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수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(997786)

1. 갑 사상가의 관점에서 <문제 상황>의 A에게 조언할 수 있는 내용으로 가장 적절한 것은?(2013년 07월)          1. 사욕을 극복하여 인의(仁義)를 회복하렴.      2. 고통의 원인이 되는 삼독(三毒)을 제거하렴.      3. 물질적 욕심을 버리고 소박한 삶을 살아가렴.      4. 이기적인 욕심보다 공동선의 실현을 위해 살아가렴.      5. 타고난 악한 본성을 선하게 변화시키기 위해 노력하렴.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 도가적 삶 이해하기 제시문 갑은 상선약수의 삶을 강조한 노자이다. 그는 물처럼 욕심을 부리지 않고 소박하게 살아갈 것을 강조하였다.

2. 그림은 어느 학생의 필기 내용이다. (ㄱ)~(ㅁ) 중 옳지 않은 것은?[3점](2013년 07월)          1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 규범 윤리학 구분하기 규범 윤리학은 이론 규범 윤리학과 응용 윤리학(실천 규범 윤리학)으로 구분된다. 응용 윤리학이란 삶의 실천적 영역에서 제시되는 여러 가지 도덕적 문제를 이해하고 해결책을 모색하는 학문이다. 메타 윤리학은 도덕적 논의에서 사용되는 언어의 논리적 타당성과 의미를 분석하고 연구하는 학문이다.

3. 밑줄 친 ‘나’에 대해 가장 적절한 평가를 한 학생은?(2013년 10월)          1. 갑 : 자신의 진로에 대한 결정을 유예하고 있다.      2. 을 : 선생님의 권유에 따라 진로를 모색하고 있다.      3. 병 : 자신의 진로와 목표에 대한 확신을 가지고 있다.      4. 정 : 타인이 주입한 삶의 방식에 따라 살아가고 있다.      5. 무 : 주체적 자아를 형성하고자 하는 의지가 박약하다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 청소년의 자아 정체성 형성에 대해 이해 한다. 제시문의 ‘나’는 자신이 선택한 진로에 대한 확신을 갖고 있다.

4. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?(2014년 04월)          1. 장유(長幼)의 구별 없이 경쟁해야 한다.      2. 서로를 아낌으로써 효(孝)를 실천해야 한다.      3. 음양의 원리에 따라 차별적 관계를 유지해야 한다.      4. 사회적 성공을 기준으로 서열의 우위를 정해야 한다.      5. 협력적 관계보다 타산(打算)적 관계를 중시해야 한다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 형제 관계 이해하기 제시문은 형제 관계에 대한 설명이다. 형제는 동기간(同氣間)으로서 같은 부모를 근원으로 한다. 부모가 바라는 것은 자손들이 사이좋게 지내는 것이므로, 부모의 뜻을 받들어 형우제공(兄友弟恭)하며 서로 간에 우애 있게 지내는 것이 효의 실천과 연결된다.

5. (가), (나) 사상의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?(3점)(2015년 09월)          1. (가)는 만물이 지닌 생명력을 천도(天道)의 도덕적 표현으로 본다.      2. (나)는 만물의 변화는 물질적 요소의 이합집산일 뿐이라고 본다.      3. (가)는 (나)와 달리 천지를 가치중립적인 물리적 대상으로 본다.      4. (나)는 (가)와 달리 천지를 질서가 없는 무위(無爲) 체계로 본다.      5. (가), (나)는 만물을 연기(緣起)에 의한 상호 의존적 존재로 본다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 유교와 불교의 자연관 분석 (가)는 유교이고, (나)는 불교이다. 유교에서는 자연의 생명력을 만물의 근원이며 원리인 도(道)의 도덕적 표현으로 이해한다. 불교에서는 모든 존재는 서로서로 영향을 주고받는다는 연기설을 토대로 만물의 상호 의존성을 강조한다. 상호 의존성에 따르면 자연의 한 존재가 나머지 존재를 정복하거나 지배하려는 것은 자연의 원리에 어긋나는 폭력이라고 할 수 있다. [오답피하기] ②, ③ 유교와 불교는 자연을 단순히 물질이라고 보지 않는다. ④ 내용상 잘못된 진술이다. ⑤ 불교에만 해당되는 진술이다.

