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수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 2015년09월02일

1. 갑, 을, 병의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 윤리학의 구분과 특성 파악 갑은 윤리적 진술은 감정의 표현일 뿐이라고 보는 입장이고, 을은 이론 규범 윤리학의 입장이며, 병은 실천 규범 윤리학의 입장이다. ㄴ. 이론 규범 윤리학은 도덕 판단의 준거와 행위의 정당성을 확보하는 법칙이 있다고 본다. ㄷ. 실천 규범 윤리학은 현실적인 도덕 문제들을 해결하기 위해서는 다양한 학문 분야의 전문적 지식과 기술이 필요하다고 본다. ㄹ. 이론 규범 윤리학과 실천 규범 윤리학은 규범 윤리학이기 때문에 도덕규범의 필요성을 중시한다. [오답피하기] ㄱ. 갑은 윤리적 진술 자체가 불가능하다고 보고 있다.

2. 갑은 부정, 을은 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점]          1. 유전자에 대한 어떠한 인위적인 개입도 금지되어야 하는가?      2. 부모는 자녀 출산에 있어 자유로운 선택이 가능해야 하는가?      3. 부모는 유전자 개량을 통해 미래 세대의 삶을 기획해야 하는가?      4. 미래 세대의 능력 향상을 위한 우생학적 조치를 허용해야 하는가?      5. 유전자 조작을 통해 개량된 미래 세대는 자유를 박탈당하는가?      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 유전자 조작에 대한 윤리적 쟁점 이해 갑은 치료 목적뿐만 아니라 유전자 개량을 위한 유전자 조작도 허용되 어야 한다는 입장이고, 을은 치료 목적의 유전자 실험이나 조작은 허용되어야 하지만, 유전자 개량을 위한 유전자 조작은 반대하는 입장이다. 을이 유전자 개량을 위한 유전자 조작에 반대하는 이유는 유전자 조작을 통한 생명은 그 생명이 살고자 하는 삶을 선택하는 자유가 박탈되는 것이라고 보기 때문이다. [오답피하기] ① 갑, 을 모두가 부정의 대답을 할 질문이다. ②, ③, ④ 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문이다.

3. 다음 사상가의 입장만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄴ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄱ, ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 에리히 프롬이 주장하는 사랑의 의미 이해 제시문은 에리히 프롬의 주장이다. 그는 “사랑의 기술”에서 사랑의 속성을 보호, 책임, 존경, 이해라고 설명한다. 보호는 사랑하는 사람의 생명과 성장에 적극적인 관심을 가지고 보호하는 것, 책임은 상대의 요구에 책임 있게 응답할 준비가 되어 있는 것, 존경은 두려움이나 외경(畏敬), 지배나 소유가 아닌 상대의 있는 그대로의 모습을 보고 독특한 개성을 아는 것, 이해는 나 자신에 대한 관심을 초월해 상대를 그의 입장에서 깊이 있게 이해하는 것이다. [오답피하기] ㄷ. 사랑은 소유가 아니라 상대의 있는 그대로의 모습을 깊이 이해하는 것이다.

4. 그림의 강연자가 지지할 주장으로 적절하지 않은 것은? [3점]          1. 사회적 자본은 시민의 청렴성과 연대의식을 함께 강화시킨다.      2. 사회 구성원 간 갈등 차단이 사회적 자본 형성의 선결 조건이다.      3. 시민의 참여의식이 높아질수록 사회 제도 개혁은 용이해진다.      4. 사회적 자본의 축적은 정치적∙경제적 효율성 증진에 기여한다.      5. 처벌보다 자율적 규범의 내면화가 부패 방지에 더 효과적이다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 사회적 자본의 중요성 파악 그림의 강연자는 미국의 사회학자 퍼트넘이다. 퍼트넘은 부패를 방지하거나 감소시키기 위해서는 법적 제재뿐만 아니라 사회적 자본이 필요하다고 본다. 사회적 자본은 사회 구성원이 공동의 문제를 해결하는 데 적극적으로 참여하는 사회적 조건이나 특성을 의미한다. 사회적 자본의 대표적인 지표로는 신뢰, 청렴, 규범, 관용 등이 있다. 퍼트넘은 사회 구성원들에 의해 사회적 자본이 축적되면 될수록 사회 갈등과 부패는 감소하고 생산성과 경쟁력은 강화되며, 사회적 자본의 감소는 사회의 안정과 발전에 부정적인 영향을 준다고 주장한다. [오답피하기] ① 사회적 자본은 청렴, 연대 등을 강화시킨다. ③ 구성원의 참여의식이 높을수록 사회 문제 해결에 용이하다. ④ 사회적 자본의 축적은 생산성과 경쟁력을 강화한다. ⑤ 강연자는 법적 제재보다 사회적 자본이 부패 방지에 더 효과적이라고 본다.

