모의 자식이라는 점에서는 수평적 관계를 이룬다고 볼 수 있으나 먼저 태어난 형이 아우를 사랑으로 이끌어야 한다는 점에서는 장유의 구분이 전제된다고 할 수 있다. ② ‘형제 간에 사랑하는 것은 부모를 사랑하는 것과 같다.’는 내용에서 추론할 수 있다. ③ 효의 출발점은 자신의 몸을 상하게 하지 않는 데 있다는 내용에서 추론할 수 있다. ④ 효의 실천에 있어서는 정신적 공경과 물질적 봉양 모두 중요하지만 정신적 공경이 더 중요하다고 할 수 있다. 왜냐하면 정신적 공경은 사람만이 할 수 있는 것이기 때문이다.

11. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]           1. ㄱ, ㄷ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 정보사유론과 정보공유론의 입장을 비교 이해한다. 갑은 정보사유론의 입장을, 을은 정보공유론의 입장을 제시하고 있다. ㄱ. 정보사유론에서는 저작권의 보호가 창작 의욕을 고취시킨다고 본다. ㄷ. 정보사유론에서는 정보를 개인의 소유물로 보는데 반해 정보공유론에서는 정보 공유의 대상으로 본다. ㄴ. 정보는 무한으로 복제될 수 있으므로 정보의 공유가 정보의 소모를 초래하지는 않는다. ㄹ. 정보의 소유에 대란 배타적 관리를 주장하는 사람들은 정보사유론자들이다. 오답피하기

12. 그림의 A~D에 들어갈 옳은 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 동양 사상의 이상적 인간상을 파악한다. 사욕을 극복하고 예를 실천하는 사람은 유가의 이상적 인간상인 군자이며, 일체중생을 제도하는 사람은 대승불교의 이상적 인간상인 보살이고, 무위자연에 순응하는 사람은 도가의 이상적 인간상인 지인, 진인이다. A에는 유가나 불교에는 해당하지만 도가에는 해당하지 않는 내용이 들어가야 하며, B에는 유가에는 해당하지만 불교에는 해당되지 않는 내용이, C와 D에는 각각 불교와 도가에 해당되는 내용이 들어가야 한다. ㄴ. 수기치인을 강조하는 사상은 유가이다. ㄷ. 삼진치의 삼돌을 제거아혀 본성을 깨치려 하는 것은 대승불교에 해당한다. ㄹ. 인위를 버리고 상선약수(上善若水)의 도를 따를 것을 강조한 사상은 도가이다. ㄱ. 수양 방법으로서 심재를 강조하는 사상은 도가이다.

13. 다음 토론의 핵심 쟁점으로 가장 적절한 것은?           1. 사생활 침해가 개인의 인격권 훼손에 해당하는가?      2. 흉악범의 신상 공개는 범죄 예방에 효과가 있는가?      3. 흉악범의 신상 공개는 개인의 사생활을 침해하는가?      4. 시민의 알 권리를 위해 개인의 인격권을 훼손해도 되는가?      5. 흉악범의 신상 공개는 시민의 알 권리를 존중하는 것인가?      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 알권리와 인격권 보호와의 관계에 대한 입장을 비교 이해한다. 갑은 개인의 인격권보다 시민의 알 권리를 우선시하고 있고, 을은 개인의 인격권을 시민의 알 권리보다 우선시하고 있다. 따라서 갑, 을 두 사람 간의 토론에서 쟁점이 되고 있는 것은 시민의 알 권리를 위해 개인의 인격권을 침해해도 되는가가 될 것이다. 오답피하기 ① 개인의 사생활에 대한 권리는 인격권에 포함된다. 갑, 을 두 사람은 이 문제에 대해 토론하고 있는 것은 아니다. ②, ③, ⑤ 갑과 을이 모두 동의하고 있는 내용이다. 갑과 을은 모두 흉악범의 신상 공개가 시민의 알 권리를 존중하는 것이고, 이는 범죄예방에는 효과가 있지만 흉악범의 신상공개가 개인의 사생활을 침해하는 것임에는 동의하고 있다. 그럼에도 불구하고 시민의 알 권리와 인격권 보호 중 어느 것이 더 우선하냐에 대해 토론을 하는 것이다. 따라서 토론에 있어 쟁점이란 서로가 동의하는 바가 아니라 갈등을 일으키고 있는 부분이므로 쟁점이라 할 수 있는 것은 ④번이라 할 수 있다.

