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수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(2661472)

1. 그림은 어떤 학생이 작성한 노트 필기의 일부이다. A, B에 들어갈 적절한 내용을 <보기>에서 고른 것은? (순서대로 A, B)(2015년 04월)          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 이론 규범 윤리학과 실천 규범 윤리학 비교하기 A에는 이론 규범 윤리학, B에는 실천 규범 윤리학의 핵심 탐구 과제가 들어가야 한다. 이론 규범 윤리학은 도덕적 행위를 정당화하는 객관적 도덕법칙의 정립을 핵심 탐구 과제로 삼는다. 실천 규범 윤리학은 도덕 이론을 구체적 삶에 적용하여 도덕 문제를 해결하는 것을 핵심 탐구 과제로 삼는다. 한편 도덕적 언어의 의미와 도덕 추론의 논리적 타당성을 분석하는 것은 메타 윤리학의 핵심 탐구 과제이고, 각 문화권의 도덕 관습을 가치중립적 입장에서 기술하는 것은 기술 윤리학의 핵심 탐구 과제이다.

2. 다음의 입장에서 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?(2016년 04월)          1. 과학 기술의 연구는 도덕적 평가로부터 자유로운가?      2. 과학 기술의 활용에 대한 비판적 성찰의 과정이 필요한가?      3. 과학 기술은 인류의 진보를 위한 수단이므로 규제하면 안 되는가?      4. 과학 기술의 개발 과정에서 가치중립적 태도를 유지해야 하는가?      5. 과학 기술 적용 결과에 대한 책임으로부터 과학자는 자유로운가?      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 과학 기술에 대한 윤리적 입장 파악하기 제시문은 과학 기술을 실행하는 단계는 물론 고안하는 단계에서부터 강력한 예견력과 정치적 통제력이 필요하다고 주장한다. 따라서 과학 기술의 활용에 대한 비판적 성찰의 과정이 필요하다고 본다.

3. 밑줄 친 ‘나’에 대해 가장 적절한 평가를 한 학생은?(2013년 10월)          1. 갑 : 자신의 진로에 대한 결정을 유예하고 있다.      2. 을 : 선생님의 권유에 따라 진로를 모색하고 있다.      3. 병 : 자신의 진로와 목표에 대한 확신을 가지고 있다.      4. 정 : 타인이 주입한 삶의 방식에 따라 살아가고 있다.      5. 무 : 주체적 자아를 형성하고자 하는 의지가 박약하다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 청소년의 자아 정체성 형성에 대해 이해 한다. 제시문의 ‘나’는 자신이 선택한 진로에 대한 확신을 갖고 있다.

4. 갑, 을의 입장에 대한 적절한 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2015년 07월)          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 정보 사유론과 정보 공유론의 입장 비교하기 갑은 정보 사유론의 입장이고, 을은 정보 공유론의 입장이다. 갑은 정보의 배타적 소유권을 주장하고, 을은 정보의 사유화가 빈부 격차를 심화 시키기 때문에 정보가 공공재의 성격을 지녀야 한다고 본다.

5. 다음에서 주장하고자 하는 내용으로 가장 적절한 것은?(2013년 10월)          1. 종교는 합리성과 객관성에 토대를 두고 있다.      2. 종교는 동일한 도덕규범과 의례를 갖고 있다.      3. 종교는 서로 소통할 수 있는 공통 기반을 가지고 있다.      4. 종교는 서로 간에 필연적으로 갈등을 겪게 되어 있다.      5. 종교는 삶의 현실적인 문제 해결에 관심을 기울이고 있다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 바람직한 종교관에 대해 이해한다. 제시문은 모든 종교들이 추구하는 궁극적인 실재가 같으므로 서로 이해하고 소통할 수 있다고 본다.

6. 그림에서 갑, 을은 옳고 병은 틀린 대답을 했다고 할 때, A에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?(2016년 03월)          1. 다른 민족 문화의 수용을 전적으로 거부한다.      2. 민족의 정체성을 추구하면서도 세계 시민성을 존중한다.      3. 문화의 다양성을 부정하고 하나의 세계 문화를 추구한다.      4. 민족과 국가의 필요성을 부정하고 인류 공동체를 지향한다.      5. 민족 문화의 특수성이 아닌 인류 문화의 보편성만을 강조한다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 열린 민족주의의 특징을 파악한다. 그림의 A는 열린 민족주의이다. 열린 민족주의는 민족 구성원으로서의 삶을 중시하면서도 세계 시민으로 서의 삶 역시 존중한다.