5. (가), (나) 사상의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?(3점)          1. (가)는 만물이 지닌 생명력을 천도(天道)의 도덕적 표현으로 본다.      2. (나)는 만물의 변화는 물질적 요소의 이합집산일 뿐이라고 본다.      3. (가)는 (나)와 달리 천지를 가치중립적인 물리적 대상으로 본다.      4. (나)는 (가)와 달리 천지를 질서가 없는 무위(無爲) 체계로 본다.      5. (가), (나)는 만물을 연기(緣起)에 의한 상호 의존적 존재로 본다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 유교와 불교의 자연관 분석 (가)는 유교이고, (나)는 불교이다. 유교에서는 자연의 생명력을 만물의 근원이며 원리인 도(道)의 도덕적 표현으로 이해한다. 불교에서는 모든 존재는 서로서로 영향을 주고받는다는 연기설을 토대로 만물의 상호 의존성을 강조한다. 상호 의존성에 따르면 자연의 한 존재가 나머지 존재를 정복하거나 지배하려는 것은 자연의 원리에 어긋나는 폭력이라고 할 수 있다. [오답피하기] ②, ③ 유교와 불교는 자연을 단순히 물질이라고 보지 않는다. ④ 내용상 잘못된 진술이다. ⑤ 불교에만 해당되는 진술이다.

6. 다음 사상가의 입장만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]          1. ㄱ, ㄷ      2. ㄴ, ㄹ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄷ      5. ㄱ, ㄴ, ㄹ      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 개인 윤리와 사회 윤리의 관계 파악 제시문은 니부어의 주장이다. 개인 윤리가 개인 간의 관계에서 권리와 의무를 강조하는 것이라면, 사회 윤리는 사회와 개인의 관계에서 요청되는 권리와 의무, 그리고 사회와 개인의 관계를 강조한다. 그래서 사회 윤리는 사회적으로 확대된 규범, 제도, 그리고 사회 체계에 관한 윤리라고 할 수 있다. 즉, 사회 윤리는 사회 구조나 제도가 갖는 윤리적 문제에 관심을 두고 개인적 차원을 넘어서는 구조적인 해결책을 모색한다. 그렇지만 개인 윤리와 사회 윤리가 항상 갈등 관계에 있는 것은 아니며, 상호 보완적인 관계를 지향해야 하는 것이다. ㄱ. 사회의 강제력은 정의의 실현을 위한 것일 때 정당성을 갖는다. ㄴ. 개인 간의 관계는 이타심에 의해 규정될 수 있지만 집단 간의 관계는 힘에 의해 성립된다. 따라서 집단 간의 갈등을 해결하기 위해서 합리적인 제도와 강제력이 필요한 것이다. ㄹ. 집단 간의 힘(세력)의 불균형은 갈등을 지속시킨다. [오답피하기] ㄷ. 구성원 각자가 도덕적일지라도 집단은 비도덕적일 수 있다.

