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수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(4164368)1. | A의 행위를 통해 알 수 있는 인간의 특성으로 가장 적절한 것은?(2014년 10월) |
1. | 타인과 더불어 재미있는 정신적 유희 활동을 즐긴다. |
2. | 세속적 삶에서 벗어나 초월적 존재의 가르침에 따른다. |
3. | 타고난 본능에 따라 자연적인 욕구를 충족시키고자 한다. |
4. | 인간으로서 지켜야 할 도리에 따라 도덕적 옳음을 실천한다. |
5. | 생활에 필요한 다양한 도구를 만들어 육체의 한계를 극복한다. |
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| <문제 해설> [출제의도] 인간의 특성을 파악한다. 제시문의 A는 인간이 마땅히 지켜야 할 도리에 따라 도덕적 행위를 실천한 사람이다. |
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2. | 그림은 고대 서양 사상가 갑, 을의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점](2013년 06월) |
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| <문제 해설> 소피스트와 플라톤 사상의 특징 파악 ② 갑은 소피스트인 트라시마코스이고, 을은 플라톤이다. 소피스트는 강자의 이익이 곧 정의라고 보았다. 이에 비해 플라톤은 국가의 세 계급이 각각의 역할을 충실히 수행하여 전체적으로 조화를 이룬 상태를 정의라고 하였다. 소피스트는 인간의 감각적 경험을 통해 정의가 무엇인지 파악할 수 있다고 보았는데 비해 플라톤은 이성을 참된 인식의 기반으로 보았다.
오답 피하기 ㄴ. 플라톤은 계층 간의 역할 교환이 아니라 각 계층이 각자의 역할에 충실해야 정의를 실현할 수 있다고 주장하였다. ㄹ. 소피스트는 현실에서 정의의 참된 근거를 발견할 수 있다고 보았지만, 플라톤은 이데아계에서 찾으려고 하였다. |
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3. | 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?(2013년 11월) |
1. | 갑은 시민의 동의에 따라 통치자가 선출되어야 한다고 본다. |
2. | 을은 개인의 이기적 합리성에 기초하여 국가가 형성된다고 본다. |
3. | 갑은 도덕이 국가의 성립 이후에, 을은 이전에 존재한다고 본다. |
4. | 갑, 을은 국가가 필요악이므로 기능을 제한해야 한다고 본다. |
5. | 갑, 을은 시민의 정치적 권리가 평등하게 보장되어야 한다고 본다. |
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| <문제 해설> 플라톤과 홉스의 사상에 대한 이해 ② 갑은 플라톤이며, 을은 홉스이다. 플라톤에 따르면 통치자 계층, 군인 계층, 생산자 계층의 구성원들이 각각 자신의 역할에 충실할 때 정의로운 이상 국가가 이루어진다. 홉스에 따르면 국가는 이기적이지만 합리적인 인간들이 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’이 이루어지는 자연 상태를 극복하기 위해 계약을 맺음으로써 형성된다.
오답피하기 플라톤에 따르면 통치자는 시민의 동의에 ① 의해서가 아니라 장기간의 교육과 시험을 통해 선발된다. ③ 플라톤에 따르면 도덕은 국가와 무관하게 존재하는 것이다. 그러나 홉스에 따르면 도덕과 국가는 모두 계약의 산물이다. ④ 플라톤은 국가를 필요악으로 보지 않았으며, 홉스는 국가의 기능을 제한해야 한다고 주장하지 않았다. ⑤ 플라톤과 홉스가 시민의 정치적 권리를 평등하게 보장할 것을 주장했다고 볼 수는 없다. 플라톤에 따르면 정치는 주로 통치자 계급의 일이다. 홉스는 통치자의 절대권을 인정하였다. |
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4. | (가)를 주장한 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ), (ㄴ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?(2013년 09월) |
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| <문제 해설> 마르크스의 기본 관점 파악 ① (가)를 주장한 사상가는 마르크스이다. 마르크스는 프롤레타리아 혁명을 통해서 공산사회를 실현할 수 있다고 보았다. 그는 억압과 착취를 없애고 경제적 평등을 실현하려면 계급 지배를 타도하고 생산 수단을 공유화해야 한다고 주장하였다.