7. (가)의 입장에서 볼 때, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?(2015년 11월)          1. 누구나 자유롭게 사용하게 되면 진화에 방해를 받는 개체이다.      2. 사용자가 어디서든 네트워크에 접근할 수 있는 공적 환경이다.      3. 모두가 자유롭게 접근하고 공유해야 할 상호 협력의 산물이다.      4. 소유권의 자유로운 이전을 통해 진화하는 프로그램의 단위이다.      5. 무한한 복제·수정이 가능하므로 무단 사용을 금해야 할 자산이다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 정보 공유론의 입장 이해 (가)는 정보 공유론의 입장에 해당한다. 퍼즐의 가로 열쇠 (A)는 ‘정실주의’이며, 가로 열쇠 (B)는 ‘응보’이므로 세로 열쇠 (A)는 ‘정보’이다. 정보 공유론에서는 정보를 모든 사람들이 자유롭게 이용하며 공유하는 공적 자산으로 본다. [오답피하기] ① 정보 공유론에 따르면 사람들이 자유롭게 이용함으로써 진화를 거듭하는 것이 정보이다. ② 유비쿼터스 환경을 가리킨다. ④ 정보 공유론에서는 개인의 배타적 소유권을 인정하지 않는다. ⑤ 정보 공유론에 따르면 정보는 누구나 사용할 수 있는 자신이다.

8. (가)의 주장을 (나) 그림으로 나타낼 때, (ㄱ)에 대한 반론의 근거로 가장 적절한 것은? [3점](2016년 06월)          1. 과학 기술은 객관적인 기준에 의해서만 평가되어야 한다.      2. 모든 지식은 활용의 맥락에서 주관적 도덕 판단을 요구한다.      3. 과학적 사실과 주관적 가치는 별개의 독립된 영역에 속한다.      4. 모든 지식은 객관적 진위를 판별할 수 있는 인식론적 대상이다.      5. 객관적지식의활용은그목적설정을위해가치판단을배제해야한다      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 과학 기술의 가치 중립성에 대한 반론 탐구 (가) 제시문은 과학 기술은 객관적 지식으로 발견한 자연 현상에 대한 체계적인 지식과 그 지식의 활용을 통해 무엇인가를 만들어 내는 과정이므로 과학 기술에 주관적 가치가 개입되어서는 안 된다고 주장한다. 따라서 (가)는 과학 기술의 가치 중립성을 긍정하는 입장이다. (나)는 제시문 (가)의 주장을 전제와 결론으로 구성되는 논리적 추론의 형식으로 재구성하였다. 따라서 ㉠에는 과학 기술의 가치 중립성을 긍정하는 입장을 지지하는 전제가 진술되어야 한다. 그러나 발문은 ㉠에 대한 반론의 근거를 묻고 있으므로 정답은 과학 기술의 가치 중립성을 부정하는 입장에 대한 진술을 찾으면 된다. ②는 모든 지식은 활용의 맥락에서 주관적 도덕 판단을 요구한다는 입장이므로 윤리적 통제의 필요성을 인정한다고 볼 수 있다. 따라서 과학 기술에 대한 가치 중립성을 부정하는 입장에 대한 근거가 되므로 ㉠에 대한 반론의 근거로 가장 적절하다. [오답피하기] ①, ③, ④, ⑤ 과학 기술의 가치 중립성을 긍정하는 입장에 대한 근거로 적절한 진술이다.