14. 그림은 신문 사설이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?[3점]           1. 승부 결과가 미리 확정되어 있지 않은 것이기 때문이다.      2. 승리만을 위해 치열하게 경쟁을 벌이는 것이기 때문이다.      3. 정해진 경기의 규칙을 공정하게 준수하는 것이기 때문이다.      4. 타고난 신체를 단련하여 탁월함을 발휘하는 것이기 때문이다.      5. 일상생활로부터 분리된 공간에서 이루어지는 것이기 때문이다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 스포츠의 본질적 특성을 이해한다. 사설에서는 약물 복용이 설사 경쟁의 공정성을 해치지 않는다 하더라도 옳지 않다고 주장하고 있다. 그렇다면 그 이유는 스포츠라는 활동이 갖고 있는 본질이 각 개인이 갖고 있는 신체적 능력의 계발과 발휘에 있다는 데서 찾을 수 있을 것이다. 오답피하기 ①, ②, ⑤ 스포츠의 본질적 특성과는 거리가 멀다.

15. 갑, 을의 입장으로 적절한 내용을 <보기>에서 고른 것은?           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 세계화 시대 바람직한 민족주의의 모습을 모색한다. 갑의 입장은 배타적 민족주의에 해당하며, 을의 입장은 열린 민족주의에 해당한다. ㄱ. 단일 혈통, 언어, 역사와 같은 요소는 민족의 객관적 구성 요소에 해당한다. ㄷ. 다른 민족에 대한 개방적인 태로를 취하는 새로운 민족의식은 열린 공동체 의식이라고 할 수 있다. 오답피하기 ㄴ. 인류의 보편적 가치를 중시하는 민족주의는 열린 민족주의이다. ㄹ. 극단적 세계주의에 해당한다.

16. 갑, 을의 관점에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?[3점]           1. 갑은 인간을 위해 생태계를 고려할 의무가 있다고 본다.      2. 갑은 자연보호가 인간의 도덕성 완성에 기여한다고 본다.      3. 을은 인간과 동물의 이익을 동등하게 고려해야 한다고 본다.      4. 을은 모든 생명체는 내재적 가치를 지니고 있다고 본다.      5. 갑, 을은 인간이 도덕적 가치를 지닌 존재라고 본다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 인간 중심주의와 감정 중심주의를 비교 이해한다. 갑은 칸트, 을은 싱어이다. 칸트에 따르면 동물을 학대하고 자연을 파괴하는 행위는 인간의 마음을 타락시키는 행위로서, 이는 자신의 인간성에 대한 의무를 저버리는 행위가 된다. 칸트의 입장은 인간 자신을 위해 자연을 함부로 대해서는 안 된다는 것이다. 그런 점에서 칸트의 입장은 인간 중심주의에 해당한다. ④ 슈바이처의 생명 중심주의적 입장에 해당한다. 싱어는 감수 능력을 지닌 동물에 대해서만 도덕적 고려를 해야 한다고 주장하였다. 오답피하기 ② 칸트가 말한 자신에 대한 의무에 해당한다. 칸트는 의무를 자신에 대한 의무와 타인에 대한 의무로 나누었는데, 자신의 인격에 있어서의 인간성의 실현이라는 목적은 도덕의무라고 하였다. ③ 싱어의 이익평등고려의 원칙을 가리킨다. ⑤ 칸트나 싱어 모두 인간이 도덕적 가치를 지닌 존재임을 인정한다.