오답피하기 ② ‘보이지 않는 손’을 중시한 사상가는 스미스이다. ③, ④ 마르크스는 국가 기능의 최소화나 계급 간 타협이 아니라 국가와 계급 자체의 소멸을 주장하였다. ⑤ ‘의회를 통한 사회의 점진적 개혁’은 마르크스주의를 비판한 민주 사회주의자들이 추구한 것이다. |
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5. | 다음은 고대 중국 사상가의 주장이다. (ㄱ)의 실천 방법으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은? [3점](2013년 04월) |
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| <문제 해설> [출제의도] 공자의 인(仁) 이해하기 제시문은 공자의 글이며, ㉠은 인(仁)이다. 공자는 올바른 사회를 이룩하기 위해 인의 회복을 주장하였다. 인의 구체적 실천 방법에는 충(忠)과 서(恕)가 있다. 충은 모든 일에 속임이나 꾸임이 없이 진심을 다하는 것이고, 서는 내 마음을 미루어 남의 마음을 헤아려 배려하는 것이다. |
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6. | 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?(2014년 11월) |
1. | 갑은 사단과 칠정의 연원[所從걐]이 서로 다르다고 본다. |
2. | 을은 본연지성은 발하는 과정에서 선악으로 나뉜다고 본다. |
3. | 갑은 을과 달리 이와 기는 서로 떨어지지 않는다고 본다. |
4. | 을은 갑과 달리 기질지성이 본연지성으로 변화될 수 있다고 본다. |
5. | 갑, 을은 기가 발할 때에는 항상 이가 기를 탄다[乘]고 본다. |
정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임 정답율 : 알수없음
| <문제 해설> 이황과 이이의 사단칠정론의 비교 이해 갑은 이이이고, 을은 이황이다. 이이는 사단(四端)은 칠정(七情)에 포함되며, 사단과 칠정은 모두 기(氣)가 발하여 이(理)가 탄 것이라고 주장하였다. 이에 비해 이황은 사단과 칠정의 연원이 다르며, 사단은 이가 발하여 기가 따른 것이 고, 칠정은 기가 발하여 이가 탄 것이라고 주장하였다. 그러므로 기가 발할 때 이가 기를 탄다고 본 것은 양자의 공통점이라고 할 수 있다.
[오답피하기] ① 이이는 사단과 칠정의 연원이 모두 기라고 보았다. ② 이황은 본연지성이 발하면 순선한 정인 사단이 된다고 보았다. ③ 이황과 이이는 모두 이와 기는 사물에서 서로 떨어질 수 없다고 보았다. ④ 이황과 이이는 모두 기질지성은 본연지성으로 변화될 수 없다고 보았다. |
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7. | 다음을 주장한 사상가가 긍정의 대답을 할 질문을 <보기>에서 고른 것은? [3점](2013년 03월) |
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| <문제 해설> [출제의도] 원효의 일심 사상을 이해한다. 제시문을 주장한 사상가는 원효이다. 그는 일심 사상을 통해 대립ㆍ갈등하는 여러 불교 종파의 주장들을 조화시키고자 하였다.