9. 다음 가상 편지에서 강조하는 내용으로 가장 적절한 것은?(2016년 06월)          1. 효의 정신적인 측면보다 물질적인 측면이 더 중요하다.      2. 자녀의 옳지 않은 행동은 강제로라도 교정해 주어야 한다.      3. 부모의 역할을 다하면서 도덕적인 모범을 보여 주어야 한다.      4. 자녀를 위하는 마음으로 행하는 행위는 모두 자애에 속한다.      5. 부모의 경제적 보살핌을 받기 위해 자녀는 효도를 행해야 한다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 바람직한 부자자효(父慈子孝)의 자세 가상의 편지의 필자는 부자자효(父慈子孝)의 정신을 통해 부모와 자녀의 친밀한 관계가 강화될 수 있다고 주장한다. 효(孝)는 공경의 마음(정신적 측면)이 바탕이 된 봉양(물질적 측면)이 되어야 하며, 자애(慈愛)는 부모가 자녀를 위하는 마음만으로 자녀를 억지로 이끌려는 자세가 아닌 부모가 선(善)의 모범을 보여주어 자녀를 도(道)로 이끄는 따사롭고 돈독한 사랑임을 강조하고 있다. [오답피하기] ① 효의 정신적 측면인 공경의 마음이 바탕이 된 물질적 측면의 봉양을 강조한다. ② 자녀의 옳지 못한 행동은 강제적 교정이 아닌 도(道)로써 이끌어야 한다고 본다. ④ 자녀를 위하는 마음으로 억지로 자녀를 이끄는 행위는 자애가 아니라고 본다. ⑤ 효도는 경제적 보살핌을 받기 위해서가 아닌 마땅히 해야 할 자식 된 도리이다.

10. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2013년 07월)           1. ㄱ, ㄷ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄴ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 기업의 사회적 책임 이해하기 제시문은 기업의 이윤추구와 사회적 책임에 관한 내용을 담고 있다. 기업은 이윤 극대화를 본질적 목적으로 한다. 하지만 기업이 사회에 미치는 영향력이 크다는 점에서 사회적 책임을 다해야 한다.

11. 갑, 을 사상가의 직업관에 대한 설명으로 옳은 것은?(2014년 06월)           1. 갑은 사회적 역할 분담에 있어 예의 중요성을 강조한다.      2. 을은 선비가 육체노동을 피하고 학문에 전념할 것을 강조한다.      3. 갑은 을과 달리 후천적 노력보다 타고난 능력을 중시한다.      4. 을은 갑과 달리 세습적 신분에 따라 직업을 정할 것을 강조한다.      5. 갑, 을은 사회 분업의 폐지와 직업 선택의 자유를 주장한다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 동서양의 직업관 이해 갑은 순자이며, 을은 실학자 홍대용이다. 순자는 직업에 있어 사회적 분업의 필요성을 인정하면서 예(禮)를 통해 각 사람의 적성과 능력에 따른 사회적 역할 분담의 문제를 해결할 수 있다고 하였다. 또한 조선의 실학 사상가들은 세습을 허용하는 신분제적 직업관보다는 개인의 재능과 학식에 따른 사회 분업적 직업관을 주장 하였다. [오답피하기] ② 실학 사상가들은 아무런 노동도 하지 않는 양반을 비판하였다. ③ 갑과 을은 모두 직업에 있어 후천적 노력을 인정하였다. ④ 실학 사상가들은 신분에 따른 직업 구분을 반대하였다. ⑤ 갑과 을은 직업 생활에서 사회 분업의 필요성을 인정하였다.

12. 다음에서 강조하는 언론에 대한 견해로 가장 적절한 것은?(2013년 10월)           1. 언론의 자유를 제한하는 기준이 획일적이어서는 안 된다.      2. 언론은 시민의 사적인 권리 보장을 가장 중시해야 한다.      3. 언론은 시민의 알 권리만을 충족시켜야 한다.      4. 언론 보도는 공적인 영역에 한정되어야 한다.      5. 언론의 자유는 인격권과 양립할 수 없다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 언론의 자유와 인격권의 관계를 이해한다. 제시문은 공적인 사안인지 사적인 사안인지에 따라 언론의 자유에 대한 제한이 달라질 수 있음을 강조하고 있다.

