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수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(4057406)

1. 밑줄 친 ‘나’가 강조하고 있는 인간의 특성으로 가장 적절한 것은?(2014년 03월)          1. 삶에 대한 숙고와 성찰을 통해 당위를 실천한다.      2. 본능적 욕구에 따라서 자신의 행복을 추구한다.      3. 본성이 이기적이어서 타율적인 규제를 필요로 한다.      4. 공동체가 요구하는 규범을 절대적인 것으로 여긴다.      5. 주어진 운명과 기존의 사회 규범에 조건 없이 순응한다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 인간의 특성을 파악한다. 제시문의 ‘나’는 삶과 행위에 대해 반성하고 당위를 실천하며 살아가는 인간의 모습을 강조하고 있다.

2. 다음 근대 서양 사상가의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점](2016년 06월)          1. 정치 질서는 사회 계약을 계기로 해서 발생한다고 본다.      2. 자연 상태에서는 정의와 불의의 구분이 존재하지 않는다고 본다.      3. 인간이 정치적 동물이기 때문에 국가가 발생하게 된다고 본다.      4. 자연 상태를 벗어남으로써 인간의 안전을 보장받을 수 있다고 본다.      5. 자연 상태에서 경쟁과 불신으로 인해 분쟁이 발생한다고 본다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 홉스의 기본 입장 파악 제시문은 홉스의 주장이다. 홉스는 자연 상태를 ‘만인에 대한 만인의 투쟁’이 벌어지는 전쟁 상태로 보았다. 그리고 이러한 상태를 극복하기 위해 사람들이 계약을 통해 국가를 세운다고 보았다. 국가는 인간이 정치적 동물이기 때문에 자연스럽게 발생하는 것이 아니라 사람들이 자연 상태를 극복하기 위해 계약을 맺음으로써 생겨난다는 것이다. [오답피하기] ① 홉스에 따르면 정치 질서는 사회 계약을 계기로 해서 발생한다. ② 홉스에 따르면 자연 상태에서는 정의와 불의의 구분이 존재하지 않는다. ④ 홉스에 따르면 인간은 자연 상태를 벗어남으로써 안전을 보장 받을 수 있다. ⑤ 홉스에 따르면 자연 상태에서는 경쟁과 불신으로 인해 분쟁이 발생한다.

3. 다음은 고대 서양 사상가들의 가상 대화이다. 을이 갑에게 제기할 비판으로 가장 적절한 것은? [3점](2013년 03월)          1. 유용성을 가치 판단의 기준으로 삼아야 한다.      2. 인간의 본질적 특성은 의지임을 알아야 한다.      3. 절대적이고 보편적인 진리가 있음을 알아야 한다.      4. 감각적 경험을 통해 사물의 본질을 파악해야 한다.      5. 옳고 그름은 객관적으로 판단할 수 없음을 알아야 한다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 소피스트와 소크라테스의 사상을 비교하여 이해한다. 갑은 소피스트인 프로타고라스, 을은 소크라테스이다. 프로타고라스는 상대주의적 진리관을, 소크라테스는 절대주의적 진리관을 주장하였다.

4. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2015년 10월)          1. 갑은 국가의 통치자는 절대 권력을 가져야 한다고 본다.      2. 갑은 국가를 인간의 사회성으로 인해 저절로 생겨난 것으로 본다.      3. 을은 구성원의 동의와 계약을 통해 국가가 성립된다고 본다.      4. 을은 개인이 국가의 일원일 때만 참된 존재 의미를 갖는다고 본다.      5. 갑, 을은 모두 국가를 개인의 권리 실현을 위한 수단으로 본다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 로크와 헤겔의 사상적 입장을 비교하여 이해한다. 갑은 로크, 을은 헤겔이다. 헤겔은 개인이 국가의 일원으로서만 사적 이해를 넘어 공적 이해와 선을 구현하면서 참된 존재 의미를 지닐 수 있다고 보았다.