[오답풀이] ㄴ. 진리와 현실은 떨어져 있지 않다고 보았다. ㄹ. 참과 거짓, 깨끗함과 더러움은 근원이 같다고 보았다. |
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8. | 다음을 주장한 사상가가 강조할 삶의 자세로 가장 적절한 것은?(2013년 10월) |
3. | 상대적 분별에서 벗어나 제물(齊物)을 지향한다. |
4. | 허심(虛心)으로 시비선악을 명확하게 구분한다. |
5. | 감각적 경험을 통해 사물의 참모습을 파악한다. |
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| <문제 해설> [출제의도] 장자의 사상을 이해한다. 제시문은 장자의 주장이다. 그는 나와 너, 선과 악, 삶과 죽음 등을 분별하려는 입장에서 벗어나 만물을 평등하게 바라보는 제물의 경지를 지향하였다. |
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9. | 갑, 을, 병의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2013년 06월) |
1. | 갑은 사단을 선악이 함께 존재하는 정(情)으로 본다. |
2. | 을은 기(氣)가 발(發)하면 이가 따라 발한다고 본다. |
3. | 병은 지속적인 수양을 통해 사단이 형성된다고 본다. |
4. | 갑, 을은 사덕(四德)을 인간의 도덕적 본성이라고 본다. |
5. | 을, 병은 사단 이외에 또 다른 순선한 정이 있다고 본다. |
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| <문제 해설> 이황, 이이, 정약용의 인성론 이해 ④ 갑은 이황, 을은 이이, 병은 정약용이다. 이황은 사단(四端)과 칠정(七情)의 연원이 다르다고 보았다. 그에 따르면 사단은 이(理)가 발한 것이고 칠정은 기(氣)가 발한 것이다. 이에 비해 이이는 사단과 칠정의 연원이 같다고 보았다. 즉, 사단과 칠정은 모두 기가 발한 것이며, 사단은 칠정에 포함된다는 것이다. 그에 따르면 사단은 칠정의 선한 측면일 뿐이다. 그러나 이황과 이이는 모두 사덕(四德) 을 인간이 하늘로부터 부여받은 도덕적 본성으로 여긴다.
오답 피하기 ① 이황에 따르면 사단은 순선(純善)한 정(情)이다. ② 이이에 따르면 발할 수 있는 것은 기뿐이다. ③ 정약용에 따르면 사단을 실천하면 사덕이 형성된다. ⑤ 이이에 따르면 존재하는 것은 칠정뿐이며, 사단은 칠정의 순선한 측면을 가리키는 것이다. |
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10. | 갑, 을 사상가 모두가 지지할 주장을 <보기>에서 고른 것은?[3점](2013년 03월) |
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| <문제 해설> [출제의도] 키르케고르와 사르트르의 공통된 입장을 파악한다. 갑은 키르케고르, 을은 사르트르이다. 이들은 실존주의자로서 구체적이고 현실적인 삶을 중시하고, 자유로운 선택과 책임을 강조하였다.
[오답풀이] ㄷ. 키르케고르는 유신론적 실존주의자, 사르트르는 무신론적 실존주의자이다. |
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11. | (가)의 갑, 을 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은? [3점](2015년 07월) |
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| <문제 해설> [출제의도] 실존주의 이해하기 갑은 키르케고르, 을은 하이데거이다. 키르케고르는 진리는 개별적이고 주체적인 것임을 강조하고, ‘신 앞에 선 단독자’로서 결단하고 행동해야 참된 실존을 찾을 수 있다고 한다. 하이데거는 인간만이 죽음을 예견하고 존재 의미를 물을 수 있다고 보고, 죽음을 회피하거나 불안해하기보다는 죽음을 수용하는 주체적 결단을 내림으로써 참된 실존을 회복할 수 있다고 주장한다. |
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12. | 갑, 을의 대화에서 (ㄱ)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?(2014년 07월) |
3. | 국가에 의한 사회 복지 실현의 중요성을 간과 |
4. | ‘보이지 않는 손’에 의한 사익 추구를 지나치게 강조 |
5. | 정부의 개입이 시장의 자율성을 저하시킬 수 있음을 간과 |
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| <문제 해설> [출제의도] 자본주의 이해하기 갑은 신자유주의, 을은 수정자본주의의 입장이다. 신자유주의는 경제의 효율성을 강조하며, 정부의 지나친 시장 개입으로 인해 개인의 자유와 재산권 침해, 복지병 등의 문제점이 발생할 수 있다고 보았다 |
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13. | 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)∼(ㅁ) 중 옳지 않은 것은? [3점](2013년 09월) |
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| <문제 해설> 길리건의 배려 윤리에 대한 이해 ① <서술형 평가> 문제에 제시된 사상가는 길리건이다. 길리건은 여성의 도덕성은 남성의 도덕성과 질적으로 다르다고 보았다. 그녀에 따르면 남성의 도덕성은 정의 윤리로, 여성의 도덕성은 배려 윤리로 특징지을 수 있다. 정의 윤리가 추상적이고 보편적인 원칙과 합리적인 문제 해결 능력 등을 중시하는데 비해 배려 윤리는 관계성과 공감 및 동정심을 중시하고, 따뜻한 배려와 구체적 상황 및 맥락 을 강조한다.
