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수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(9542321)

1. 다음의 ‘나’는 고대 서양 사상가이다. 그가 강조한 삶의 자세로 가장 적절한 것은?(2015년 03월)          1. 진리 탐구에 열중하고 자신의 삶을 지속적으로 성찰한다.      2. 인간의 한계를 직시하고 유일신이 부여한 계율을 따른다.      3. 초월적 세계에 대한 관심을 버리고 부와 명예를 추구한다.      4. 진리의 상대성을 인식하고 다양한 주장을 똑같이 존중한다.      5. 감각적 경험을 가치 판단의 기준으로 삼고 쾌락을 추구한다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 소크라테스가 강조한 삶의 자세를 파악한다. 제시문의 ‘나’는 소크라테스이다. 그는 무지를 자각하고 참된 앎에 도달하도록 힘쓰며 자신의 삶을 끊임 없이 성찰할 것을 강조하였다.

2. 그림은 고대 동양 사상가들의 가상 대화이다. 갑∼병의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?(2013년 07월)          1. 갑은 분별적 지혜와 욕심을 버릴 것을 강조했다.      2. 을은 고정된 실체(實體 )인 자아의 확립을 강조했다.      3. 병은 모든 생명체가 불성(佛性)을 지닌 존재라고 보았다.      4. 갑은 사단의 확충을, 병은 허심(虛心)의 자세를 중시했다.      5. 갑, 을은 인의(仁義)를 벗어난 자연스러움을 중시했다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 고대 동양 사상 비교하기 그림의 갑은 맹자, 을은 석가모니, 병은 장자로, 인격 수양에 대해 가상 대화를 하고 있다. 유가는 분별적 지혜와 선한 본성의 함양을 중시하고, 불가는 불성의 깨달음을 강조하며, 도가는 절대적 정신의 자유를 위한 허심의 자세를 중시한다.

3. 다음은 고대 서양 사상가들의 가상 대화이다. 을이 갑에게 제기할 비판으로 가장 적절한 것은? [3점](2013년 03월)          1. 유용성을 가치 판단의 기준으로 삼아야 한다.      2. 인간의 본질적 특성은 의지임을 알아야 한다.      3. 절대적이고 보편적인 진리가 있음을 알아야 한다.      4. 감각적 경험을 통해 사물의 본질을 파악해야 한다.      5. 옳고 그름은 객관적으로 판단할 수 없음을 알아야 한다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 소피스트와 소크라테스의 사상을 비교하여 이해한다. 갑은 소피스트인 프로타고라스, 을은 소크라테스이다. 프로타고라스는 상대주의적 진리관을, 소크라테스는 절대주의적 진리관을 주장하였다.

4. (가)의 고대 중국 사상가 갑, 을의 입장을 (나) 그림으로 탐구 하고자 할 때, A~C에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점](2015년 06월)          1. A : 친소(親疎)의 구분이 없는 사랑을 베풀어야 하는가?      2. B : 문명(文明)의 발달이 없는 작은 나라를 지향해야 하는가?      3. B : 형벌(刑罰)은 예악을 바로 세워 공정하게 집행해야 하는가?      4. C : 정명(正名)에 근거하여 포악한 군주를 교체해야 하는가?      5. C : 시비선악의 분별을 통한 무위(無爲) 정치를 실현해야 하는가?      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 공자와 노자 사상의 비교 이해 (가)의 갑은 공자이고, 을은 노자이다. 공자는 통치자가 덕으로 다스리는 정치[德治(덕치)]를 추구하였다. 이에 비해 노자는 인위적인 다스림이 없는 무위의 정치[無爲之治(무위지치)]를 강조하였다. 그런데 공자는 형벌의 필요성을 인정하였다. 다만 형벌은 예악(禮樂)을 바로 세워 공정하게 집행해야 한다. [오답피하기] ① 겸애(兼愛)를 강조한 묵자가 긍정의 대답을 할 질문이다. 공자는 존비친소(尊卑親疎)의 구별을 전제로 한 사랑인 인(仁)을 강조하였다. ② 소국과민(小國寡民) 사회를 추구한 노자가 긍정의 대답을 할 질문이다. ④ 역성혁명론(易姓革命論)을 제시한 맹자가 긍정의 대답을 할 질문이다. ⑤ 노자는 시비선악의 분별을 무위 정치의 조건으로 보지 않았다. 오히려 그는 인위적인 분별과 차별을 하지 말 것을 강조하였다.