5. (가)의 고대 중국 사상가 갑, 을의 주장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~C 영역에 해당하는 내용으로 옳은 것은?[3점](2013년 09월)          1. A : 무력에 의한 통치보다 덕(德)에 의한 통치를 행해야 한다.      2. B : 사단(四端)을 인의예지(仁義괋智)의 단서로 보아야 한다.      3. B : 친소(親疎)의 구분이 없는 무차별적 사랑을 해야 한다.      4. C : 하늘과 인간의 일은 서로 무관한 것으로 보아야 한다.      5. C : 인의를 해치는 군주의 교체는 정당하다고 보아야 한다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 공자와 맹자의 사상에 대한 이해 ⑤ (가)의 갑은 공자이고, 을은 맹자이다. 맹자는 민본주의적 혁명 사상을 제시하였다. 백성이 가장 귀하고 국가가 다음이며 군주는 가벼운 존재이므로, 군주가 군주답지 못하여 사직(社稷)을 위태롭게 하면 바꿀 수 있다는 것이다. 맹자에 따르면 인의(仁義)를 해치는 군주의 교체는 정당한 일이다. 오답 피하기 ① ‘덕에 의한 통치를 해야 한다.’라는 것은 공자와 맹자의 공통된 입장이다. ② ‘사단을 인의예지의 단서로 보아야 한다.’라는 것은 맹자의 입장이다. ③ ‘친소의 구분이 없는 무차별적 사랑’을 강조한 사상가는 묵자이다. ④ 공자와 맹자는 모두 하늘을 인간의 삶과 밀접히 관련된 것으로 이해하였다.

6. 다음 서양 사상가의 입장으로 옳은 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?(2016년 07월)          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄴ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄱ, ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 소크라테스 사상 이해하기 제시문은 소크라테스의 주지주의이다. 그는 지행합일설의 입장에서 지혜를 갖추는 것과 행복을 얻는 것이 별개의 것이 아니라고 보면서 악행의 원인이 무지 때문이라고 주장하였다.

7. 갑, 을, 병은 고대 동양 사상가들이다. 이들이 서로에게 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은? [3점](2016년 03월)          1. ①      2. ②      3. ③      4. ④      5. ⑤      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 공자, 장자, 순자의 사상적 입장을 비교하여 이해한다. 갑은 공자, 을은 장자, 병은 순자이다. 장자는 자연적 본성을, 순자는 악한 본성을 인간이 타고난다고 보았다. 반면 공자는 하늘이 부여한 도덕적 본성을 인간이 타고난다고 보았다.

8. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2016년 06월)          1. 갑은 인간이 사물과 달리 본연지성(本然之性)을 가지고 있다고 본다.      2. 을은 지속적인 수양이 없으면 양지(良知)를 상실할 수 있다고 본다.      3. 갑은 을과 달리 도덕적 앎은 반드시 도덕적 실천으로 이어진다고 본다.      4. 을은 갑과 달리 경험적 방법을 통해서도 이치를 찾아야 한다고 본다.      5. 갑, 을은 모두 도덕적 실천을 위해서는 격물치지가필요하다고 본다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 주희와 왕수인 사상의 비교 이해 갑은 주희이고, 을은 왕수인이다. 주희는 성이 곧 천리[性卽理(성즉리)]이며, 성에는 인의예지가 모두 갖추어져 있다고 보았다. 왕수인은 마음이 곧 천리[心卽理(심즉리)]이므로 효도하는 마음이 없으면 효의 이치도 존재하지 않는다고 보았다. 그러나 두 사상가는 모두 도덕적 실천을 위해서는 격물치지(格物致知)가 필요하다고 보았다. 다만 주희가 격물치지를 사물의 이치를 탐구하여 나의 앎을 극진히 하는 것으로 이해한 것에 비해, 왕수인은 타고난 참된 앎인 양지(良知)를 발휘하여 마음의 일을 바로잡는 것으로 해석하였다. [오답피하기] ① 주희에 따르면 인간과 사물은 모두 본연지성을 가지고 있다. ② 왕수인에 따르면 양지는 언제나 인간에게 부여되어 있는 것이다. ③ 왕수인은 도덕적 앎과 도덕적 실천이 별개가 아니라는 지행합일설(知行合一說)을 제시하였다. ④ 왕수인은 경험적 방법을 통해서는 이치를 찾을 수 없다고 보았다.