오답피하기 ② 길리건에 따르면 정의 윤리는 객관적 이성, 보편성, 공정성 등을 강조한다. ③ 배려 윤리는 타인에 대한 관심과 배려를 중시한다. ④ 배려 윤리는 공감, 유대감, 보살핌 등을 중시한다. ⑤ 길리건은 정의 윤리와 배려 윤리가 상호 보완 관계에 있다고 보았다. |
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14. | 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?(2014년 03월) |
1. | 갑은 동기와 결과를 고려한 행위를 도덕적 행위로 본다. |
2. | 갑은 공동체의 승인 여부에 따라 도덕 법칙이 정해진다고 본다. |
3. | 을은 옳다는 이유만으로 하는 행위를 도덕적 행위로 본다. |
4. | 을은 사회적으로 유용한 것에 쾌감을 느끼는 것을 선으로 본다. |
5. | 갑, 을은 공감에서 비롯된 행위를 도덕적 행위로 본다. |
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| <문제 해설> [출제의도] 칸트와 흄의 입장을 비교한다. 갑은 칸트, 을은 흄이다. 도덕적 행위에서 감정을 중시한 흄은 사회적으로 유용한 것에 쾌감을 느끼는 것이 선이라고 보았다.
[오답풀이] ③ 칸트의 입장에 해당한다. ⑤ 흄의 입장에만 해당한다. |
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15. | (가)의 갑, 을 사상가들의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ)에 들어갈 공통된 진술로 가장 적절한 것은?(2015년 04월) |
1. | 정념으로부터 해방되어 평온한 삶을 영위할 것이다 |
2. | 인격신의 섭리에 귀의하여 성스러움을 얻을 것이다 |
3. | 공적인 삶에서 벗어나 개인적 쾌락을 획득할 것이다 |
4. | 필연적 질서를 극복하여 행복한 삶을 향유할 것이다 |
5. | 주체적 결단을 통해서 운명을 개척할 수 있을 것이다 |
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| <문제 해설> [출제의도] 스토아학파와 스피노자의 공통점 파악하기 갑은 스토아학파 사상가인 에픽테토스, 을은 스피노자이다. 스토아학파는 자연의 질서에 순응하여 어떤 상황에도 동요하지 않는 평온한 정신 상태[apatheia]에 도달할 것을 주장하였다. 스피노자는 자연에 대한 이성적 관조를 통해 자연의 인과 법칙에 따른 필연적 질서를 인식할 것을 주장하였다. 한편 스토아학파와 스피노자는 모두 정념에서 해방되어 평온한 삶을 영위할 것을 주장하였다. |
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16. | 다음 현대 민주주의 이론의 입장으로 적절하지 않은 것은?(2014년 11월) |
1. | 심의 주체들은 서로 평등한 관계에서 의견을 개진해야 한다. |
2. | 관련된 정보의 공유로 시민들의 이해력을 증진시켜야 한다. |
3. | 개인적 관점의 한계를 넘어 의사 결정의 질을 높여야 한다. |
4. | 개인의 고정된 선호가 변화하지 않도록 심의를 진행해야 한다. |
5. | 상호 이해와 소통을 도모하는 공론의 장(場)을 마련해야 한다. |
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| <문제 해설> 심의민주주의 이론의 기본 관점 파악 제시문은 의사결정의 정당성, 다수결의 한계, 공적 의사, 심의, 대화와 논증 등의 개념들을 활용하여 심의민주주의의 기본 입장을 드러내 보여주고 있다. 심의민주주의는 사회적 쟁점에 대한 공적인 토론과 심의 과정을 중시한다. 이러한 과정에서 개인의 선호는 변화될 수 있고, 때로는 변화되어야 한다.