5. (가), (나)는 사회사상이다. (가)에 비해 (나)의 입장에서 강조할 내용으로 가장 적절한 것은?(2016년 03월)          1. 인간은 스스로 삶의 목적을 선택하는 독립적 존재이다.      2. 사회는 개인의 자유와 권리를 실현하기 위한 수단이다.      3. 공동선은 별도로 있지 않고 개개인의 선을 합한 것이다.      4. 개인의 정체성은 공동체의 전통과 가치 속에서 형성된다.      5. 국가는 개인에게 특정한 가치를 따르도록 지시하면 안 된다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 자유주의와 공동체주의의 입장을 비교하여 이해한다. (가)는 자유주의, (나)는 공동체주의이다. 자유주의가 자신의 선택으로 정체성이 형성된다고 보는 것에 비해, 공동체주의는 공동체의 전통과 가치 속에서 정체성이 형성된다고 본다.

6. (가)의 고대 서양 사상가의 입장을 (나) 그림으로 탐구하고자 할 때, A, B에 들어갈 옳은 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2016년 04월)          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄴ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄱ, ㄷ, ㄹ      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 아리스토텔레스의 사상 이해하기 (가)를 주장한 사상가는 아리스토텔레스이다. 아리스토텔레스는 실천적 지혜가 품성적 덕을 갖추기 위해 필수적인 지성적 덕이라고 보았다. 또한 행복을 덕과 일치하는 영혼의 활동으로 보았으며, 의지의 나약함이 악덕의 원인이 될 수 있다고 주장하였다. 한편 그는 파렴치함과 시기와 같은 감정과 절도나 살인과 같은 행위는 그 자체로 나쁜 것이므로 중용의 상태를 말할 수 없다고 하였다.

7. (가) 사상가의 입장에서, (나) 그림과 같이 주장한 사상가에게 제기 할 수 있는 비판으로 옳은 것은? [3점](2016년 04월)          1. 칠정을 사단의 선한 측면으로 봐야 한다.      2. 이와 기는 서로 분리시켜서 파악해야 한다.      3. 사단은 사덕의 단서이므로 순선하다고 봐야 한다.      4. 사단은 기가 발하고 이가 거기에 타는 것으로 봐야 한다.      5. 칠정과 사단이 발하는 연원을 서로 다르게 파악해야 한다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 이이와 이황의 사상 비교하기 (가) 제시문은 이이의 글이며, (나) 그림은 『성학십도』에 나타난 이황의 주장이다. 이황은 이가 발한 사단과 기가 발한 칠정을 별개로 보았다. 이에 반해 이이는 기발만을 인정하여 사단과 칠정 모두 기가 발한 것이며 칠정이 사단을 포함한다고 하였다.

8. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?(2014년 10월)          1. 갑은 모든 욕구를 제거해야 행복하게 살아갈 수 있다고 본다.      2. 갑은 쾌락을 누리기 위해서는 검소와 절제가 필요하다고 본다.      3. 을은 쾌락의 양적ㆍ질적 차이를 함께 고려해야 한다고 본다.      4. 을은 행위에 대한 도덕적 판단의 기준이 동기에 있다고 본다.      5. 갑, 을은 공익 증진이 개인의 행복 증진보다 중요하다고 본다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 에피쿠로스와 벤담의 사상적 입장을 비교한다. 갑은 에피쿠로스이고, 을은 벤담이다. 에피쿠로스는 몸의 고통과 마음의 불안이 없는 상태를 쾌락으로 보았다. 그는 쾌락에 이르려면 고통과 근심을 제거해야 하며, 이를 위해서는 검소하고 절제하는 생활 태도가 필요하다고 보았다.

9. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2016년 07월)          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄷ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 칸트와 흄 사상 비교하기 갑은 칸트, 을은 흄이다. 칸트는 의무의식과 도덕법칙에 대한 존중에서 나오는 행위를 도덕적이라 보았고, 자연적 경향성에서 나오는 행위는 도덕적 가치가 없다고 보았다. 반면에 흄은 도덕적 행위의 동기를 이성이 아니라 감정에서 찾았다.