9. 갑, 을, 병의 입장으로 옳은 것은? [3점](2015년 10월)          1. 갑: 본성을 변화시켜야 도덕적인 사람이 된다.      2. 을: 본성이 선하기 때문에 선행을 할 수 있다.      3. 병: 본성의 보존을 위해 모든 욕구를 제거해야 한다.      4. 갑, 을 : 본성이 선하므로 모든 마음이 선한 것이다.      5. 을, 병 : 본성을 선하게 만들려면 마음을 비워야 한다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 맹자, 주희, 정약용의 사상적 입장을 비교하여 이해한다. 갑은 맹자, 을은 주희, 병은 정약용이다. 주희는 타고난 본성인 사덕이 선하기 때문에 선행을 할 수 있다고 보았다.

10. (가)를 주장한 사상가의 입장에서, (나)의 (ㄱ), (ㄴ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은? [3점](2013년 04월)           1. ①      2. ②      3. ③      4. ④      5. ⑤      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 장자의 사상 이해하기 (가)는 장자의 글이다. 장자는 오감(五感)을 통한 지식은 상대적이고 만물을 차별하는 분별지(分別智)이므로, 이를 버리고 도(道)의 관점에서 모든 것을 하나로 여기는 큰 지혜[大知]를 얻어야 한다고 강조하였다. 또한 마음을 비우고 정신적 절대 자유의 경지에 이르러야 한다고 보았다.

11. (가) 사상가의 입장을 (나) 그림으로 탐구하고자 할 때, A, B에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점](2015년 04월)           1. A: 진리는 행위의 결과에 의해 판단되는가?      2. A: 경험은 문제 상황을 해결하는 수단이 되는가?      3. B: 도덕적 진리는 인간에게 선험적으로 주어진 것인가?      4. B: 사회를 끊임없이 성장시키는 불변의 도덕 법칙이 있는가?      5. B: 도덕적 지식은 사회 개선에 기여할 때에만 가치를 지니는가?      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 듀이의 사상 이해하기 (가)는 실용주의 사상가 듀이이다. 듀이는 결과와 유용성을 가치 판단의 기준으로 삼았다. 또한 고정적이고 절대적인 가치는 존재하지 않으며 도덕과 윤리도 변화하고 성장하는 것으로 보았다.

12. 한국 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2016년 07월)           1. 갑은 사단의 선함과 칠정의 선함이 다르지 않다고 본다.      2. 갑은 사단은 이가, 칠정은 기가 발해 드러난 것으로 본다.      3. 을은 사단과 칠정의 원천이 각기 다르지 않다고 본다.      4. 을은 사단은 순선한 성이고 칠정은 선악이 혼재한 정으로 본다.      5. 갑, 을은 그릇된 기질을 고쳐 사단을 형성해야 한다고 본다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 이이와 이황 사상 이해하기 갑은 이이, 을은 이황이다. 이황은 이와 기가 모두 발한다는 이기호발설을 주장한 반면, 이이는 기만 발한다는 기발이승일도설을 주장하였다. 이이는 사단과 칠정을 모두 기가 발한 것으로 보았으며, 칠정은 사단을 포함한다고 하여 칠정 중의 선한 부분을 사단이라 하였다. 이황은 사단은 이가 발한 것으로, 칠정은 기가 발한 것으로 보아 사단과 칠정의 연원이 다르다고 보았다.