13. 다음 토론의 핵심 쟁점으로 가장 적절한 것은? [3점](2015년 04월)           1. 국제 정치와 국내 정치를 구분해야 하는가?      2. 국제 규범의 보편타당성은 어디에서 유래하는가?      3. 국제 평화의 실현을 위해 인간 본성의 변화가 필요한가?      4. 국제 관계에서 개별 국가들 사이에 힘의 논리가 존재하는가?      5. 국제 관계에서 국가들 간의 평화를 이루기 위한 방법은 무엇인가?      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 국제 관계에 대한 현실주의와 이상주의 입장 비교하기 국제 관계에 대해 갑은 현실주의, 을은 이상주의 입장이다. 갑과 을은 국제 관계에서 평화를 실현하는 방법에 있어 상반된 입장을 가지고 있다. 갑은 인간을 이기적이며 권력 지향적 존재로 규정하고, 세력 균형을 통해 평화를 유지할 수 있다고 본다. 반면 을은 인간의 이성을 신뢰하고, 국제 규범의 개선을 통해 평화를 이룰 수 있다고 본다.

14. 그림은 신문 칼럼이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 옳지 않은 것은?(2016년 03월)           1. 사회적 약자에게 실질적 기회 균등을 보장해야 한다      2. 사회적 다양성을 증대하여 사회 발전에 기여해야 한다      3. 개인의 성취를 중시하는 업적주의를 충실히 따라야 한다      4. 사회적 약자를 배려하여 사회 전체의 행복을 증진해야 한다      5. 차별로 고통 받는 사람들의 보상받을 권리를 보장해야 한다      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 우대 정책의 필요성을 파악한다. 우대 정책이 개인의 성취를 중시하는 업적주의에 위배된다고 보는 것은 우대 정책을 반대하는 입장의 논거이다.

15. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 탐구할 때, A~D에 들어갈 질문으로 옳지 않은 것은? [3점](2015년 11월)           1. A : 쾌고 감수 능력은 동물의 이익 고려를 위한 충분조건인가?      2. B : 인간은 자연 전체에 대해 직접적인 도덕적 의무를 지니는가?      3. B : 생명 공동체의 온전함이 개별 생명체의 존속보다 중요한가?      4. C : 무생물이라도 도덕 공동체의 범위에 포함시켜야 하는가?      5. D : 인간과 식물은 내재적 가치를 지닌다는 점에서 동등한가?      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 환경 윤리에 관한 입장 비교 (갑)은 칸트, (을)은 레오폴드, (병)은 테일러이다. 쾌고감수능력을 동물의 이익 고려를 위한 충분조건으로 보는 사람은 감정중심주의자인 싱어이다. [오답피하기] ② 레오폴드는 생태중심주의자로서 인간이 자연 전체에 대해 도덕적 의무를 지닌다고 본다. 반면 테일러는 자연 전체가 아니라 생명체에 대해 인간이 직접적인 도덕적 의무를 지닌다고 본다. ③ 레오폴드가 긍정의 대답을 할 질문이다. 테일러는 개별 생명체의 내재적 가치를 강조하는 사람이므로 부정의 대답을 할 것이다. ④ 레오폴드는 무생물도 도덕적 공동체의 범위에 포함된다고 보았다. ⑤ 테일러의 생명 중심주의적 입장에 부합한다.

16. (가), (나)의 직업관에 대한 설명으로 옳은 것은?(2013년 10월)           1. (가)는 신분에 따라 직업이 정해지는 것을 비판한다.      2. (가)는 직업을 속죄의 의미에서 수행되는 것으로 본다.      3. (나)는 직업이 출세와 생계유지를 위한 수단이라고 본다.      4. (나)는 직업이 구원을 받을 수 있는 유일한 방법이라고 여긴다.      5. (가), (나)는 모두 주어진 직업을 숙명으로 받아들여야 한다고 본다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 동서양의 직업관을 비교하여 이해한다. (가)는 실학자 홍대용의 주장이고, (나)는 칼뱅의 주장이다. 홍대용은 신분에 따라 직업이 정해지는 것을 비판하고 재능과 학식에 따라 직업이 정해져야 한다고 보았다.

17. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?(2015년 09월)           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄹ      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 예술과 윤리의 관계 이해 갑은 절대적 심미주의, 을은 절대적 도덕주의이다. 절대적 심미주의는 예술은 도덕 등 다른 것을 위한 수단으로 취급되어서는 안 되며, 예술은 예술 자체나 아름다움의 추구를 목표로 삼아야 한다고 본다. 절대적 도덕주의는 예술은 도덕적 교훈이나 본보기를 제공해야 하며, 예술의 사회적 영향력을 강조한다. ㄱ. 절대적 심미주의는 예술은 예술 자체가 목적이라고 본다. ㄷ. 절대적 도덕주의는 예술이 도덕적 본보기를 제공해야 한다고 본다. ㄹ. 절대적 심미주의는 예술의 독립성을, 절대적 도덕주의는 예술의 사회성을 강조한다. [오답피하기] ㄴ. 미(美)를 통해 도덕을 드러내는 것이지, 미적 요소를 배제하는 것이 아니다.