6. (가)의 근대 서양 사상가 갑, 을의 주장을 (나)의 학생 발표로 요약할 때, A, B에 들어갈 적절한 내용을 <보기>에서 고른 것은? (순서대로 A, B)[3점](2013년 11월)          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄴ, ㄹ      5. ㄷ, ㄹ      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 사형 제도에 대한 사회 방위론적 관점과 응보적 관점 이해 ② 갑은 사회 방위론적 관점에서 사형 제도의 존치를 주장한 루소이고, 을은 응보적(應報的) 관점에서 사형 제도의 존치를 주장한 칸트이다. 루소는 사회 계약의 목적이 계약 당사자들의 안전을 확보하고 생명을 보전하는 데 있다고 본다. 루소에 의하면 계약 당사자들은 사회 계약을 통해 범죄자로부터 자신의 안전 또는 생명을 지키기를 원하며, 이러한 자신의 안전[생명]과 사회의 방위를 위하여 극히 위험한 범죄자를 (사형을 시켜서라도) 사회로부터 완전히 격리할 필요가 있다고 본다. 칸트는 “어떤 사람이 살인을 했다면, 그는 (저지른 죄에 상응해) 죽어야만 한다. 이 경우에 정의의 충족을 위한 대체 방안은 없다. 따라서 살인을 범한 사람에게 법적으로 집행되는 사형 외에 범죄와 보복의 동등성은 없다.”라고 주장한다. 이렇듯 루소나 칸트는 천부적 생명권을 침해한 범죄자의 생명권을 박탈하는 것은 당연하다고 본다. 오답 피하기 ㄴ. 인간의 존엄성을 근거로 하는 인도주의적 관점에 따른 주장으로 루소와 칸트의 관점과는 거리가 멀다. ㄹ. 응보적 관점을 비판하는 주장으로 특히 칸트의 관점과는 거리가 멀다.

7. 다음은 어느 현대 사상가의 주장이다. 이 사상가의 관점에 해당하는 것 모두에 ‘√’를 표시한 학생은? [3점](2013년 03월)          1. 갑      2. 을      3. 병      4. 정      5. 무      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 니부어의 사회 윤리적 관점을 파악한다. 니부어는 집단의 도덕성이 개인의 도덕성보다 떨어진다고 보아 개인 윤리와 사회 윤리를 구분할 필요가 있다고 보았다. 그는 사회 제도의 개선 없이 개인의 노력만으로는 사회 문제를 해결하기 어렵다고 보았다.

8. 다음은 신문 칼럼이다. (ㄱ)에 들어갈 제목으로 가장 적절한 것은?(2014년 04월)          1. 성적인 이미지를 이용한 이윤 추구를 인정하자      2. 외면적 아름다움을 가꿔 자신의 상품 가치를 높이자      3. 인간의 성이 지닌 인격적 가치를 회복하기 위해 노력하자      4. 사회ㆍ문화적 환경에 따라서 성의 가치가 달라짐을 깨닫자      5. 성의 쾌락적 가치를 표현할 수 있는 자유를 최대한 보장하자      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 성(性)의 올바른 가치 이해하기 성 상품화란 인간의 육체나 성을 직접 혹은 간접적으로 이용해 이윤을 추구하는 것을 말한다. 이는 인간의 육체나 성을 단지 상품으로만 취급하여, 인간의성이 지닌 본래의 의미와 가치를 변질시킨다. 성 상품화로 인한 문제를 극복하기 위해서는 성의 인격적 가치를 회복하려는 자세가 필요하다.

9. 다음 글에 나타난 문제점에 대한 적절한 해결 방안만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점](2013년 09월)          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄷ, ㄹ      3. ㄱ, ㄴ, ㄷ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 현대 정보 사회의 문제점과 해결 방안 파악 제시문은 벤담이 제안한 원형 감옥인 ‘판옵티콘’의 문제점이 현대 정보 사회에서도 나타나고 있음을 보여주고 있다. 이러한 문제점을 해결하기 위해서는 개인의 사생활을 보호할 수 있는 법적․제도적 장치가 마련되어야 하고, 특정 집단이 정보를 독점적으로 관리하지 못하도록 해야 한다. 오답 피하기 ㄷ. 첨단 감시 체계의 도입은 판옵티콘과 관련된 현대 정보 사회의 문제를 불러일으키거나 더욱 악화시킬 수 있다. ㄹ. 정보 소통의 일방향성은 정보 접근 기회나 정보 소유에 있어 심각한 불균형을 일으킬 수 있다. 따라서 현대 정보 사회가 바람직한 방향으로 나아가기 위해서는 정보 소통의 쌍방향성을 추구해야 한다.