10. 근대 서양 사상가 갑, 을의 공통된 입장으로 가장 적절한 것은? [3점](2015년 06월)           1. 진리에 접근하기 위해 인간의 오류 가능성을 부인해야 한다.      2. 나와 다른 신념을 지닌 사람에 대해 관용적 태도를 가져야 한다.      3. 형이상학적 문제에 대해서는 언제나 다수의 의견을 따라야 한다.      4. 하나의 가치만이 옳다는 신념으로 가치의 다원성을 배격해야 한다.      5. 다수의 신념을 억압하는 것보다 소수의 신념을 억압하는 것이 옳다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 볼테르와 밀의 공통된 입장 파악 갑은 계몽주의 사상가인 볼테르이고, 을은 자유주의 사상가인 밀이다. 볼테르는 종교적 광신주의를 강하게 비판하면서 다양한 종교적 신념에 대한 관용을 강조하였다. 관용의 정신이 없으면 인류의 발전이나 문명의 진보가 있을 수 없다고 생각했기 때문이다. 밀은 소수 의견에 귀를 기울일 것을 강조하였다. 다수와 다른 생각을 가지고 있는 사람에게 침묵을 강요하는 일은 옳지 못한 일이며, 어떤 문제에 대해 가능한 한 가장 정확한 진리를 얻기 위해서는 상이한 의견을 가진 모든 사람들의 생각을 들어보는 것이 필수적이라고 생각했기 때문이다. 그러므로 볼테르와 밀은 모두 관용적 태도를 강조했다고 볼 수 있다. [오답피하기] ① 밀에 따르면 인간은 누구나 오류를 범할 가능성을 지니고 있다. ③ 볼테르에 따르면 형이상학적 문제에 있어서는 다수의 의견이 언제나 진리인 것은 아니다. ④, ⑤ 볼테르와 밀은 다양한 가치나 신념들을 존중할 것을 강조하였다.

11. 고대 서양 사상가 갑, 을, 병의 입장에서 모두 긍정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은? [3점](2013년 09월)           1. 정의는 감정과 욕구의 제거를 통해 실현되는가?      2. 무지로 인한 악한 행동의 가능성을 부정하는가?      3. 선(善)에 대한 참된 기준이 현실 속에 존재하는가?      4. 선에 관한 지식은 유덕한 행위의 필수적 조건인가?      5. 덕(德)은 지적인 덕과 도덕적인 덕으로 구분되는가?      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스의 공통된 입장 파악 ④ 갑은 소크라테스, 을은 아리스토텔레스, 병은 플라톤이다. 소크라테스와 플라톤은 물론이고 아리스토텔레스 역시 기본적으로는 주지주의적 입장을 지니고 있다. 유덕한 행위를 위해서는 선에 관한 지식이 필요하다는 것이다. 오답피하기 ① 세 사상가는 모두 감정과 욕구의 ‘제거’를 주장하지 않았다. 특히 아리스토텔레스는 이성을 통해 감정과 욕구를 적절하게 조절할 것을 강조하였다. ② 세 사상가는 모두 무지로 인한 악행의 가능성을 인정한다. ③ 플라톤은 부정, 아리스토텔레스는 긍정의 대답을 할 질문이다. ⑤ 아리스토텔레스만이 긍정의 대답을 할 질문이다.

12. (가) 사상의 입장에서 (나)의 A의 행위에 대한 설명으로 적절한 것을 <보기>에서 고른 것은?(2013년 07월)           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 공동체주의 적용하기 (가)는 공동체주의 관점에서 개인을 설명하고 있다. 공동체주의는 개인의 권리와 자율성보다는 사회적 책무와 연대성을 중시한다. 반면 자유주의는 국가나 사회보다 개인의 자유를 우선하는 사상이다. (나)의 사례에서 A는 개인을 사회와 분리된 원자적 자아보다는 사회적 맥락 속에 놓인 관계적 자아로 보고 있고, 공동체에 대한 헌신과 봉사를 실천하였다.

13. 그림은 어떤 학생이 작성한 노트 필기의 일부이다. (ㄱ) ～ (ㅁ) 중 옳지 않은 것은?(2016년 04월)           1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 원효, 의천, 지눌의 사상 이해하기 원효는 일심(一心)에 근거해서 화쟁(和諍) 사상을 주장하였다. 의천은 교종의 입장에서 경전 공부와 참선을 함께 수행하는 교관겸수(敎觀兼修)를 통해 선종을 통합하고자 하였다. 지눌은 선종을 중심으로 교종과의 조화를 추구하였으며, 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙修)를 주장하였다.