18. 그림은 수업 장면이다. 소전제 (ㄱ)에 대한 반론으로 가장 적절한 것은? [3점](2014년 06월)           1. 인간에게는 자신의 생명을 끊을 권리가 없다.      2. 환자의 요구에 반하여 안락사를 시켜서는 안 된다.      3. 환자가 뇌사 상태에 있을 경우에는 치료를 중단해도 된다.      4. 시한부 환자의 고통을 덜기 위해 안락사를 시키는 것도 사람을 죽이는 것이다.      5. 자발적 안락사는 환자가 스스로 요구한다는 점에서 사람을 죽이는 것과 다르다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 자발적 안락사의 정당성 여부 파악 자발적 안락사는 환자가 원하는 상황에서 시행되는 안락사로 환자가 원하지 않거나 의지를 알 수 없는 상황에서 시행되는 반자발적 또는 비자발적 안락사와는 다르다. 소전제 ㉠에 들어갈 내용은 ‘자발적 안락사는 인간을 죽이는 것이다.’이다. 따라서 이에 대한 반론은 ‘자발적 안락사는 환자가 스스로 원하기 때문에 사람을 죽이는 것이 아니다.’가 되어야 한다. [오답피하기] ① 자발적 안락사는 의사가 조력을 한다는 점에서 자살과는 다르다. ② 자발적 안락사는 환자가 원하는 경우에 시행되므로 이와 무관한 내용이다. ③ 뇌사 환자에 대한 안락사 문제는 제시문의 논점과 맥락이 다르다. ④ 소전제에 대한 반론이 아니라 소전제를 재진술한 내용이다.

19. 다음 서양 사상가의 입장에서 <문제 상황>의 A에게 해 줄 수 있는 적절한 조언만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점](2013년 11월)           1. ㄱ, ㄷ      2. ㄴ, ㄹ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄷ      5. ㄱ, ㄴ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 니부어의 사회 윤리론 이해 ④ 제시문은 니부어의 “도덕적 인간과 비도덕 사회”의 내용 일부를 재구성한 것이다. 니부어는 우선 사회 정의나 사회적 갈등을 해결할 수 있는 방법으로 사회 구조나 제도, 정책의 개선과 같은 정치적 방법을 제안하고 있다. 그러면서도 니부어는 개인의 양심에 바탕을 둔 도덕적 성찰이 사회생활에 중요하고 꼭 필요하며 사회 정의의 실현에도 중요한 기여를 한다고 본다. 다시 말해 사회 윤리에서도 개인의 일정한 역할이 요구된다는 것이다. 또한 니부어는 도덕적이거나 합리적인 설득이 통하지 않을 경우 법이나 공권력과 같은 사회적 강제력을 통해서라도 사회 부정의를 해결해야 함을 주장한다. 오답 피하기 ㄹ. 니부어는 어쩔 수 없이 이기심, 반항, 강제력, 원한 등과 같이 도덕성이 높은 사람들로부터 전혀 도덕적 승인을 얻어낼 수 없는 방법을 사용하게 될지라도 종국적으로 사회 정의를 추구해야 한다고 주장한다.

20. 갑의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?(2013년 07월)           1. 예술은 가치중립적이어야 한다고 본다.      2. 예술을 위한 예술을 추구해야 한다고 본다.      3. 예술과 윤리는 상호 독립적이어야 한다고 본다.      4. 예술은 내용보다 형식을 중시해야 한다고 본다.      5. 예술은 도덕적인 가치를 반영해야 한다고 본다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 예술과 윤리의 관계 파악하기 갑의 진술은 예술에 도덕적 가치가 반영되어야 한다는 입장이다. 이러한 관점에 따르면 모든 예술 작품은 고결한 품성과 올바른 행위를 포함하여 도덕적 교훈이나 본보기를 제공해야 한다.

수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(2661472)을 이용해 주셔서 감사합니다.
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