13. 가상 대담을 하는 사상가는 조선 시대의 유학자이다. (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은? [3점](2015년 10월)           1. 도덕적 감정이 일반적 감정에 포함되기 때문입니다.      2. 도덕적 감정만이 본성으로 변화될 수 있기 때문입니다.      3. 도덕적 감정의 순수성이 훼손될 여지를 없애야 하기 때문입니다.      4. 도덕적 감정과 일반적 감정을 분리시키면 안 되기 때문입니다.      5. 도덕적 감정과 일반적 감정이 악으로 흐를 수 있기 때문입니다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 사단과 칠정에 대한 이황의 입장을 파악한다. 가상 대담의 사상가는 이황이다. 그는 사단의 순선함이 훼손될 가능성을 열어 놓으면 안 된다고 보고, 사단과 칠정의 연원 및 특성이 명백히 다르다고 여겼다.

14. 한국 사상가 갑, 을에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2016년 07월)           1. 갑은 모든 종파의 특수성을 부정하고 통합을 추구하였다.      2. 갑은 진(眞)과 속(俗)이 다름을 깨달아야 한다고 보았다.      3. 을은 지혜(智慧)는 선정(禪定)을 떠나지 않는다고 주장하였다.      4. 을은 초월자에 의지해 불변의 실체를 파악해야 한다고 보았다.      5. 갑, 을은 모두 선종의 입장에서 교종을 통합하고자 하였다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 원효와 지눌 사상 이해하기 갑은 원효, 을은 지눌이다. 원효는 일심사상을 바탕으로 대립적인 사고를 지양하고 조화론적 지혜를 강조하였다. 지눌은 단박에 진리를 깨친 후 번뇌를 차차 소멸시키는 돈오점수를 주장하였으며, 선 수행과 경전 공부를 통해 선정과 지혜를 함께 닦아 나갈 것을 강조하였다.

15. 갑이 을에게 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절한 것은? [3점](2013년 10월)           1. 마음 밖에서 따로 사물의 이치를 구해서는 안 된다.      2. 지식과 행위를 별개의 것으로 바라보아서는 안 된다.      3. 천리를 인간 본성에 부여된 것으로 보아서는 안 된다.      4. 이론 공부에 치우쳐 현실 문제를 소홀히 해서는 안 된다.      5. 하늘의 이치가 만물에 깃들어 있음을 부정해서는 안 된다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 개인주의와 공동체주의 사상을 비교하여 이해한다. 갑은 개인주의자, 을은 공동체주의자이다. 갑이 개인의 자유와 독립성을 강조하는 반면, 을은 공동체적 존재로서의 인간의 연대성을 강조한다.

16. 갑은 고대, 을은 현대 서양 사상가이다. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은?(2016년 06월)           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 아우렐리우스와 사르트르 사상의 비교 이해 갑은 스토아 사상가인 아우렐리우스이고, 을은 실존주의 사상가인 사르트르이다. 아우렐리우스는 인간의 본성인 이성에 따라 살아갈 것을 강조하였다. 그에 따르면 이성을 따르는 삶은 곧 자연을 따르는 삶이다(ㄱ). 그리고 이성과 자연을 따르는 삶은 곧 신의 섭리를 따르는 삶이기도 하다(ㄷ). 이성은 신과 자연과 인간의 본성이기 때문이다. 스토아학파에서는 신의 섭리나 자연 또는 이성을 따르는 삶을 지혜로운 삶으로 보았다. [오답피하기] ㄴ. 사르트르는 신이 존재하지 않는다고 보았다. ㄹ. 사르트르는 인간의 실존이 본질에 앞선다고 보았다. 그에 따르면 인간은 정해진 본질이나 목적 없이 실존한다. 그리고 주체적인 선택과 결단을 통해 그 자신을 만들어 간다.