10. (가) 사상의 관점에서 (나)의 세로 낱말 (A)에 대한 설명으로 옳은 것은?(2016년 07월)           1. 동기간(同氣間)에 지켜야 하는 상호 호혜적인 덕이다.      2. 음양의 조화로 맺어진 횡적 관계에서 지켜야 할 덕이다.      3. 생명을 주고받은 수직 관계에서 연장자가 베푸는 덕이다.      4. 자식이 부모를 봉양(奉養)하고 그 뜻을 실천하는 덕이다.      5. 보본(報本)의식을 토대로 조상의 은혜에 보답하는 덕이다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 가)는 유학의 입장이다. 퍼즐의 가로 열쇠 (A)는 우정, (B)는 박애이고 세로 열쇠 (A)는 우애(友愛)이다. 우애는 형제간의 사랑으로 동기간(同氣間)에 지켜야 할 상호 호혜적인 덕이다.

11. (가), (나) 사상에서 강조하는 수양 자세로 가장 적절한 것은? [3점](2014년 10월)           1. (가) : 지혜를 끊고 만물과 더불어 하나가 된다.      2. (가) : 인위에서 벗어나 자연의 도(道)를 추구한다.      3. (나) : 세상 만물에는 고정된 실체가 없음을 깨닫는다.      4. (나) : 무명(無明)에 도달하기 위해 바라밀을 실천한다.      5. (가), (나) : 경전 공부를 통해 타고난 본성을 변화시킨다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 유교와 불교의 수양 자세를 비교한다. (가)는 유교, (나)는 불교 사상이다. 불교에서는 세상 만물에 고정된 실체가 없음을 깨달아 망상과 집착에서 벗어나야 한다고 본다. [오답풀이] ①, ②는 도가 사상의 수양 자세이다.

12. (가) 사상가의 입장에서 (나)의 사회 문제를 해결하기 위해 제시할 수 있는 주장으로 가장 적절한 것은?(2013년 11월)           1. 노동의 소외를 극복하기 위해 분업을 강화해야 한다.      2. 육체노동보다 정신노동에 더 높은 가치를 부여해야 한다.      3. 노동 생산성을 향상하여 사유 재산의 축적을 추구해야 한다.      4. 신이 부여한 노동의 신성한 의미를 현실 속에서 구현해야 한다.      5. 자발적 노동을 통해 노동의 본래적 가치의 회복을 지향해야 한다.      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 마르크스의 노동 소외론 이해 ⑤ 마르크스는 자본주의 사회에서 노동자의 노동은 주체적인 노동이 아니라 생산수단에 종속되어 이루어지기 때문에 노동의 소외 문제가 발생한다고 본다. 이 때문에 생산수단에 종속된 노동자의 노동을 해방시켜야만 노동 소외를 극복할 수 있다고 보고, 이를 위하여 자발적인 노동을 통해 노동의 본래적인 가치를 회복해야 한다고 주장한다. 오답 피하기 ① 마르크스는 자본주의 사회에서 노동의 소외가 자본가 계급의 생산수단 독점과 분업 체제로 인해 발생하였다고 주장한다. ② 마르크스는 육체노동보다 정신노동이 더 가치가 있다고 주장하지는 않는다. ③ 마르크스는 자본주의 사회에서 경쟁과 생산성 향상에 대한 강조가 노동의 소외를 심화시키고 있다고 보며, 노동 소외의 문제를 해결하기 위해 생산수단의 공유화가 필요하다고 주장한다. ④ 직업을 신이 내려준 소명(召命)으로 이해한 사상가는 칼뱅이다.