7. 다음 글은 신문 칼럼이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?          1. 의견 수렴 매체의 단일화로 여론 통제가 용이하기 때문이다.      2. 시민의 의사소통 감소로 소모적 갈등이 해소되기 때문이다.      3. 공적 영역에 대한 시민의 관심과 참여가 확대되기 때문이다.      4. 국가의 간섭으로부터 개인의 사적 영역이 보호되기 때문이다.      5. 정부가 시민을 대신해 효율적으로 정책을 결정하기 때문이다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 언론의 자유의 중요성 이해 언론의 자유는 언론의 본질적 기능 수행을 위한 전제이다. 언론의 자유는 인간의 자유로운 의사 표현을 통해 자신의 존엄과 가치를 구현할 수 있게 한다는 점에서 민주 사회에 필수적이다. 또한 언론의 자유는 권력의 감시와 비판을 위한 필요조건이며, 시민들이 사회적 토론과 결정에 참여할 수 있는 통로 역할을 하여 사회의 안정과 발전에 이바지한다. [오답피하기] ① 매체의 단일화가 아니라 다양한 매체의 활동이 보장되어야 한다. ② 매체의 자유로운 활동은 의사소통의 통로가 되어 갈등 해소에 도움을 준다. ④, ⑤ 제시문과 무관한 진술이다.

8. 갑, 을 사상가들의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?          1. 갑은 재화에 대한 욕망을 인정하는 동시에 절제할 것을 강조한다.      2. 을은 금욕적인 생활 태도를 바탕으로 한 직업 생활을 강조한다.      3. 갑은 을과 달리 인위적 규범에 따른 직분의 구별을 주장한다.      4. 을은 갑과 달리 부의 축적이 직업의 궁극적 목적이라고 주장한다.      5. 갑, 을은 각자의 직분에 충실할 때 사회 질서가 유지됨을 주장한다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 순자와 칼뱅의 직업관 이해 갑은 순자이고, 을은 칼뱅이다. 순자는 인간의 욕망을 긍정하면서도 그것을 적절하게 절제할 필요성이 있다고 보고, 예(禮)를 통해 절제할 것을 주장한다. 예는 각 사람의 적성과 능력에 따른 사회적 역할 분담의 문제를 해결하는데 이바지 한다고 보았다. 칼뱅은 직업은 이웃 사랑을 실천할 수 있는 터전이며, 창조주의 노동에 참여하는 것이라고 보았다. 특히 직업을 신의 부르심이라는 소명으로 이해하였는데, 소명의 개념은 직업의 사회적 책임성으로 발전한다. [오답피하기] ① 순자는 인간의 욕망을 인정하지만 욕망의 절제를 위한 예의 필요성도 강조한다. ② 칼뱅은 검소와 절제 즉, 금욕을 통한 부의 축적을 긍정한다. ③ 순자의 예는 인위적 규범이며, 칼뱅의 소명은 신의 명령이다. ⑤ 순자와 칼뱅은 각자가 자신의 역할에 충실할 것을 강조한다.

9. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?          1. 갑은 경제력 차이에 따라 정보 격차가 발생할 수 있다고 본다.      2. 을은 경제적 약자를 위해 정보 복지를 실현해야 한다고 본다.      3. 갑은 생산된 정보를 사유 재산으로, 을은 공유 자산으로 본다.      4. 갑, 을은 정보 생산자에 대한 경제적 보상이 필요하다고 본다.      5. 갑, 을은 정보 생산자의 지적 재산권을 보호해야 한다고 본다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 정보 격차 해소 방안 이해 갑, 을은 모두 정보의 사적 소유, 정보 생산자의 소유권을 인정하는 입장이다. 하지만 정보에 대한 접근성 즉, 정보 격차를 해소하는 방식에 대해서는 입장 차이가 있다. 갑은 정보 격차가 발생할지라도 정보 생산자의 소유권은 보장되어야 한다고 주장하는 반면, 을은 생산자의 소유권을 보장하되 경제적 약자도 정보에 접근하고 이용할 수 있도록 사회적으로 지원해야 한다고 강조한다. [오답피하기] ① 갑은 정보 격차의 발생이 있을 수 있다고 본다. ② 을은 경제적 약자의 정보 사용료 지불을 위한 사회적 지원이 필요하다고 본다. ④, ⑤ 갑, 을은 모두 정보의 사적 소유권을 인정하고 있다.

10. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄴ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄱ, ㄷ, ㄹ      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 윤리적 배려 범위의 다양한 관점 파악 갑은 동물의 권리를 주장하는 레건, 을은 인간 중심주의적 환경 윤리를 주장하는 패스모어, 병은 생태 중심주의 윤리를 주장하는 레오폴드이다. 레건은 선호와 복지에 대한 이익관심, 자기의 욕구와 목표를 위해 행위 할 수 있는 능력, 자신의 정체성을 느끼며 타자와는 별개로 자신의 삶이 좋을 수도 나쁠 수도 있다는 의미에서 자신의 복지는 갖는 몇몇 포유류들의 권리를 주장한다. 패스모어는 전통적인 서양의 도덕적 가르침이 타인에게 해를 가해서는 안 된다고 가르쳐 왔으며, 생태계 파괴는 현재와 미래의 인간에게 해를 끼치는 것이라는 점에서 전통적인 도덕으로도 생태적 관심을 정당화할 수 있다고 주장한다. 레오폴드는 도덕 공동체의 범위를 대지(大地)로 확대하는데, 대지는 자연의 모든 존재들이 서로 그물망처럼 얽혀 있는 땅을 터전으로 하는 생명 공동체이다. ㄷ. 갑은 몇몇 포유류 같은 동물들의 권리를 주장하며, 을은 인간을 위해서 생태계를 보호해야 한다고 보며, 병은 자연의 모든 존재를 도덕 공동체로 보아 존중해야 한다고 한다. 따라서 갑, 을, 병은 동물 보호가 인간의 도덕적 과제가 될 수 있다고 본다. ㄹ. 을은 전통적 도덕으로도 생태적 관심을 정당화할 수 있기 때문에 새로운 도덕 원리가 필요하지 않다고 본다. [오답피하기] ㄱ. 쾌고 감수 능력을 고려의 기준으로 보는 것은 싱어이다. ㄴ. 갑, 을, 병 모두의 공통점이다.

11. 다음 가상 편지에 제시된 전통 의례에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?           1. 산 사람과 죽은 사람의 종적인 혈연관계가 소멸되는 의례이다.      2. 자기 존재의 근원인 시조(始祖)를 추모하고 보은하는 의례이다.      3. 기성 사회로 통합되어 성인으로서의 권리를 부여받는 의례이다.      4. 자신에게 생명을 부여한 존재에게 효(孝)를 표현하는 의례이다.      5. 남녀가 서로 결합하여 가계(家系)를 잇겠다고 서약하는 의례이다.      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 상례(喪禮)의 의미 이해 제시문에서 언급되고 있는 전통 의례는 상례이다. 상례는 인간 삶의 마지막 통과 의례이며, 한 사람의 마지막을 예우하는 의식이다. 상례는 죽음을 확인하는 것으로 시작하여 일상으로 복귀하는 것으로 끝나는데, 그 사이에 음식을 먹지 않고 곡(哭)을 하는 등의 예를 갖춤으로써 슬픔을 표하게 된다. 상례는 제례와 마찬가지로 자신의 근본에게 효(孝)를 표현하는 의례이다. [오답피하기] ① 죽음이 인간관계의 소멸이라고 보지 않기 때문에, 상례와 제례가 있는 것이다. ② 제시문은 부친의 상례이지, 시조(始祖)를 추모하는 제례를 말하는 것이 아니다. ③ 관례에 대한 설명이다. ⑤ 혼례에 대한 설명이다.

12. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점]           1. 갑은 과학이 종교를, 종교가 과학을 규제하지 않는다고 본다.      2. 을은 종교와 과학이 상보적인 관계로 공존할 수 있다고 본다.      3. 갑은 을과 달리 종교적 믿음이 과학적 사실에 의존한다고 본다.      4. 갑, 을은 한 영역의 지식만 가치 있다는 견해를 버려야 한다고 본다.      5. 갑, 을은 종교와 과학이 서로 적대적인 관계가 아니라고 본다.      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 종교와 과학의 관계 이해 갑과 을은 모두 과학과 종교의 고유한 영역이 있다고 보는 면에서 공통된다. 그런데 갑은 과학과 종교는 구분되면서도 충돌하지 않는다고 보고 있으며, 을은 과학과 종교는 서로의 부족한 점을 보완해주는 관계라고 보는 면에서 차이가 있다. [오답피하기] ① 갑은 과학과 종교가 각각의 영역에서 제 역할을 할 뿐이라고 본다. ② 을은 과학과 종교는 서로의 부족한 점을 보완해주는 관계라고 보고 있다. ④ 갑, 을은 모두 과학과 종교의 고유한 영역과 가치가 있다고 본다. ⑤ 갑, 을은 모두 과학과 종교를 적대적인 관계로 보지 않는다.