[오답피하기] ① 심의민주주의는 심의 주체들의 평등한 의견 개진을 강조한다. ② 심의민주주의는 관련된 정보의 공유를 지향한다. ③ 심의민주주의는 의사결정의 질 향상을 추구한다. ⑤ 심의민주주의는 공론의 장을 마련할 것을 강조한다. |
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17. | 다음을 주장한 중세 서양 사상가의 입장을 <보기>에서 고른 것은?(2015년 10월) |
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| <문제 해설> [출제의도] 아퀴나스의 사상적 입장을 이해한다. 제시문은 아퀴나스의 주장이다. 그는 신학과 철학이 상호 보완적 관계에 있다고 보았지만 계시된 진리가 철학의 진리보다 우월하다고 여겼다. |
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18. | 다음 현대 서양 사상에 대한 설명으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은?.(2013년 07월) |
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| <문제 해설> [출제의도] 실용주의 이해하기 제시문은 실용주의에 대한 설명이다. 실용주의는 일상 생활에 도움이 되는 가치를 중시하는 사상으로, 모든 지식과 관념은 문제 해결의 도구로서만 가치를 지닌다는 것이다. 실용주의 사상가 듀이는 성장하고 진보하는 가치를 중시하였고, 실제 생활을 개선하는 것이 도덕적으로 옳다고 보았으며, 문제 해결을 위한 탐구과정을 중시하였다. |
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19. | 다음을 주장한 고대 서양 사상가의 입장만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?(2016년 03월) |
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| <문제 해설> [출제의도] 플라톤의 사상적 입장을 이해한다. 제시문은 플라톤의 주장이다. 그는 지혜와 인격을 겸비한 철학자가 통치자가 되어야 한다고 보았다. 그가 제시한 선의 이데아는 최고의 이데아로 모든 것의 진정한 원인이다. |
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20. | 그림은 신문 칼럼이다. (ㄱ)에 들어갈 제목으로 가장 적절한 것은?(2013년 06월) |
1. | 소극적 자유의 향유를 통해 고독감을 극복하자 |
2. | 유대감을 높이기 위해 적극적 자유를 제한하자 |
3. | 자율적 성찰을 통해 적극적 자유를 실현하자 |
4. | 외부적 권위를 수용하여 소극적 자유를 실현하자 |
5. | 각자의 개성을 실현하기 위해 소극적 자유를 제한하자 |
정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임 정답율 : 알수없음
| <문제 해설> 적극적 자유 실현의 조건 파악 ③ 칼럼의 핵심 내용은 소극적 자유가 주어진다고 해서 자동적으로 적극적 자유를 누릴 수 있게 되는 것은 아니며, 적극적 자유를 실현하려면 자율성과 성찰 능력을 갖춰야 한다는 것이다. 그렇지 않으면 적극적 자유를 누릴 수 없을 뿐만 아니라 소극적 자유마저 침해할 수도 있기 때문이다.
오답피하기 ① 칼럼은 주로 적극적 자유의 실현 조건에 대해 말하고 있다. ② 칼럼에는 적극적 자유의 제한에 관한 언급이 없다. ④, ⑤ 칼럼의 내용과 거리가 먼 제목들이다. |
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수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(4164368)을 이용해 주셔서 감사합니다.대학수학능력시험, 수능, 윤리와사상, 모의평가, 기출문제, 전자문제집, CBT