14. 다음을 주장한 서양 사상가가 갑, 을 모두에게 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은?(2015년 06월)           1. 보편화 가능한 도덕 법칙이 존재함을 간과하고 있다.      2. 행위의 옳고 그름의 기준은 행위의 결과임을 간과하고 있다.      3. 합리적 판단 능력이 도덕의 필수 조건임을 간과하고 있다.      4. 개인의 도덕성 형성은 역사적 맥락과 무관함을 간과하고 있다.      5. 도덕 원리의 이해보다 도덕적 품성 함양이 중요함을 간과하고 있다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 덕 윤리 사상가가 칸트와 벤담에게 제기할 수 있는 반론 내용 파악 제시문은 현대 덕 윤리 사상가인 매킨타이어의 주장이다. 그는 칸트와 공리주의로 대표되는 서양 근대 윤리가 도덕적 의무와 법칙만을 지나치게 강조함으로써 도덕적 행위를 행복한 삶과 거리가 먼 엄격한 의무로 만들어버렸다고 비판하였다. 그리고 아리스토텔레스의 사상을 현대적으로 재해석한 덕 윤리를 제창하였다. 매킨타이어는 도덕 원리에 대한 이해보다는 도덕적 품성의 함양이 중요하다고 보았으며, 유덕한 성품을 바탕으로 선한 행위를 실천할 것을 강조하였다. [오답피하기] ① 칸트와 벤담은 보편화 가능한 도덕 법칙이 존재한다고 보았다. ② 벤담은 행위의 결과에 비추어 그 행위의 옳고 그름을 판단할 수 있다고 보았다. ③ 칸트와 벤담은 합리적 판단 능력을 도덕의 필수 조건으로 보았다. ④ 칸트와 벤담은 개인의 도덕성 형성과 역사적 맥락의 상관성을 강조하지 않았다. 이에 비해 매킨타이어는 양자가 밀접히 관련되어 있음을 강조하였다.

15. (가), (나)는 사회사상이다. (가), (나) 모두 부정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은?(2015년 09월)           1. 국가와 계급이 소멸함으로써 프롤레타리아 독재가 실현되는가?      2. 다당제와 의회민주주의 체제에서도 사회주의가 실현되는가?      3. 자본주의는 노동자 계급에 대한 착취와 소외를 조장하는가?      4. 이상 사회는 무산 계급의 폭력 혁명과 독재로 실현되는가?      5. 자본주의에서 이상 사회로의 이행은 필연적으로 실현되는가?      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 민주사회주의와 마르크스주의의 특징 파악 (가)는 민주 사회주의, (나)는 마르크스주의의 기본 입장이다. 민주 사회주의는 마르크스주의의 폭력 혁명론이나 프롤레타리아 독재론을 비판하면서 민주적인 방법에 의한 점진적인 사회 개혁을 추구하였다. 그런데 ‘국가와 계급이 소멸함으로써 프롤레타리아 독재가 실현되는가?’라는 것은 프롤레타리아 독재를 인정하지 않는 민주 사회주의는 물론이고 마르크스주의에서도 부정의 대답을 할 질문이다. 프롤레타리아 독재는 국가와 계급의 소멸 이전에 이루어져야 하는 것이기 때문이다. [오답피하기] ② 민주 사회주의에서 긍정의 대답을 할 질문이다. ③, ④, ⑤ 모두 마르크스주의에서 긍정의 대답을 할 질문이다.

16. 그림은 중국 유학 사상가들의 가상 대화이다. 을이 갑에게 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절한 것은? [3점](2015년 04월)           1. 성(性) 자체에 사덕이 내재되어 있음을 모르고 있다.      2. 성(性)과 마음이 반드시 구별되어야 함을 모르고 있다.      3. 마음과 이치가 본래부터 하나라는 사실을 모르고 있다.      4. 마음의 안과 밖에는 모두 이치가 존재함을 모르고 있다.      5. 마음의 본체가 이론적 학습을 통해 구현됨을 모르고 있다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 주자에 대한 왕양명의 비판 이해하기 갑은 주자, 을은 왕양명이다. 왕양명은 마음이 곧 이치[心卽理]이자 양지(良知)이며, 양지를 적극적으로 실현할 것[致良知]을 주장하였다. 이에 비해 주자는 성이 곧 이치[性卽理]이며, 외부 사물의 이치를 파악 할 것[格物致知]을 주장하였다.

17. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?(2015년 04월)           1. 갑은 도덕적 가치가 객관적으로 실재한다고 본다.      2. 갑은 사회적 쾌락을 배제한 도덕적 선을 추구한다.      3. 을은 합리적 이성에 따른 공정함을 무가치하다고 본다.      4. 을은 여성의 도덕성이 남성의 도덕성보다 우월하다고 본다.      5. 갑, 을은 도덕적인 삶에서 공감과 동정심의 작용을 중시한다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 흄과 길리건의 사상 이해하기 갑은 흄, 을은 배려 윤리 사상가 길리건이다. 흄은 감정을 도덕 판단의 중요한 기준이자 행위의 동기라고 보았으며 공감(共感)을 중시하였다. 배려 윤리는 타인에 대한 보살핌, 유대감, 공감과 동정심을 중시하며 도덕적 성숙을 위해서는 배려 윤리와 정의 윤리가 조화를 이루어야 한다고 본다.

18. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?(2016년 06월)           1. 갑은이상국가에서는각계층이자기직분을다해조화를이룬다고본다.      2. 을은죄에빠진인간은오직신의은총으로만 구원받을 수 있다고 본다.      3. 갑은 을과 달리 이데아의 세계를 인식이 아닌 신앙의 대상으로 본다.      4. 을은 갑과 달리 여러 덕들 중 최고의 덕을 정의가 아닌 사랑으로 본다.      5. 갑, 을은 세계를 완전한 세계와 불완전한 세계로 구분하여 본다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 플라톤과 아우구스티누스 사상의 비교 이해 갑은 플라톤이고, 을은 아우구스티누스이다. 플라톤은 이상 국가를 실현하려면 선의 이데아에 대한 지식을 지닌 철학자들이 통치해야 한다고 보았다. 그에 따르면 이데아의 세계는 신앙이 아닌 이성적 인식의 대상이다. [오답피하기] ① 플라톤에 따르면 이상 국가에서는 국가를 구성하는 세 계층의 사람들이 각각에게 알맞은 덕을 갖추고 자기 직분을 충실히 수행하여 전체적으로 조화를 이룬다. ② 아우구스티누스에 따르면 죄에 빠진 인간은 오직 신의 은총에 의해서만 구원될 수 있다. ④ 아우구스티누스는 여러 덕들 중에서 사랑을 최고의 덕으로 보았다. ⑤ 플라톤은 세계를 완전한 세계인 이데아계와 불완전한 세계인 현상계로 구분하였으며, 아우구스티누스는 완전한 천상의 국가와 불완전한 지상의 국가로 나누어 보았다.

19. 갑 을의 사상적 입장을 <보기>에서 골라 바르게 짝지은 것은? (순서대로 갑, 을) [3점](2013년 04월)           1. A, B      2. A, D      3. B, C      4. B, D      5. D, C      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 위정척사 사상과 동학 사상의 입장 파악하기 갑은 위정척사 사상, 을은 동학 사상의 입장이다. 위정척사 사상은 유교 이념을 수호하며 서양의 문물을 사악한 것으로 보고 배척할 것을 주장하는 입장이다. 한편, 동학은 인간의 존엄성과 사해 평등주의를 바탕으로 신분적 차별이 없는 평등한 사회의 실현을 추구하는 입장이다.

20. (가), (나) 사회 사상에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?(2015년 07월)           1. (가)는 원자적 자아보다 관계적 자아를 중시한다.      2. (가)는 공동체에 대한 개인의 책임의식을 중시한다.      3. (나)는 자유와 개성의 신장을 행복의 요소로 본다.      4. (나)는 개인의 권리 보장을 공동체의 목적으로 본다.      5. (나)는 (가)보다 개인과 공동체의 유기적인 관계를 중시한다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 공동체주의와 자유주의 비교하기 (가)는 공동체주의, (나)는 자유주의이다. 공동체주의는 개인의 좋은 삶이 공동체의 역사와 문화속에서 이루어진다고 본다. 자유주의는 좋은 삶에 대한 특정한 가치를 전제하지 않고 모든 개인의 자유와 권리를 동등하게 보장해야 한다고 보고 개인의 자율성과 권리를 온전하게 구현하는 공동체를 추구한다.

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