13. 현대 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]           1. 갑은 정의 원칙이 가상 상황에서의 합의를 통해 구성된다고 본다.      2. 을은 평등한 기본적 자유가 공정한 재분배에 항상 앞선다고 본다.      3. 갑은 을과 달리 소유권이 보장되면 균등 분배가 실현된다고 본다.      4. 을은 갑과 달리 정의 원칙은 다수결 절차에 따라 도출된다고 본다.      5. 갑은 최소 국가를, 을은 복지 국가를 재분배의 실행 주체로 본다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 노직과 롤스의 관점 비교 분석 갑은 노직이고 을은 롤스이다. 노직은 최소 국가를 이상적인 국가 형태라고 보면서, 국가의 권력이 국민의 자유를 제약해서는 안 된다고 주장한다. 그는 각 개인이 자기 자신에 대한 소유권을 지니고 있으며, 재화의 분배는 전적으로 개인의 자유에 위임해야 한다고 주장한다. 롤스는 공정한 절차가 있어 그 절차만 제대로 따른다면 내용에 상관없이 그 결과도 공정하다고 주장한다. 롤스는 무지의 베일이 드리워져 있는 원초적 입장에서 합리적이며 이기적인 개인들에 의해 합의될 때, 사회의 기본적 자유가 보장되고 구성원 각자의 이익이 보장되는 정의의 원칙이 도출될 수 있다고 보았다. 또한 모든 사람은 기본적 자유에 있어서 동등한 권리를 가진다는 정의의 1원칙은 최소 수혜자에게 최대 혜택을 주어야 한다는 2원칙에 언제나 우선한다. [오답피하기] ① 가상 상황에서의 합의를 통해 정의 원칙을 도출하는 것은 롤스의 입장이다. ③ 노직은 균등 분배를 추구하지 않는다. ④ 갑, 을은 모두 다수결 절차를 주장하지 않는다. ⑤ 갑은 국가가 재분배의 실행 주체가 되어서는 안 된다고 본다.

14. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?           1. 기업의 책임과 주주들의 이익 증진은 무관함을 강조하고 있다      2. 기업의 이윤 추구와 공익이 양립될 수 없음을 강조하고 있다      3. 공동선의 추구는 기업의 사회적 책임이 아님을 간과하고 있다      4. 기업의 공익 활동이 기업 경쟁력 상실의 원인임을 강조하고 있다      5. 합법적인 경영이 합리적인 이윤 추구의 수단임을 간과하고 있다      정답 : [3]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 기업의 사회적 역할에 대한 관점 파악 제시문의 ‘나’는 기업의 목적을 이윤 추구에만 두는 입장이고, 제시문의 ‘어떤 학자’는 기업은 이윤 추구외의 사회적 책임도 있다는 입장이다. ‘나’는 이윤 추구 이외의 사회적 책임을 기업에 강조하는 것은 기업의 경영자로 하여금 기업의 소유주나 주주들의 권익을 보호해야 하는 책임을 이행하지 못하도록 막는 것이라고 본다. ‘어떤 학자’는 기업이 이윤 추구외의 사회적 책임을 이행할 때 소비자의 신뢰를 얻을 수 있고, 기업의 장기적 이익과 효율성에 기여할 수 있다고 본다. [오답피하기] ① ‘나’의 주장도, ‘어떤 학자’의 주장도 아니다. ② ‘어떤 학자’는 기업의 이윤 추구와 공익이 양립할 수 있다고 본다. ④ ‘어떤 학자’는 기업의 공익 활동이 기업의 경쟁력이 될 수 있다고 본다. ⑤ ‘나’와 ‘어떤 학자’ 모두는 합법적인 경영과 합리적인 이윤 추구를 주장한다.