17. 다음 사상의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?(2013년 06월)           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 현대 덕 윤리의 특징 파악 ① 제시문은 현대 덕 윤리의 기본 입장이다. 현대의 덕 윤리는 이성적 추론과 보편적 원칙을 중시한 근대 윤리와 달리 인간의 자연스런 감정이나 욕구를 중시하며, 인간관계의 맥락에도 관심을 기울이고 인간의 공동체적 삶을 중시한다. 또한 현대 덕 윤리는 도덕적 원칙에 따라 의식적으로 행동하는 사람이 아니라 선한성품으로 말미암아 자연스럽게 선을 행하는 사람을 선한 사람으로 본다. 오답피하기 ㄷ. 덕 윤리는 개별 행위의 도덕성보다 행위자의 성품에 주목한다. ㄹ. 덕 윤리는 도덕 판단에서 추상적 원리보다 구체적 상황을 중시한다.

18. 근대 서양 사상가 갑의 입장에서 <사례>의 학생 H의 행위에 대해 내릴 평가로 가장 적절한 것은?(2015년 10월)           1. 친구들이 공감하며 쾌감을 느꼈으므로 도덕적 행위이다.      2. 자신의 고통을 고려하지 않았으므로 도덕적 행위가 아니다.      3. 감정이 배제된 합리적 판단에 따랐으므로 도덕적 행위이다.      4. 친구의 편리만을 추구한 행위이므로 도덕적 행위가 아니다.      5. 친구를 도와야 한다는 의무 의식을 따랐으므로 도덕적 행위이다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 도덕적 행위에 대한 흄의 입장을 이해한다. 갑은 흄이다. 그는 공감의 능력으로 인해 사회적으로 유용한 것에 쾌감을 느끼는 것을 선(善)으로 보았다.

19. (가)의 갑, 을의 사상적 입장을 (나) 그림으로 나타낼 때, 갑, 을의 입장에 해당하는 영역으로 가장 적절한 것은? (순서대로 갑, 을)(2016년 04월)           1. Ⅰ, Ⅱ      2. Ⅰ, Ⅳ      3. Ⅱ, Ⅲ      4. Ⅱ, Ⅳ      5. Ⅳ, Ⅲ      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 케인스와 하이에크 사상 비교하기 갑은 수정 자본주의자 케인스, 을은 신자유주의자 하이에크이다. 케인스는 시장 실패의 문제를 극복하기 위해 정부가 적극적으로 시장에 개입하여 유효 수요를 창출할 것을 주장하였다. 하이에크는 국가의 시장 개입을 비판하고 시장의 자유로운 활동을 중시하였다. 한편 케인스와 하이에크는 모두 자본주의 사상가로 사적 소유권을 인정하였다.

20. 다음은 신문 칼럼의 일부이다. (ㄱ)에 대한 설명으로 옳은 것은?(2013년 04월)           1. 일체(一切)에 대한 자기중심적 관점을 주장하였다.      2. 화랑이 지켜야 할 세속 오계(世俗五戒)를 주장하였다.      3. 하나의 마음[一心]에 근거한 화쟁 사상을 정립하였다.      4. 경천사상을 중심으로 유ㆍ불ㆍ도의 조화를 추구하였다.      5. 진(眞)과 속(俗)이 분리된 엄격한 종교성을 강조하였다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 원효의 사상 이해하기 신문 칼럼 내용의 신라 시대 사상가는 원효이다. 원효는 불교에 관한 일체의 모든 이론은 결국 그 깨달음의 바탕인 일심(一心)일 뿐인데, 하나인 마음의 진리를 각기 다른 시각에서 보기 때문에 다양한 이론이 생겨나 대립과 갈등이 발생한다고 보았다. 따라서 일심을 바탕으로 한 화쟁(和諍)의 논리로 당시 대립된 불교 종파의 조화를 추구하였다.

수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(4057406)을 이용해 주셔서 감사합니다.
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