13. 다음 글의 (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?(2013년 07월)           1. 과학 기술의 가치중립성을 무시하고 있다      2. 과학 기술이 사회에 끼칠 영향력을 무시하고 있다      3. 과학 기술에 대한 감시의 필요성을 강조하고 있다      4. 과학 기술이 도덕적 판단의 대상이 아님을 간과하고 있다      5. 과학 기술에 대한 도덕적 성찰의 중요성을 강조하고 있다      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 과학 기술에 대한 윤리적 입장파악하기 제시문 속 필자의 견해에 따르면 과학 기술에는 과학자의 가치 판단이 개입될 수밖에 없다고 주장한다. 즉, 과학자는 자신의 연구가 사회에 가져올 결과를 고려해야하기 때문에 도덕적 성찰이 중요하다는 것이다.

14. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 환경 윤리적 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[ 3점](2014년 11월)           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄷ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 환경 윤리에 관한 여러 입장들의 비교 이해 제시문의 갑은 감정 중심주의자인 싱어이고, 을은 생태 중심주의자인 롤스톤이며, 병은 인간 중심주의자 칸트이다. '인간은 인간 자신에 대해서만 직접적인 의무를 지닌다.'는 칸트만의 입장인 C에 해당한다(ㄷ). 왜냐하면 칸트는 인간의 직접적인 의무 대상을 인간으로 한정하지만, 싱어는 쾌고 감수 능력이 있는 동물까지, 롤스톤은 지구의 모든 존재로까지 확장하기 때문이다. 한편 '식물은 내재적 가 치가 아닌 수단적 가치를 지닌 존재이다.'는 싱어와 칸트만의 공통 입장인 D에 해당한다(ㄹ). 왜냐하면 인간 중심주의자 칸트와 감정 중심주의자 싱어에게 식물은 수단적 가치를 지닌 존재지만 생태 중심주의자 롤스톤에게 식물은 내재적 가치를 지닌 존재이기 때문이다. [오답피하기] ㄱ, ㄴ 감정 중심주의자 싱어와 생태 중심주의자 롤스톤만의 공통 입장에 해당한다.

15. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. (ㄱ)~(ㅁ) 중 옳지 않은 것은? [3점](2014년 04월)           1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 롤스와 노직의 정의로운 사회 비교하기 갑은 롤스, 을은 노직이다. 롤스는 사회적 약자를 우선적으로 배려하는 차등의 원칙이 지켜질 때 정의로운 사회가 가능하며, 이 경우에 발생하는 사회ㆍ경제적 불평등은 허용될 수 있다고 본다. 반면 노직은 개인의 완전한 소유권이 보장되고 분배가 전적으로 개인의 자유에 맡겨질 때 정의가 실현된다고 본다. 한편 롤스와 노직은 모두 개인의 기본적 자유를 보장해야 한다는 점에서 공통적이다.

16. 갑, 을 사상가들의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2016년 06월)           1. 갑은 불복종이 공개적으로 이루어질 필요가 없다고 본다.      2. 갑은 불복종에 따른 처벌을 감수하는 것이 옳지 않다고 본다.      3. 을은 양심에 어긋나는 모든 법에 불복종해야 한다고 본다.      4. 을은 공동체의 정의감을 불복종 정당화의 최종 근거로 본다.      5. 갑, 을은 불복종을 정의의 실현을 위한 합법적 행위로 본다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 시민 불복종에 대한 롤스와 소로의 입장 비교 갑을 롤스이고 을은 소로이다. 롤스는 어느 정도 정의로운 사회에서 사회 구성원 다수의 정의관에 어긋나는 법과 정책의 개선을 위한 정치적 행위로서 시민 불복종을 주장한다. 그는 시민 불복종은 최후의 수단이 되어야 하며, 공개적이어야 하고, 처벌을 감수해야 하며, 성공이 기대될 수 있는 것이어야 함을 주장하였다. 소로는 자신이 옳다고 믿는 양심에 어긋나는 모든 불의한 법에 복종하지 말 것을 주장하며, 타협하거나 시간을 갖고 기다려 보자는 주장에 대해 이를 통해서는 근본적으로 악법이 바뀌지 않을 것이라고 주장한다. [오답피하기] ① 갑은 시민 불복종은 공개적이어야 한다고 본다. ② 갑은 불복종에 따른 처벌을 감수해야 한다고 본다. ④ 을은 개인의 양심을 불복종 정당화의 최종 근거로 본다. ⑤ 갑, 을 모두 시민 불복종을 의도적인 위법 행위로 본다.