15. (가)의 갑, 을의 입장을 (나) 그림으로 탐구하고자 할 때, A~C에 들어갈 적절한 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄴ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄱ, ㄷ, ㄹ      정답 : [5]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 민주주의와 민본주의의 비교 분석 갑은 민주주의이고, 을은 민본주의이다. 민주주의는 국민이 권력을 가지는 동시에 권력을 행사하는 정치 제도로서, 입헌 제도, 대의 제도, 권력 분립 제도 등을 갖추고자 한다. 민본주의는 통치자의 도덕성을 바탕으로 백성을 위하는 정치를 펼치고자 한다. ㄱ. 민주주의와 민본주의에서의 권력은 국민(백성)을 근본으로한다. ㄷ. 백성의 신뢰를 얻지 못하면 통치 권력의 정당성을 잃게 된다.  ㄹ. 민본주의에서의 통치자는 백성들에게 어버이와 같은 마음 자세로 다스릴 것이 요구된다. 이는 국가를 가정의 확대로 보기 때문이다. [오답피하기] ㄴ. 민주주의와 민본주의 모두 피치자의 복리 추구를 강조한다.

16. (가) 사상의 입장에서 (나)의 (ㄱ)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?           1. 마땅히 애도해야 하는 일인 동시에 자연에 순응하는 과정이다.      2. 자신의 업(業)에 의해 또 다른 삶을 결정짓는 윤회의 과정이다.      3. 사계절의 운행과 같이 기(氣)가 정기적으로 순환하는 과정이다.      4. 고통 없는 삶을 향유할 수 있는 다른 세계로 들어가는 과정이다.      5. 불멸의 영혼이 육체의 구속에서 벗어나 자유를 누리는 과정이다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 유교에서 보는 죽음의 의미 파악 (가)는 유교 사상이고, (나)는 공자의 주장이며 ㉠은 ‘죽음’이다. 공자를 대표로 하는 유교는 죽음이나 죽음 이후의 세계보다는 도덕을 실천하는 현실적 삶에 더 관심을 가진다. 죽음에 관해서는 자연의 과정이기에 피할 수 없는 것이지만 애도(哀悼)하는 것이 마땅한 것이라고 보았다. [오답피하기] ② 불교의 주장에 해당된다. ③, ④, ⑤ 유교와 무관한 진술이다.

17. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄹ      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [4]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 예술과 윤리의 관계 이해 갑은 절대적 심미주의, 을은 절대적 도덕주의이다. 절대적 심미주의는 예술은 도덕 등 다른 것을 위한 수단으로 취급되어서는 안 되며, 예술은 예술 자체나 아름다움의 추구를 목표로 삼아야 한다고 본다. 절대적 도덕주의는 예술은 도덕적 교훈이나 본보기를 제공해야 하며, 예술의 사회적 영향력을 강조한다. ㄱ. 절대적 심미주의는 예술은 예술 자체가 목적이라고 본다. ㄷ. 절대적 도덕주의는 예술이 도덕적 본보기를 제공해야 한다고 본다. ㄹ. 절대적 심미주의는 예술의 독립성을, 절대적 도덕주의는 예술의 사회성을 강조한다. [오답피하기] ㄴ. 미(美)를 통해 도덕을 드러내는 것이지, 미적 요소를 배제하는 것이 아니다.