17. (가), (나) 사상의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 민본주의와 민주주의의 입장을 비교 이해한다. (가)는 유가의 민본주의이며, (나)는 링컨 대통령이 언급한 민주주주이다. ㄴ. 민주주의는 권력의 정당성을 국민의 동의에서 찾는다. ㄷ. 민본주의는 백성을 위한 정치를 강조하며, (나)의 민주주의에서도 국민을 위한 정부를 강조한다. 오답피하기 ㄱ, ㄹ. 통치자를 선택하는 민주적 절차를 강조하거나, 국민을 정책 결정자로 보는 것은 민주주의에만 해당한다.

18. (가)의 관점에서 <문제 상황>에 대해 내릴 도덕 판단으로 가장 적절한 것은?           1. 배아는 인간이 될 존재이므로 배아 실험은 정당하지 않다.      2. 과학 발전을 위한 순수한 연구이므로 배아 실험은 정당하다.      3. 유전적 결함을 치료하기 위한 것이므로 배아 실험은 정당하다.      4. 배아는 신성한 생명권을 갖지 않으므로 배아 실험은 정당하다.      5. 배아 기증자를 수단으로 취급하므로 배아 실험은 정당하지 않다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 배아의 도덕적 지위에 관한 입장을 이해한다. (가)는 배아가 인간과 같은 도덕적 지위를 지닌다는 입장을 뒷받침하는 잠재성 논증에 해당한다. 제시문에서 ‘도토리는 한 그루의 나무와 다름 없다.’ 라는 진술이 이러한 잠재성 논증과 관련된다. 배아를 인간과 같은 도덕적 지위를 가지는 존재로 볼 경우, 배아에 대한 실험이나 연구는 정당화될 수 없다. 오답피하기 ②, ③, ④ 배아 실험을 찬성하는 입장에서 제기할 수 있다.

19. (가)의 갑, 을 모두가 (나)의 그림과 관련하여 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?[3점]           1. B가 A보다 더 정의로운 분배 방식인가?      2. C가 A보다 더 정의로운 분배 방식인가?      3. B와 C는 똑같이 정의로운 분배 방식인가?      4. A, B 중에서 C보다 더 정의로운 분배 방식이 있는가?      5. A, C 중에서 B보다 더 정의로운 분배 방식이 있는가?      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 롤스와 공리주의의 정의론을 비교 이해한다. 갑은 롤스이며, 을은 공리주의자이다. 롤스는 최소 수혜자에게 최대 이익을 줄 수 있는 분배 방식만이 사회 경제적 불평등을 정당화할 수 있다고 본다. 반면 공리주의는 개인들의 분배 몫의 총합을 크게 하는 것이 정의롭다고 본다. 분배 방식 중 A는 이익의 총합이 10, B는 이익의 총합이 13, C는 이익의 총합이 13이며, 최소 수혜자의 입장에서 받는 이익은 A에서는 5, B에서는 6, C에서는 3이 된다. 따라서 롤스의 입장에 따른다면 최소 수혜자에게 최대 이익을 줄 수 있는 B가 가장 정의로운 분배방식이 된다. 반면 공리주의 입장에 따른다면 B나 C모두 정의로운 분배 방식이 된다.

20. (가) 사상의 입장에서 볼 때, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?           1. ㄱ, ㄷ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 유학에서 보는 선비의 모습을 파악한다. 가로 열쇠 (A)는 선공후사(先公後私)이며, (B)는 자비이다. 그러므로 세로 열쇠 (A)는 선비이다. 선비는 학문과 수양을 통해 세상에 나아가 옳음을 실현 하고자 한 사람으로서, 개인의 이익보다는 공동체의 이익을 우선시했으며, 백성과 더불어 즐거움을 나누는 여민동락의 정치를 추구하였다. 오답피하기 ㄷ. 유가는 인의 실천으로서 충서의 태도를 강조하였다.

수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 2013년06월05일을 이용해 주셔서 감사합니다.
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