17. 그림은 신문 칼럼의 일부이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?(2015년 03월)           1. 실험 대상자가 요구하는 경제적 보상을 해야 한다.      2. 적절한 자격을 갖춘 사람이 실험을 수행해야 한다.      3. 표준화된 절차에 따라 실험을 신중하게 진행해야 한다.      4. 회복 불가능한 손상이 예상되는 실험은 하지 말아야 한다.      5. 실험 대상자에게 실험에 관한 충분한 정보를 제공해야 한다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> [출제의도] 인체 실험에서 지켜야 할 원칙을 이해 한다. 인체 실험 대상자의 피해를 예방하기 위해서는 충분한 정보의 제공, 표준화된 절차에 따른 실험 진행, 적절한 자격을 갖춘 사람의 실험 수행 등이 필요하다.

18. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?(2013년 09월)           1. 갑은 민족의식과 소속감에 기초한 열린 공동체 의식을 중시한다.      2. 을은 민족의 객관적 요소를 바탕으로 보편적 공동체를 강조한다.      3. 갑은 을과 달리 혈연 중심의 배타적인 민족 정체성을 강조한다.      4. 을은 갑과 달리 다른 민족에 대한 관용적인 태도를 수용한다.      5. 갑, 을은 민족 구성원이 아닌 세계 시민으로서의 삶을 중시한다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 열린 민족주의와 세계 시민주의 입장 이해 갑의 입장은 열린 민족주의, 을의 입장은 세계 시민주의이다. 열린 민족주의는 민족의 객관적 요소보다는 주관적 요소인 민족의식과 소속감에 기초한 열린 공동체 의식을 중시하면서 다른 민족을 인정하고 외부 세계의 변화에 적극적으로 대응하고자 한다. 한편 세계 시민주의는 인류의 보편적 가치를 바탕으로 인종, 국가, 민족 등의 구별을 넘어서고자 한다. 오답 피하기 ② 세계 시민주의는 민족이나 국가의 경계를 넘어 인류의 보편적 가치를 추구한다. ③ 열린 민족주의는 혈연 중심의 배타적인 민족 정체성을 강조하지 않는다. ④ 세계 시민주의뿐만 아니라 열린 민족주의도 다른 민족에 대해 개방적이고 관용적인 태도를 취한다. ⑤ 열린 민족주의는 다른 민족을 인정하면서도 민족 구성원으로서의 삶도 중시한다. 세계 시민주의도 민족이나 국가 구성원으로서의 현실적인 정체성을 부정하는 극단적인 세계주의는 받아들이지 않는다.

19. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~C에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2015년 11월)           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄹ      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 칸트와 벤담의 사형 제도에 대한 입장 비교 (갑)은 칸트, (을)은 벤담이다. ㄱ. 칸트는 사형은 살인범을 잔혹한 형벌에서 구제하며, 자율적 인격체로 존중하는 것이라고 보았다. ㄷ. 벤담은 형벌은 최대 행복의 원칙이라는 공리의 원칙에 따라 부과되어야 한다고 주장하였다. [오답피하기] ㄴ. 칸트의 입장에만 해당한다. ㄹ. 벤담에 따른다면 형벌은 고통을 가져다주므로 그 자체로는 악이다.

20. (가) 사상의 입장에서 볼 때, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?(2013년 06월)           1. ㄱ, ㄷ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 유학에서 보는 선비의 모습을 파악한다. 가로 열쇠 (A)는 선공후사(先公後私)이며, (B)는 자비이다. 그러므로 세로 열쇠 (A)는 선비이다. 선비는 학문과 수양을 통해 세상에 나아가 옳음을 실현 하고자 한 사람으로서, 개인의 이익보다는 공동체의 이익을 우선시했으며, 백성과 더불어 즐거움을 나누는 여민동락의 정치를 추구하였다. 오답피하기 ㄷ. 유가는 인의 실천으로서 충서의 태도를 강조하였다.

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