18. 다음 서양 사상가의 주장으로 옳은 것은?           1. 자유 국가들 간의 연방 단계에서 세계 정부를 수립해야 한다.      2. 세계 시민법은 보편적 우호 조건을 규정하는 데 국한되어야 한다.      3. 도덕적 입법의 한계를 세계 정부의 강제력으로 보완해야 한다.      4. 세계 평화의 정착을 위해 개별 국가의 주권은 폐지되어야 한다.      5. 세계 평화는 실제로는 불가능하나 정치적 의무로 설정해야 한다.      정답 : [2]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 칸트의 영구 평화론 이해 제시문은 칸트의 주장이다. 칸트는 인간은 동물과 달리 이성을 지닌 존재이므로 평화가 가능하다고 보았다. 정치 또한 선택과 이성이 어우러지는 도덕적인 영역이며, 국가 간 영구적인 평화는 어렵기는 하지만 실현 가능한 이상이라고 주장한다. 칸트는 영구 평화를 위해서는 다음과 같은 확정 조항이 필요하다고 주장 한다. 첫째, 모든 국가의 시민적 정치 체제는 공화 정체여야 한다. 둘째, 국제법은 자유로운 국가들의 연방 체제에 기초해야 한다. 셋째, 세계 시민법은 보편적 우호의 조건들에 국한되어야 한다. [오답피하기] ①, ③ 칸트는 연방 체제를 주장하지, 세계 정부의 수립을 주장하는 것이 아니다. ④ 영구 평화를 위한 조건이 개별 국가들의 공화 정체이지, 주권 포기가 아니다. ⑤ 칸트는 영구 평화가 어렵기는 하지만 실현 불가능한 것은 아니라고 본다.

19. 갑 사상가에 비해 을 사상가가 갖는 해외 원조에 대한 입장의 상대적 특징을 그림의 (ㄱ)~(ㅁ) 중에서 고른 것은? [3점]           1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 롤스와 싱어의 국제 원조에 대한 입장 비교 분석 갑은 롤스이고, 을은 싱어이다. 롤스와 싱어는 국제 원조는 자선이 아니라 의무라고 보는 면에서는 공통된다. 하지만, 롤스는 불리한 여건으로 인해 고통받는 사회를 질서 정연한 사회로 만들어야 한다는 국제주의적 관점, 싱어는 인종과 국적을 초월한 세계 시민주의의 관점에서 의무를 주장한다. 싱어는 롤스에 비해 X는 낮음, Y는 높음, Z는 높음에 해당한다. [오답피하기] ②, ③, ④, ⑤ 적절하지 못한 위치에 있다.

20. (가) 사상의 관점에서 볼 때, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]           1. 좌망(坐忘)을 통하여 일체의 분별 의식에서 벗어난 존재이다.      2. 지혜를 갖추고 자비를 베풀어 중생(衆生)을 제도하는 존재이다.      3. 사욕을 이기고 예(禮)로 돌아가 도덕적 인격을 완성한 존재이다.      4. 덕과 형벌을 병행하여 왕도(王道)의 이상을 구현하는 존재이다.      5. 허심(虛心)에서 깨어나 모든 망상과 번뇌로부터 초월한 존재이다.      정답 : [1]☜ 블럭 설정하면 보임      정답율 : 알수없음        <문제 해설> 도교에서 보는 성인(聖人)의 의미 이해 (가)는 도교의 주장이다. 도교에서의 인간은 자연과 구분되지 않으며, 유교의 인간관처럼 사회 규범적 측면에서 이상적인 인간상을 추구하지 않는다. 오히려 인위적인 예의나 도덕에 의해 부자연스러워져 무위(無爲)의 자연스러운 모습을 발휘할 수 없다고 본다. 사회적인 규범을 초월하여 자연과 우주와 하나가 되고, 자연스러운 흐름에 따라 살아가는 것이 이상적인 삶이며, 그런 삶을 살아가는 사람이 이상적이라고 보았다. 그리고 대자연의 흐름과 하나가 되기 위한 수양으로 좌망(坐忘), 심재(心齋), 허심(虛心) 등을 제시한다. 가로 (A)는 성현(聖顯), (B)는 수기안인(修己安人)이고, 세로 (A)는 성인(聖人)이다. [오답피하기] ② 불교의 보살에 대한 설명이다. ③ 유교의 성인, 또는 군자에 대한 설명이다. ④ 왕도(王道)는 덕을 통한 통치이다. ⑤ 내용상 잘못된 진술이다.

수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 2015년09월02일을 이용해 주셔서 감사합니다.